ان لا يقوم بحكي تلك الرؤية سوى للأشخاص الذين يحبونه بصدق. ان يحاكيها لشخص صاحب علم حتى يقوم بتوضيح خير معانيها. أو شخص يحبه إذا جهل بمعناها فلا يتحدث. ام يتحدث بالخير النابع منها في حالة علمه بالخير الذي يبشره الله به منها. متى يتحقق الحلم في المنام - مقال. قد يهمك: الدعاء في المنام هل يتحقق؟
بهذا نكون وصلنا إلى نهاية مقالنا عن الرؤى ومتى تتحقق، ووضحنا آداب الرؤى الصادقة والمصالحة وفضلها على الإنسان. والفرق بينها وبين حديث النفس واضغاث الأحلام، نتمنى أن تكونوا استفدتم، مع تمنياتنا لكم بالسعادة.
- متى يتحقق الحلم في المنام - مقال
- صيام عاشوراء: فضله وأحكامه - طريق الإسلام
- افضل صيام بعد رمضان شهر المحرم صحة الحديث - موقع محتويات
- لماذا سمي المحرم شهر الله - فقه
متى يتحقق الحلم في المنام - مقال
ما هي الرؤيا
تعريف الرؤيا لا يختلف كثيرا عن تعريف الحلم وهي ما يراه الإنسان أثناء النوم، وتعرف الرؤيا بأنها طريق للكشف علي ما في الغيب والرؤيا الصادقة كما قال الله تعالي في كتابه [ لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالحَقِّ]
وللرؤيا أقسام كما ورد عن أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:{ إذا أقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم جزء من خمسة وأربعين جزءا من النبوة والرؤيا ثلاث: فالرؤية الصالحة بشري من الله، ورؤيا مما يحدث المرء نفسه، فإن رأي أحدكم مايكره، فليقم فليصل، ولا يحدث بها الناس، وقال: واحب القيد وأكره الغل.
قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – في بيان هذا النوع -: إفزاع من الشيطان ، فإن الشيطان يصور للإنسان في منامه ما يفزعه من شيء في نفسه ، أو ماله ، أو في أهله ، أو في مجتمعه ؛ لأن الشيطان يحب إحزان المؤمنين كما قال الله تعالى: { إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئاً إلا بإذن الله} ، فكل شيء ينكِّد على الإنسان في حياته ويعكِّر صفوه عليه: فإن الشيطان حريص عليه ، سواء ذلك في اليقظة أو في المنام ؛ لأن الشيطان عدو كما قال الله تعالى { إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدواً}. " مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 1 / 329). وقد دلَّنا النبي صلى الله عليه وسلم على ما نفعله إذا رأى الإنسان في نومه ما يكرهه فقام على إثره ، وهي: التفل عن اليسار ، والتعوذ من الشيطان ، وتغيير الجنب ، والصلاة إن شاء وأن لا يحدث بها الناس. وننبه إلى أمرٍ مهم وهو أن الإنسانَ إذا كان صالحاً مستقيماً على طاعة الله تعالى ، فإنه لا يضره أن يرى نفسه أو يُرى على حالةٍ لا تسر ، وإذا كان سيئاً عاصياً في يقظته فإنه لا ينفعه أن يرى نفسه أو يُرى على أحسن حال. قال ابن مفلح: قال هشام بن حسان: كان ابن سيرين يسأل عن مائة رؤيا فلا يجيب فيها بشيء إلا أن يقول: اتق الله وأحسن في اليقظة, فإنه لا يضرك ما رأيت في النوم. "
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الصّيام بعد رمضان شهرُ الله المحرم» رواه مسلم (1982). فعُلم من هذا الحديث أن أفضل الصيام بعد رمضان هو صيام شهر الله المحرم. ومع هذا فقد ثبت إكثار النبي صلى الله عليه وسلم من الصوم في شعبان، فعن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول: لا يفطر، ويفطر حتى نقول: لا يصوم، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر إلا رمضان، وما رأيته أكثر صيامًا منه في شعبان. صيام عاشوراء: فضله وأحكامه - طريق الإسلام. صحيح البخاري (3/ 38). قال الإمام النووي رحمه في شرحه على صحيح مسلم: لعله لم يعلم فضل المحرم إلا في آخر الحياة، قبل التمكن من صومه، أو لعله كان يعرض فيه أعذار تمنع من إكثار الصوم فيه، كسفر ومرض وغيرهما. لكن الحافظ ابن رجب يرى تفضيل صوم شعبان، وكونه بالنسبة لرمضان كالسنة الراتبة، وأما كون الصوم في المحرم أفضل، هو باعتبار التنفل المطلق، فلا يدخل فيه صوم شعبان. فأفضل التطوع ما كان قريبًا من رمضان قبله وبعده، وذلك يلتحق بصيام رمضان لقربه منه، وتكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها، فيلتحق بالفرائض في الفضل، وهي تكملة لنقص الفرائض، وكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده.
صيام عاشوراء: فضله وأحكامه - طريق الإسلام
وردت نصوص صحيحة صريحة تدل على أن أفضل الصيام بعد شهر رمضان هو شهر الله تعالى المحرم؛ لحديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل»...
لا شك أن الأعمال الصالحة تتفاضل فيما بينها زمانًا ومكانًا، فالصلاة - مثلًا - تتفاضل زمانًا ومكانًا؛ فالصلاة في الحرم المكي تفضل على الصلاة في الحرم النبوي، والصلاة في الحرم النبوي تفضل على الصلاة في سائر المساجد، وكذلك الصيام في شهر رمضان ، يفضل عنه في باقي الشهور، والصيام في شهر الله المحرم يفضل عن صوم النوافل في شهور أخرى. قال العز بن عبدالسلام رحمه الله تعالى: "وتفضيل الأماكن والأزمان ضربان: أحدهما: دنيوي... افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وصيام عاشوراء. والضرب الثاني: تفضيل ديني راجع إلى أن الله تعالى يجود على عباده فيها بتفضيل أجر العاملين، كتفضيل صوم رمضان على صوم سائر الشهور، وكذلك يوم عاشوراء... ففضلها راجع إلى جود الله وإحسانه إلى عباده فيها"؛ قواعد الأحكام 1/ 38. ولقد وردت نصوص صحيحة صريحة تدل على أن أفضل الصيام بعد شهر رمضان هو شهر الله تعالى المحرم؛ لحديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل »؛ صحيح مسلم (١١٦٣).
[1] «عن أبي هريرة قال: سئل رسول الله ﷺ: أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة؟ قال: «الصلاة في جوف الليل»، قال: فأي الصيام أفضل بعد رمضان؟ قال: «شهر الله المحرم». لماذا سمي المحرم شهر الله - فقه. رواه الجماعة إلا البخاري ولابن ماجه منه فضل الصوم فقط». [2]
فضل صوم المحرم [ عدل]
الصوم في شهر المحرم الحرام أفضل الصوم في شهور السنة القمرية بعد صوم شهر رمضان ، فقد روي مسلم في صحيحه: عن حميد بن عبد الرحمن الحميري، «عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل». ورواه أبو داود في سننه، [3] وفي رواية لمسلم: عن حميد بن عبد الرحمن ، «عن أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه قال سئل أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة وأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان فقال أفضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر رمضان صيام شهر الله المحرم». [4] وفي هذه الرواية بيان سبب الحديث أنه كان جوابا لسؤال عن أفضل الصوم بعد شهر رمضان، قال النووي: «قوله ﷺ: «أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم» تصريح بأنه أفضل الشهور للصوم، وقد سبق الجواب عن إكثار النبي صلى الله عليه وسلم من صوم شعبان دون المحرم، وذكرنا فيه جوابين: أحدهما: لعله إنما علم فضله في آخر حياته، والثاني: لعله كان يعرض فيه أعذار من سفر أو مرض أو غيرهما».
افضل صيام بعد رمضان شهر المحرم صحة الحديث - موقع محتويات
فلا يشرع -إذن- في شهر المحرم ولا في عاشوراء شيء إلاّ الصيام، أمّا أداء عمرة أول المحرم أو التزام ذكرٍ خاصٍّ أو دعاء، أو إحياء ليلة عاشوراء بالتعبّد والذِّكر والدعاء فلم يثبت في ذلك شيء عن النبي صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم، ولا عن التابعين الكرام، قال صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: « مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ » ( ١٠). افضل صيام بعد رمضان شهر المحرم صحة الحديث - موقع محتويات. والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٠٤ من المحرَّم ١٤٢٩ﻫ الموافق ﻟ: ١١/ ٠١/ ٢٠٠٨م
( ١) أخرجه مسلم في «الصيام»، باب فضل صوم المحرَّم: (٢٧٥٥)، وأبو داود في «الصوم»، باب في صوم المحرم: (٢٤٢٩)، والترمذي في «الصلاة»، باب ما جاء في فضل صلاة الليل: (٤٣٨)، والنسائي في «قيام الليل وتطوع النهار»، باب فضل صلاة الليل: (١٦١٣)، وأحمد في «مسنده»: (٨٣٢٩)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. ( ٢) أخرجه البخاري في «الصوم»، باب صيام يوم عاشوراء: (١٨٩٩)، ومسلم في «الصوم»، باب صوم يوم عاشوراء: (٢٦٥٣)، ومالك في «الموطإ»: (٦٦٣)، وأحمد في «مسنده»: (١٦٤٢٥)، من حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وتكفير الطهارة ، والصلاة، وصيام رمضان، وعرفة، وعاشوراء للصغائر فقط"؛ الفتاوى الكبرى، ج5. ♦ ولا يشرع ما يفعله بعض الناس في يوم عاشوراء من الاكتحال، والاغتسال، والحناء والمصافحة، وإظهار السرور؛ فإنه لم يرد في شيء من ذلك حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة رضوان الله تعالى عليهم جميعًا، وكل ما رُوي من أحاديث مثل: « من اغتسل يوم عاشوراء لم يمرض ذلك العام، ومن اكتحل يوم عاشوراء لم يرمد من ذلك العام » ، و « من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته »، وغيرها من الروايات - فكلها موضوعة ومكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم. ♦ وكذلك ذبح الذبائح عند أضرحة الأولياء، سواء كان ذلك في يوم عاشوراء أو غيره من سائر الأيام - فهو شرك وفاعله ملعون؛ لأنه ذبح لغير الله جل وعلا، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « لعن الله من ذبح لغير الله »؛ أخرجه مسلم (١٩٧٨)؛ وعليه فلا يجوز الأكل من الذبائح التي تُذبح عند قبور الأولياء، من الأغنام والأبقار، وسائر الذبائح. هذا ما تيسر إيراده من فضائل وأحكام تتعلق بيوم عاشوراء، نسأل الله تعالى أن ينفع به، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، والحمد لله رب العالمين.
لماذا سمي المحرم شهر الله - فقه
وفي لفظ: ((لئن بقيتُ إلى قابلٍ، لأصومنَّ التاسع))؛ رواه مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما. فلم يأتِ العام المقبل حتى تُوفِّي رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال العلامة صدِّيق حسن خان: "واستحب أكثرُهم أن يصوم التاسع والعاشر"؛ الروضة الندية. فهلُمَّ إخواني وأخواتي، لاستغلال هذا الشهر المفضال، وصوم ما تيسَّر منه؛ إرضاء للكبير المتعال، وطمعًا في حسنات كالجبال، وجنةٍ هي واللهِ نِعم المقام والمآل، لمن صبر على طاعة ربه بالأيام والليال، وجاهَد نفسَه للتقرب إلى الله بصالح الأفعال؛ فإنه سبحانه جَوَادٌ عظيم الإكرام والإفضال. ﴿ وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [آل عمران: 133].
[9]
انظر أيضا [ عدل]
ملاحظات [ عدل]
مراجع [ عدل]
^ رواه أحمد، ومسلم، وأبو داود. ^ محمد بن علي الشوكاني (1413هـ/1993م)، نيل الأوطار، أبواب صلاة التطوع، باب ما جاء في قيام الليل، الجزء الثالث حديث رقم: (949) (ط. الأولى)، دار الحديث، ص. 69. ^ سنن أبي داود كتاب الصوم باب في صوم المحرم، حديث رقم: (2429)
^ صحيح مسلم، كتاب الصيام، باب فضل صوم المحرم، حديث رقم: (1163)
^ يحيي بن شرف أبو زكريا النووي (1416 هـ/ 1996م)، شرح النووي على صحيح مسلم، كتاب الصيام، باب فضل صوم المحرم، حديث رقم: (1163) ، دار الخير، ص. 237 وما بعدها. ^ سنن أبي داود كتاب الصوم باب في صوم المحرم، حديث رقم: (2430)
↑ أ ب محمد شمس الحق العظيم آبادي (1415 هـ/ 1995م)، عون المعبود شرح سنن أبي داود كتاب الصوم باب في صوم المحرم، حديث رقم: (2430) ، دار الفكر، ص. 67. ^ سنن أبي داود كتاب الصوم باب في صوم العشر، حديث رقم: (2437)
^ سنن أبي داود كتاب الصوم باب في صوم العشر، حديث رقم: (2438)، وأخرجه البخاري والترمذي وابن ماجه.