الأفعال الخمسة هي كل فعل مضارع أسند إلى ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة. ترفع الأفعال الخمسة بثبوت النون وقد جعلت النون علامة للرفع لأن. إن الأفعال الخمسة أفعال معربة أي ترد في حالاتها الإعرابية الثلاثة من رفع ونصب وجزم وفيما يأتي بيان حالات إعرابها.
- الاسماء الخمسة في اللغة العربية بالتفصيل - خَزنة
- بحث عن الافعال الخمسة – لاينز
- الأسماء الخمسة | Etudes Islamiques الدراسات الإسلامية
- الشيخ ياسين التهامي - ال علوي - حبيبى يا رسول الله - YouTube
الاسماء الخمسة في اللغة العربية بالتفصيل - خَزنة
وهذه الأحرف تتمثل فيما سيلي ذكره:
أب: وهو الوالد. أخ: وهو الأخ. حم: والمقصود به هو الحماة أي أقارب الزوج أو الزوجة. فو: وهو الفم. ذو: يجب أن تكون بمعني صاحب حتي تعد أحد الأسماء الخمسة. هن: وهو جميع لجمع المؤنث السالم، بمعني كل ما لا يستحب ذكره من أعضاء جسم الإنسان. ونظرا لكون علامات الإعراب الخاصة بهم هي الفرعية، فهذا يعني أن علامات إعرابها عبارة عن حروف وليست الحركات. بحث عن الافعال الخمسة – لاينز. علامات إعراب الأسماء الخمسة
تمثلت علامات الإعراب الخاصة بالأسماء الخمسة، هي العلامات الفرعية مثلما قد سبق وأشارنا، والتي قد وضحنا بأنها ليست عبارة عن الحركات المعروفة أو المعتادة في عمليات الإعراب، وإنما هي بعض الحروف. كما أن الحروف التي تمثل علامات إعراب الأسماء الخمسة، هي عبارة عن الحروف التي تقابل الحركات الأصلية للإعراب، أي أن الأسماء الخمسة تعرب علي الشكل الأتي:
ترفع الأسماء الخمسة بالواو. بينما تنصب بالألف. علاوة علي أن علامة جرها هي الياء. فنلاحظ مما سبق بأن هذه الحروف هي الأحرف المقابلة لحركات الإعراب، من فتح والذي يقابله الألف، والضم المقابل للواو، والكسر الذي يمثله حرف الياء. تعرب الأسماء الخمسة بعلامات الإعراب الأصلية صواب خطأ
تمثل هذه العبارة أكثر العبارات الخاطئة انتشارا في الوطن العربي، وتحديدا في وسط دارسي اللغة العربية والعلوم النحوية، وهذا نظرا لكون علامات إعراب الأسماء الخمسة تتمثل في كونها علامات فرعية، أي عبارة عن حروف وليست حركات.
بحث عن الافعال الخمسة – لاينز
الصيغة المكبرة: عند وجودها في حالة التصغير لا تعرب بعلامات الفرعية. ذو بمعنى صاحب: حيث إذا جاءت بمعنى الاسم الموصول مثل الذي لا تعتبر من الأسماء الخمسة. كلمة فو دون الميم: يجب استخدام الاسم فو بهذه الصيغة ليس بصيغة فم بالميم. الاسماء الخمسة في اللغة العربية بالتفصيل - خَزنة. ملاحظة: لا يتم احتساب بالإضافة الى الياء الذي يعتبر من الحروف الأبجدية التي تدل على الملكية، فيجب أن يضاف الاسم الى اسم اخر. أمثلة على الأسماء الخمسة فيما يلي نماذج إعراب الأسماء الخمسة في الحالات الإعرابية المختلفة: ابو الفضل نجار ماهر: (ابو) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو. شاهدت ابا الحسن: (ابا) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف. جلست مع ذي الابتسامة الجميلة: (ذي) اسم منصوب علامة نصبه الياء.
الأسماء الخمسة | Etudes Islamiques الدراسات الإسلامية
الأسماء الخمسة في الرفع
أبوك رجل مجتهد
الشاهد في هذا المثال هو اسم أبوك، فاسم أب أحد الأسماء الخمسة وقد انطبقت عليه كافة الشروط، ولهذا فهو مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو، نظرا لكونه أحد الأسماء الخمسة. ضرب أخوك الفتي
أخوك فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو. حمو زيد رجل كريم
حمو جاءت موضع المبتدأ، ولذلك فهو مرفوع بالواو، نظرا لكونه أحد الأسماء الخمسة والذي ينطبق عليه كافة الضوابط. الأسماء الخمسة | Etudes Islamiques الدراسات الإسلامية. فوك جميل دائما. فوك مبتدأ مرفوع بالواو، والشاهد هنا أن حرف الميم قد حذف. ذو: بمعني صاحب وهذا هو أهم شروطها، ولهذا فتعرب خبر مرفوع بالواو نظرا لكونه أحد الأسماء الخمسة. والملاحظ هو أن كافة الأسماء الخمسة تعرب في حالة الرفع بالواو، وهذا طالما تنطبق عليها الشروط التي قد سبق ذكرها، وتسير عملية إعراب الأسماء الخمسة سواء في الجر أو النصب علي نفس الوتيرة، يحملون ذات العلامة الإعرابية، ولهذا فسنسرد شاهد علي كل حالة من الحالتين المتبقيتين. الأسماء الخمسة في الجر
في حالة الجر، تجر الأسماء الخمسة بحرف الياء، وهو الحرف المقابل والمساوي للكسرة، وهذا ما سيتبين بشكل واضح في الشاهد الأتية:
يعطف الكبير علي الأخ الصغير. الأخ هنا اسم مجرور بحرف الجر علي، ونظرا لكونه أحد الأسماء الخمسة، فيعرف اسم مجرور بعلي وعلامة جره الياء.
أب: خبر مرفوع علامته تنوين الضم. مكافح: صفة مرفوعة نعم الأخُ عليٌّ نعم: فعل ماض مبني على الفتح. الأخ: فاعل نعم مرفوع علامته الضمة. علي: بدل من الأخ مرفوع ، أو خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره (هو) لؤيٌ حمٌ مثالي لؤي: مبتدأ مرفوع ، علامته تنوين الضم. حم: خبر مرفوع ، علامته تنوين الضم. مثالي: صفة مرفوعة علامتها تنوين الضم 3- ومن شروط إعراب الأسماء الخمسة بالحروف أن تكون إضافتها إلى غير ( ياء المتكلم) ، فإذا أضيفت إلى ياء المتكلم ، فإنها تُعرب بالحركات المقدرة على آخرها – ما قبل ياء المتكلم – مثل: بأبي أنت وأمي يحاول أخي جهده إقناعي أُشارك أبي وأخي السكن بأبي أنت وأمي أبِ: اسم مجرور بكسرة مقدرة على آخره ، وهو مضاف ، والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم. أنت: ضمير مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ مؤخر يحاول أخي جهده إقناعي يحاول: فعل مضارع مرفوع علامته الضمة. أخ: فاعل مرفوع علامته ضمة مقدرة على آخره ، وهو مضاف. ي: في محل جر بالإضافة. جهد: حال منصوبة علامتها الفتحة مؤولة بـ (جاهداً). إقناع: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على آخره أُشارك أبي وأخي السكن أشارك: فعل مضارع مرفوع علامته الضمة. أب: مفعول به منصوب ، بفتحة مقدرة على آخره وهو مضاف.
إذا كان موقعها الإعرابي التصب فهي تنصب بالألف: مثل أن تكون مفعولاً به (أطِع أباك)، وهنا يتم إعراب كلمة أباك بأنها مفعولاً به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة. إذا كان موقعها الإعرابي الرفع فهي مرفوعة بالواو: مثل أن تأتي كفاعل (إذا ناداك أخوك فأجبه)، كلمة أخوك هنا من بين الأسماء الخمسة لكونها مطابقة للشروط حيث يتم إعراب أخوك بأنها فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة. بينما إعراب الضمائر المتصلة بالأسماء الخمسة مثل (هـ، نا، ك) فإنها تأتي بمحل جر مضاف إليه مثل جاء أبوك حيث تعرب كلمة أبوك هنا (فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة)، كما أنه مضاف أما الـ(ك) فإنها ضمير مبني بمحل جر مضاف إليه.
أريد حلا ~ بكاء الشيخ علي آل ياسين ~ مؤثر - Vidéo Dailymotion
Watch fullscreen
Font
الشيخ ياسين التهامي - ال علوي - حبيبى يا رسول الله - Youtube
و
تستاهل البيرق وفالك طيب. تقبل مروري,,, [/frame]
__________________
[flash1=WIDTH=600 HEIGHT=500[/flash1]
12-01-2010, 06:58 PM
# 5
~ مراقب عام ~
مستوى السمعة: 22
مشكووور والله يعطيك العافية
والله يجزيك بالخير
12-02-2010, 01:50 PM
# 6::من مؤسسين الموقع::
مستوى السمعة: 20
شكري الزريق مشكووور والله يعطيك العافية على الموضوع والله يبارك فيك
12-02-2010, 02:25 PM
# 7::مشرفه عامه::
مستوى السمعة: 25
[flash=WIDTH=400 HEIGHT=300[/flash]]
08-10-2011, 01:43 PM
# 8::مراقب::
مستوى السمعة: 28
__________________
سماحة الشيخ محمّد صنقور
قراءة: ﴿سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ﴾
المسألة:
قال تعالى: ﴿سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ﴾ (1). هناك رواية أو أكثر تقول إنَّ المقصود هم آل محمد، مع أنّ في الآية ﴿إل ياسين﴾ وليس ﴿آل ياسين﴾ ؟
الجواب:
القراءة الصحيحة:
ورد عن أهل البيت (ﻉ) أنَّ القراءة الصحيحة لهذه الآية هي ﴿سَلامٌ عَلَى آلْ يَاسِينَ﴾ وآل ياسين هم آلُ محمد (ص) وذلك لأنَّ ياسين من أسماء النبيِّ محمد (ص) كما يدلُّ عليه قولُه تعالى: ﴿يس / وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ / إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ (2). فمِّما ورد في ذلك ما رواه في معاني الاخبار للشيخ الصدوق روى باسناده عن الصادق (ع) عن آبائه عن عليٍّ (ع) في قوله عزّ وجل ﴿سَلَامٌ عَلَى آلْ يَاسِينَ﴾ قال: ياسين محمد (ص) ونحنُ آل ياسين(3). وأورد المجلسي في البحار عن كتاب كنز جامع الفوائد قال روى الشيخ شرف الدين النجفي في كتاب تأويل الآيات الباهرة بسندٍ إلى سليم بن قيس عن عليٍّ (ع) قال: إنَّ رسول الله (ص) اسمُه ياسين, ونحن الذين قال الله: ﴿سَلامٌ عَلَى آلْ يَاسِينَ﴾(4) وثمة رواياتٌ أخرى وردت في ذلك أعرضنا عن نقلها خشية الإطالة. هي قراءة نافع وآخرين:
والقراءة المذكورة لا يختصُّ بها أهلُ البيت (ﻉ) بل قرأ بها غيرُهم أيضاً، ذكر ابن جرير الطبري في تفسيره جامع البيان قال: (وقرأ عامَّةُ قراء المدينة ﴿سَلامٌ عَلَى آلْ يَاسِينَ﴾ بقطع آل من ياسين، فكان بعضُهم يتأوَّل ذلك بمعنى سلام على آل مُحمَّدٍ)(5).