★ ★ ★ ★ ★
أكدوا أن صناعة التمثيل في السعودية تتجه نحو الاحترافية والإبداع
كشف أبطال مسلسل رشاش الذي يعرض على منصة شاهد الرقمية عن قصة حقيقية، والذي يعد الأقوى إنتاجية والأكثر مشاهدة في السعودية، بحسب برنامج صباح العربية، بأن ملامح الحلقة الثامنة والأخيرة من المسلسل التي ستعرض الجمعة المقبل ستكون مفاجأة! مؤكدين أنه لا جزء ثانيًا للمسلسل، مشيرين إلى أن مهنة التمثيل والممثل في السعودية تتجه نحو الاحترافية والإبداع والصناعة. وفيما يؤدي الممثل يعقوب الفرحان دور البطولة في المسلسل في تجسيد شخصية "رشاش" الذي يعتبر من أخطر المجرمين في حقبة الثمانينيات، وقد تم تنفيذ حكم القصاص بحقه في الرياض. مسلسل رشاش الحلقة 8 الاخيرة. بينما يؤدي نايف الظفيري شخصية الضابط "فهد" الذي يسعى لإقناع والده بأنه على قدر المسؤولية ومهمته الانتقام لصديقه الذي قضى في التصدي لرشاش وعصابته، ويؤدي فايز بن جريس شخصية "عمر" الشخصية الأكثر براءة في العمل والمتعلق بوالديه ولا يحب المشاكل ويسعى للوصول للقمة في الشعر والأدب. وقال الممثل يعقوب الفرحان الذي جسد دور البطولة في المسلسل في تجسيد شخصية "رشاش" في مداخلة صباح العربية: "إن جميع المشاهد الخطيرة كانت تؤدى في درجة عالية من الأمان والسلامة"، مؤكدًا أن الخير دائمًا ينتصر في النهاية، معبرًا عن تشوفه لردود الأفعال.
- مسلسل سرك الخافي الحلقة الاخيرة
- مشاهدة مسلسل رشاش الحلقة 8 الأخيرة جودة HD . دار الحياة - اخبار فلسطين اخبار المملكة العربية السعودية اخبار العالم
- بالفيديو: مشاهد مثيرة من الحلقة الأخيرة لمسلسل "رشاش" وهذا موعد عرضها | وكالة سوا الإخبارية
- معنى ليس منا من لم يرحم صغيرنا
- حديث ليس منا من لم يرحم صغيرنا و يوقر كبيرنا
- حديث ليس منا من لم يرحم صغيرنا
- ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا
- ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يوقر كبيرنا
مسلسل سرك الخافي الحلقة الاخيرة
كشف الحساب الرسمي لمنصة "شاهد" على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، مساء اليوم الأربعاء، عن بعض المشاهد من الحلقة الأخيرة لمسلسل رشاش. بالفيديو: مشاهد مثيرة من الحلقة الأخيرة لمسلسل "رشاش" وهذا موعد عرضها | وكالة سوا الإخبارية. وقالت منصة "شاهد" في تغريدة على حسابها الرسمي بموقع "تويتر": "رشاش الحلقة الأخيرة – 13 أغسطس، لكل بداية نهاية، ولكل نهاية موعد لا تفوت الحلقة الأخيرة من رشاش". استعدوا لحلقة أخيرة وأسطورية من #رشاش 🔥
فهد محضر مفاجآت ومواجهة نارية 🤯⚡ #رشاش_على_شاهد حصرياً #ShahidVIP @YagoubAlfarhan @naifbd @kyeslam
— SHAHID (@ShahidVOD) August 11, 2021
تبادل لإطلاق النار
وأظهرت اللقطات تخطيط الجهات الأمنية للقبض على "رشاش" بعد الجرائم العديدة التي ارتكبها في المملكة، وسط تبادل عمليات إطلاق نار بينه وبين الشرطة. وتصدر مسلسل رشاش ضمن الدراما السعودية محركات البحث غوغل ووسائل التواصل الاجتماعي بعد عرض أولى حلقاته على منصة شاهة vip التابعة لقنوات ام بي سي والتي تبثها بشكل أسبوعي، من كل مساء يوم خميس. مسلسل رشاش على شاهد:
وكانت منصة "شاهد" نشرت، مقطع فيديو ترويجي (برومو) لمسلسل رشاش ، قائلةً في وصفه: إنه "أضخم عمل درامي سعودي على مستوى المنطقة، قصص من أرشيف الجهات الأمنية شابها الغموض طويلا، وآن لأحداثها أن تروي بسالة رجال الأمن في التصدي للعصابة".
مشاهدة مسلسل رشاش الحلقة 8 الأخيرة جودة Hd . دار الحياة - اخبار فلسطين اخبار المملكة العربية السعودية اخبار العالم
67 عدد المشاهدات
Thanks! Share it with your friends! You disliked this video. Thanks for the feedback! التصنيف
مسلسلات عربية مسلسل سرك الخافي
الكلمات الدلالية
تورنت, حصري, مشاهدة, تحميل, نسخة اصلية, مسلسلات, عربية, 2021, خليجية 2021, مباشر, اونلاين, مسلسل, الحلقة, سرك الخافي, مسلسل سرك الخافي, الاخيرة
Sorry, only registred users can create playlists.
بالفيديو: مشاهد مثيرة من الحلقة الأخيرة لمسلسل &Quot;رشاش&Quot; وهذا موعد عرضها | وكالة سوا الإخبارية
انتقد كتاب ومختصون، المسلسل الشهير "رشاش"، وذلك بعد نهاية الحلقة الثامنة والأخيرة، الجمعة الماضي. الحلقة الاخيرة من مسلسل رشاش. وعلق دكتور الإعلام السياسي سعود كاتب في عدة تغريدات عبر "تويتر"، أنه رغم عدم التأييد الذي سبق أن عبرت عنه لفكرة المسلسل من أساسها، فإن لدي ملاحظات تختصر في المبالغة بإظهار رشاش كبطل تزيد صفاته الحميدة جدا في ثقافتنا (كما صورها المسلسل) كالجراءة والإقدام، على صفات الإجرام، وتتفوق بطولته على أي شخصية أخرى في المسلسل ومن ذلك تصويره في الحلقة الأخيرة يسير بقدميه بعنفوان ودون خوف نحو ساحة القصاص، وهو شئ مخالف جدا للواقع الذي نعرفه. كما انتقد، الثناء على جودة إخراج المسلسل مستحقة ولكن فقط عند مقارنتها مع مسلسلاتنا المحلية الأخرى، أما مقارنتها بالعديد من الأعمال العربية والإقليمية ناهيك عن الدولية (ناركوس على سبيل المثال)، فإنه لا مجال للمقارنة، والإخراج جيد ولكنه ليس بمستوى الإبهار الذي يتم الترويج له، كما أنه ليس واثقا من دقة المعلومة، لكن في حال صحتها فإن تكلفة إنتاج المسلسل مبالغ بها جداً قياساً بما شاهدناه في جميع حلقات المسلسل. وتابه: "من حق القناة دون أدنى شك الترويج لمسلسلها بكل الوسائل، وكم كان بودّي من الناحية المهنية لو تضمن ذلك أيضا استضافات لنقاد متخصصين ومحايدين لطرح الآراء الأخرى المخالفة".
وحكم عليه بالإعدام، وتم إعادة كل الأموال التي عثر عليها معه إلى الدولة كما هذا المسلسل يبين لنا واقع الإجرام، والسرقة فلابد على كل شخص أن يقوم بالتزام الطريق الصحيح، وهو الذي يعمل على نهضة بلده التي يعيش فيها، وليس على تخريبها، ويتم عرض مسلسل الرشاش على قناة Joootv حيث تلك القناة توجد في التليجرام، وقريبًا سوف يتم وضع المسلسل على قناة mbc حيث هي الشركة المنتجة لمسلسل الرشاش.
معنى ليس منا في قوله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا
يشرفنا زيارتكم على موقع المراد لحل الأسئلة والاجوبة التي يحتاجها الزائر وهنا نقدم لكم
ويكون الجواب هو:
معنئ ليس منا) أي ليس مثلنا ( من لم يرحم صغيرنا) لعجزه وبراءته عن قبائح الأعمال وقد يكون صغيرا في المعنى مع تقدم سنه لجهله وغباوته وخرقه وغفلته فيرحم بالتعليم والإرشاد والشفقة ( ويوقر كبيرنا) لما خص به من السبق في الوجود وتجربة الأمور. انتهى. ومعلوم أن مقصود الحديث ومراد أهل العلم بقولهم ليس على طريقتنا أو ليس مثلنا أنه ليس مثلنا في هذه الخصلة وليس المقصود أنه كافر ليس من المسلمين، إذ مرتكب هذا الذنب ليس كافرا.
معنى ليس منا من لم يرحم صغيرنا
[شرح حديث: (ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا)] عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويعرف شرف كبيرنا). قوله: (ليس منا) فيه زجر للإنسان الذي لا يحترم الكبير ولا يرحم الصغير، والمسلم عليه أن يهذب الصغير ويؤدبه، وذلك بأن تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر؛ لكي ينشأ الصغير رجلاً من صغره، ينشأ وهو يعرف الحلال والحرام، ويعرف الخطأ والصواب، ويسمع ويطيع طالما أنه يؤمر بالحق. قوله: (ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا) أي: أن على المرء أن يعطف على الصغير ويعلمه ويؤدبه ويعطيه ويطعمه ويسقيه رحمة به، وأنه ينبغي عليه أن يعرف شرف الكبير، الكبير في العلم، والكبير في السن، والكبير في القدر والمقام، فيعرف شرفه فيقدره فهذه الأمة مترابطة يحترم الصغير فيها الكبير، ويعطف الكبير فيها على الصغير؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً). أمة ليس فيها هذا الشيء أمة متفككة لا يعرف بعضهم بعضاً، مثل دول الكفر، فإن حقيقتها التفكك، يقول الله عز وجل: {تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى} [الحشر:١٤] أي: قلوبهم متفرقة، تلقى الصغير منهم لا يحترم أباه، ولو أن أباه علمه أو أدبه أو ضربه لذهب هذا الصغير إلى الشرطة يشتكي أباه، ويحاكم الأب في المحكمة، ولعلهم يضربون الأب أمام الابن؛ لكي لا يجرؤ على ضرب ابنه مرة ثانية.
حديث ليس منا من لم يرحم صغيرنا و يوقر كبيرنا
- ليس منا من لم يرحمْ صغيرَنا ، ويُوَقِّرْ كبيرَنا
الراوي:
أنس بن مالك وعبدالله بن عمرو بن العاص وابن عباس
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
5445
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
ليسَ منَّا من لَم يَرحَمْ صغيرَنا ، و يعرِفْ حَقَّ كَبيرِنا
عبدالله بن عمرو | المحدث:
|
المصدر:
صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 100 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج:
أخرجه أبو داود (4943)، والترمذي (1920)، وأحمد (6733) واللفظ له
حَرَصَ الإسْلامُ على البِرِّ ومُراعاةِ حُقوقِ الناسِ على اخْتِلافِ أعْمارِهم وأحْوالِهم. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "ليس مِنَّا"، أي: ليس على طَريقَتِنا وهَدْيِنا وسُنَّتِنا، "مَنْ لم يَرْحَمْ صَغيرَنا"، فيُعْطيهِ حَقَّه من الرِّفْقِ، واللُّطْفِ، والشَّفَقةِ، ويُحتمَلُ أنَّ المُرادُ صَغيرَ المُسلِمينَ، ويُحتمَلُ أنَّ المُرادُ صغيرَ بني آدَمَ؛ إذِ العِلَّةُ الصِّغَرُ "ويَعْرِفْ حَقَّ كَبيرِنا" فيُعْطيهِ حَقَّه منَ التَّعْظيمِ والإِكْرامِ، إذْ خُلُقُ أهْلِ الإِسْلامِ رَحْمةُ الصَّغيرِ، ومَعرِفَةُ الحَقِّ للكَبيرِ، وخاصَّةً إذا كان له شَرَفٌ بعِلْمٍ أو صَلاحٍ أو نَسَبٍ زَكِيٍّ.
حديث ليس منا من لم يرحم صغيرنا
قال النووي في شرحه للحديث: وأما (ظئر) فبكسر الظاء مهموزة، وهي المرضعة ولد غيرها، وزوجها ظئر لذلك الرضيع. فلفظة (الظئر) تقع على الأنثى والذكر. انتهى. وجاء في رواية البخاري [1220]/ كتاب الجنائز/ باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم إنا بك لمحزونون. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سيف القين وكان ظئرًا لإبراهيم عليه السلام فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم إبراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وإبراهيم يجود بنفسه، فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وأنت يا رسول الله فقال يا ابن عوف « إنها رحمة » ثم أتبعها بأخرى فقال صلى الله عليه وسلم: « إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضى ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون ». قال ابن حجر في الفتح، قوله: (القين) بفتح القاف وسكون التحتانية بعدها نون هو الحداد، ويطلق على كل صانع، يقال قان الشيء إذا أصلحه. عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء أبي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت لخديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى عليها قالت فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال: « إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا » فقالوا: نعم يا رسول الله فأطلقوه وردوا عليها الذي لها.
ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا
إنك سجدت بين ظهرني صلاتك سجدة أطلتها! حتى ظننا أنه قد حدث أمر، أو أنه يوحى إليك؟ قال: « كل ذلك لم يكن؛ ولكن ابني ارتحلني، فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته » صححه الألباني في (صحيح النسائي [1140]). *حول بعض المعاني نطوّف: أظن أن معاني تلك الأحاديث الشريفة فياضة ظاهرة للعيان، فيها من جميل الوداد ورائق المشاعر ما يمس شغاف قلب كل ذي حس وجنان. لا غرو أن ملكت محبة رسولنا الكريم عليهم القلوب والأنفاس، فلانت قلوبهم وجوارحهم لعليّ خلقه وفيض ما طالهم من رائق الإحساس، فداك أبي وأمي و نفسي بل كل عزيز من أهل وناس. اسقاطات حياتية و تطبيقات عملية: قلنا: الأحاديث والآيات نتدين بمعرفتها، وعند اللزوم يتعين علينا اجترارها، والأوجب بل الغاية من نزولها من الله على خلقه أن يتعبدوا له بممارستها، وفي مواقف حياتنا نعمل على تطبيقها، ولن يتسنى لنا ذلك إلا بفهم معانيها، ومحاولة استشعار ما هو مراد الشارع بما جاءنا فيها... هلم نطبق على أحاديثنا هذه... فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم **** إن التشبه بالكرام فلاح يتبع.
ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يوقر كبيرنا
عن عائشة رضي الله عنها قالت: « ما رأيت أحدا أشبه سمتا ودلا وهديا برسول الله في قيامها وقعودها من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت: وكانت إذا دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم قام إليها فقبلها وأجلسها في مجلسه، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته وأجلسته في مجلسها. فلما مرض النبي صلى الله عليه وسلم دخلت فاطمة فأكبت عليه فقبلته ثم رفعت رأسها فبكت ثم أكبت عليه ثم رفعت رأسها فضحكت. فقلت إن كنت لأظن أن هذه من أعقل نسائنا فإذا هي من النساء ، فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم قلت لها أرأيت حين أكببت على النبي صلى الله عليه وسلم فرفعت رأسك فبكيت ثم أكببت عليه فرفعت رأسك فضحكت ما حملك على ذلك قالت: إني أذن لبذرة أخبرني أنه ميت من وجعه هذا فبكيت ثم أخبرني أني أسرع أهله لحوقا به فذاك حين ضحكت » (صحيح الترمذي [3872]). ثم انظرن أخواتي الكريمات إلى حال معاشرته لأحفاده، وشديد رحمته ورائق عطفه ولين فؤاده عن أبي هريرة الدوسي رضي الله عنه قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة النهار لا يكلمني ولا أكلمه حتى أتى سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة، فقال: « أثم لكع أثم لكع » فحبسته شيئا فظننت أنها تلبسه سخابا أو تغسله فجاء يشتد حتى عانقه وقبّله وقال: « اللهم أحببه وأحب من يحبه »صحيح البخاري/ كتاب: البيوع/ باب: ما ذكر في الأسواق [1979].
فقال الحسن بيده هكذا فالتزمه. قوله: (فقال اللهم أحبه) بفتح أوله بلفظ الدعاء ، وفي الحديث بيان ما كان الصحابة عليه من توقير النبي صلى الله عليه وسلم والمشي معه، وما كان عليه من التواضع من الدخول في السوق والجلوس بفناء الدار، ورحمة الصغير والمزاح معه ومعانقته وتقبيله، ومنقبة للحسن بن علي. عن يعلى بن مرة: أنهم خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى طعام دعوا له فإذا حسين يلعب في السكة قال فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم أمام القوم وبسط يديه فجعل الغلام يفر ها هنا وها هنا ويضاحكه النبي صلى الله عليه وسلم حتى أخذه فجعل إحدى يديه تحت ذقنه والأخرى في فأس رأسه فقبله وقال « حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط » حسنه الألباني في (صحيح ابن ماجه [118]). عن أبي قتادة الأنصاري الحارث بن ربعي رضي الله عنه: « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي، وهو حامل أمامه بنت زينب، بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولأبي العاص بن الربيع بن عبد شمس، فإذا سجد وضعها ، وإذا قام حملها » (صحيح البخاري [516]). عن شداد بن الهاد الليثي رضي الله عنه قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى صلاتي العشاء، وهو حامل حسنا أو حسينا، فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوضعه، ثم كبر للصلاة، فصلى، فسجد بين ظهراني صلاته سجدة أطالها، قال أبي: فرفعت رأسي، وإذا الصبي على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد، فرجعت إلى سجودي، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال الناس: يا رسول الله!