انطلاق الفن الشعبي سليمان الفايز، رئيس جمعية الثقافة والفنون بالقصيم سابقاً، يرى أن الفن الشعبي انطلق في السعودية على يد ابن نحيت وخلف العتيبي، وكون له قاعدة جماهيرية عريضة جعلت العديد من أغانيهم خالدة حتى هذا الوقت، وهي سماعية من الدرجة الأولى. حجاب بن نحيت.. رثى نفسه قبل 8 أعوام على طريقة القصيبي!. وقال الفايز: "قصائد بن نحيت تحمل في طياتها قصصاً فريدة، وتركيبة المفردة بسيطة ورنانة، ويتم تلحينها بسهولة، مما جعل حجاب بن نحيت يصل لقلوب الناس في ذلك الوقت". وتبرز قصائد متعددة للراحل حجاب التي علقت في أذهان الناس ويرددها البعض، حافظين أبياتها لسهولة المفردة، فالكل يعرف "بالله يا أهل العيادة" التي غنتها الفنانة أحلام، وطرقت باب الهوى، والعديد من المفردات السائدة في تلك المرحلة. وكان حجاب قد ترك المجال الفني الشعبي، ولم يتطرق له سوى في لقاء تلفزيوني وحيد قبل سنوات، على إحدى القنوات الخليجية، تطرق لبعض قصصه الفنية على استحياء. ما أريد إلا سعودية ولهذه الأغنية قصة يتداولها الكثير، حول الأغنية الشهيرة لحجاب بن نحيت، ما أريد إلا سعودية بالعباية مخفية، وقد قالها ولحنها وغناها في مجلس واحد بعد تحدٍّ بين مجموعة من الفنانين، كسب فيه الرهان الفنان حجاب.
ابناء حجاب بن نحيت الحربي
المواطن – الرياض
تداول بعض المغردين، خبر وفاة الشاعر حجاب بن نحيت، عبر هاشتاق، حقق نسبة متابعة عالية، وهو ما نفاه عدد من أبنائه. وقال عبدالله بن حجاب بن نحيت، عبر حسابه على "تويتر": "السلام عليكم جميعاً، لكل من سأل عن الوالد – حفظه الله -، هو بأتم الصحة والعافية ولله الحمد، حفظكم الله وحفظ من تحبون". الذكرى الرابعة للشاعر حجاب بن نحيت ذكري وفاة حجاب بن نحيت - الداعم الناجح. وظهر زياد بن نحيت في مقطع فيديو ينفي وفاة والده أيضاً. وأضاف فهد بن حجاب بن نحيت: "حسبي الله ونعم الوكيل، خبر غير صحيح، أطال الله في عمر والدينا ووالديكم، على الطاعة". وقال يوسف بن حجاب بن نحيت: "الرجاء عدم الاستعجال في تصديق الإشاعات والأخبار السيئة، الوالد موجود وبصحة وعافيه والحمد لله.. الله يحفظ غاليكم يا رب". وأوضح جلوي بن حجاب بن نحيت: "السلام عليكم، انتشر خبر عن وفاة والدي حجاب بن نحيت، والخبر غير صحيح، والوالد بخير، وعسى الله يطول في عمره".
نعى أبناء الشاعر والفنان الشعبي حجاب بن نحيت، والدهم اليوم الأحد، الذي وافته المنية عقب أيام قليلة من إدخاله العناية المركزة بأحد مستشفيات الرياض. وقال الشاعر زياد بن نحيت نجل الراحل: "بقلوبٍ مؤمنة انتقل الوالد حجاب بن نحيت إلى رحمة الله، شكراً لكل من خصَّه بالدعاء، شكراً لكل من سأل عنه، شكراً لكل من ذكره بخير.. كان والداً للجميع". ابناء حجاب بن نحيت الحربي. وأضاف أن والده كانت أمنيته أن يرحل بدون أن يثقل على أحد، وكان ضاحكاً مستبشراً حتى في آخر لحضات حياته. بدوره قال نجله عبدالله: "رحم الله والدي #حجاب_بن_نحيت وأسكنه فسيح جناته، إنا لله وإنا إليه راجعون". وكان ابن نحيت أُصيب بالتهاب رئوي حاد استدعى نقله للعناية المركزة بالمستشفى العسكري بالرياض، وعزله تماماً عن المحيط الخارجي. صحيفة البوابة الإلكترونية || الإعلام بمفهومه الجديد..
أقرأ التالي
23/09/2021
في يوم الوطن ماذا ينتظر الوطن؟
وطني ( سلام العالم)
كلمة رئيس مركز الرايس الاستاذ محمد بن عايض الجابري بمناسبة اليوم الوطني
24/02/2021
مجمع الملك فهد الطبي بالظهران
رسوم تجديد الاقامة المنتهية
21/02/2021
استعلام عن تاشيرة خروج
استعلام عن قضية برقم القضية
عبارات عن اليوم الوطني ٨٩
20/02/2021
استعلام عن مخالفة برقم الهوية
كيف اعرف سجل الحوادث
قال أبو حيان (قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين) لما فهم موسى -عليه السلام- عنهم أن تلك المقالة التي صدرت عنهم إنما هي لاعتقادهم فيها أنه أخبر عن الله بما لم يأمر به، استعاذ بالله وهو الذي أخبر عنه، أن يكون من الجاهلين بالله، فيخبر عنه بأمر لم يأمر به تعالى، إذ الإخبار عن الله تعالى بما لم يخبر به الله إنما يكون ذلك من الجهل بالله تعالى. • وفي الآية دليل على أن الذي يستهزئ بالناس جاهل سفيه. (قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ) أي ما سنها.
ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة
والمسلم قد يفتر، ولكنَّه لا يستسلم للواقع المنحرف والمثبط، فهل من انتفاضة دعوية فردية وجماعيَّة ومؤسساتية؛ تعالج الأمراض، وتبث الخير، وتحصن النشء، وتوقظ الشباب من الغفلة، وتُوعِّي النساء والرجال، وتكون بالمرصاد لمشاريع المسخ والارتداد؟ فكيف نفعل في هذه الحال بقوله - تعالى -: ﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ ﴾ [النحل: 125]؟ وكان من الواجب أن تضطلع الدولة - أو الدول - الإسلاميَّة بمهمة الدَّعوة والتبليغ والإرشاد، ولكنَّ بعضها تخلَّى عن هذه المهمة، بل أصبحت في كثير من الأحيان خصمًا للدَّعوة وللقيم ولدين الله ذاته؛ لأنَّه حِصْنُ الجماهير الأقوى يحميها من الحكام، ويجرئها عليهم. مرحباً بالضيف
ادع الي سبيل ربك بالحكمه
ولما أيقنتُ من انشغال الحُرَّاس بثغور أخرى، ومن فنور المقاومة تداعت بقُوَّة إلى القلوب والعقول والجوارح، وتَنَادى الشذاذ من كلِّ صنف يُزيِّن لَهم الشيطان أعمالهم القبيحة، فجلبوا على المجتمع بخيلهم ورجلهم، وحاصروا مرَّة أخرى الفضيلة - تلك القيمة البالية في أعينهم - وأطلقوا العنان للرَّذيلة - تلك القيمة العَصريَّة كما يزعمون - وأصبح لسان حالِنا يُرَدِّد مع الأستاذ أبي الحسن الندوي - رحمه الله -: "رِدَّة ولا أبا بكر لها".
ثم ذكر قول الله -تبارك وتعالى: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ [النحل:125]، هذا أمر بالدعوة، وهذا الأمر من الشارع يدل على قدر المشروعية الدائر بين الوجوب والاستحباب، "ادع" فتارة الدعوة تكون واجبة، وتارة تكون مستحبة. والدعوة تكون إلى سبيل المعبود ، فهو سبيل الله فلا يدعو الإنسان إلى نفسه أو يدعو إلى حظوظه أو ما أشبه ذلك، وإنما يدعو إلى سبيل ربه، يكون أمره لله، يريد ما عند الله -تبارك وتعالى، لا يريد أن يحصّل لنفسه منزلة ولا محمدة ولا رفعة في قلوب الخلق، ولا تصديراً في مجالسهم ولا رئاسة، وسبيله -تبارك وتعالى- أيضاً هو الطريق الذي خطه ورسمه، بمعنى اتباع السنة، واتباع الشرع لا يدعو إلى محدثات، لا يدعو إلى بدع، لا يدعو إلى ضلالات، فإن ذلك ليس من سبيل الله في شيء، فتضمّن سبيلُه -تبارك وتعالى- أمرين:
أن يكون ذلك لله. وأن يكون على ملة رسول الله ﷺ.