لشركات الاتصالات بمملكة البحرين الكثير من المشروعات والمبادرات الخيرية التي لا يستطيع أن ينكرها أحد، فضلاً عن جودة الخدمات المقدمة مقارنة بدول عربية وأجنبية أخرى، فبحسب بيانات الاتحاد الدولي للاتصالات وتقرير التنافسية العالمية (2017-2018) فإن البحرين في طليعة الدول من حيث نسبة انتشار واستخدام خدمات الإنترنت، حيث تحتل المرتبة الأولى عالمياً في انتشار البرودباند المتنقل والثانية عالمياً في نسبة مستخدمي الإنترنت، ولم يكن هذا ليحدث إلا في وجود بيئة جاذبة لمستخدمي الخدمة وتوافرها برسم يناسب دخل المواطن. ولا ننسى توجهيات صاحب السمو الملكي الأمير خليفة بن سلمان آل خليفة رئيس مجلس الوزراء حفظه الله ورعاه، الخاصة بتوفير خدمة الانترنت المجاني في المرافق السياحية والعامة في جميع مناطق محافظات المملكة والذي استجابت له شركة بتلكو ودشنت مشروعا بالشراكة مع وزارة الأشغال وشؤون البلديات والتخطيط العمراني. لكن يبقى أن تنظر شركات الاتصالات إلى الحالات المتعسرة في دفع الفواتير من المواطنين، فهناك المئات منهم يئنون تحت وطأة ارتفاع الأسعار في كل شيء، وثبات المدخول وازدياد الرسوم وغيرها من مصاعب الحياة جعلت المواطن في أمس الحاجة لكل دينار يستطيع أن يوفره أو يحصل عليه.
- الوقفات التدبرية
- فصل: إعراب الآية رقم (239):|نداء الإيمان
- إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة البقرة - تفسير قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن- الجزء رقم1
- لماذا الشيخ طحنون بن زايد يلبس نظاره – بطولات
- طحنون بن زايد بدون نظارة - لماذا يلبس طحنون نظارة وهل مريض | كايرو تايمز
الوقفات التدبرية
إعراب الآية رقم (237): {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ إِلاَّ أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (237)}. الإعراب: الواو عاطفة (إن طلقتم) سبق إعرابها، والواو حرف زائد إشباع حركة الميم و(هنّ) ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به (من قبل) جارّ ومجرور متعلّق ب (طلّقتموهنّ)، (أن) حرف مصدري ونصب (تمسّوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. الوقفات التدبرية. والواو فاعل و(هنّ) مفعول به. والمصدر المؤوّل (أن تمسّوهنّ) في محلّ جرّ مضاف إليه. الواو حاليّة (قد) حرف تحقيق (فرضتم) فعل ماض وفاعله اللام حرف جرّ و(هنّ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (فرضتم)، (فريضة) مفعول به منصوب الفاء رابطة لجواب الشرط (نصف) مبتدأ مرفوع، والخبر محذوف تقديره عليكم أو لهنّ، (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه (فرضتم) مثل الأول (إلا) اداة استثناء (أن) حرف مصدريّ ونصب (يعفون) مضارع مبنيّ على السكون في محلّ نصب.. والنون نون النسوة فاعل.
وجملة: (صلّوا) رجالا) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: (أمنتم) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (اذكروا) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (علّمكم) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الأولى. إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة البقرة - تفسير قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن- الجزء رقم1. وجملة: (لم تكونوا) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثانية. وجملة: (تعلمون) في محلّ نصب خبر تكونوا. الصرف: (رجالا) جمع راجل أي ماش ويجمع راجل على رجل بفتح فسكون ورجّالة بفتح الراء ورجّال بضم الراء ورجالي زنة كسالى بضمّ الراء وفتحها ورجلان بضمّ الراء. (ركبان)، جمع راكب اسم فاعل من ركب يركب باب فرح، ويطلق لغة على من يركب الإبل وقد يطلق على من يركب غيرها كما في الآية.. إعراب الآية رقم (240): {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (الذين يتوفّون منكم ويذرون أزواجا) سبق إعرابها،، (وصيّة) مفعول به لفعل محذوف تقديره يتركون وصيّة، (لأزواج) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لوصيّة و(هم) ضمير متّصل مضاف إليه (متاعا) مصدر في موضع الحال أي متمتّعات، (إلى الحول) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لمتاع أو ب (متاعا)، (غير) حال منصوبة من الزوجات أو من الأزواج أي غير مخرجات أو غير مخرجين، (إخراج) مضاف إليه مجرور.
فصل: إعراب الآية رقم (239):|نداء الإيمان
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
صفات قرآنية – المتقون – وأن تعفوا أقرب للتقوى
قال الله تعالى:
وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير
( البقرة: 237)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
[الفوائد] ١ - الحث على الاتصاف بوصف الإيمان. ٢ - أن الخمر حين نزول الآية كان حلالاً. ٣ - أن حد السكر أن لا يعلم ما يقول. ٤ - تحريم الصلاة مع السكر، وأنها لا تصح. ٥ - ينبغي للمصلي الخشوع والإقبال على الله. ٦ - أنه يحرم على الجنب المكث في المسجد. ٧ - أنه يجوز للجنب للمرور والاجتياز بالمسجد. ٨ - أنه إذا اغتسل الجنب جاز له اللبث في المسجد. ٩ - جواز التيمم للمريض الذي يشق عليه استعمال الماء. ١٠ - جواز التيمم للمسافر إذا لم يجد الماء. ١١ - أن البول والغائط ناقضان من نواقض الوضوء. ١٢ - أن الجماع موجب للغسل. ١٣ - أن التيمم يشرع عند فقد الماء. ١٤ - وجوب طلب الماء والبحث عنه قبل التيمم. ١٥ - أن وجوب الماء مبطل للتيمم. ١٦ - اشتراط النية للتيمم. ١٧ - أنه لا يصح التيمم بالصعيد النجس. ١٨ - إثبات هذين الاسمين لله تعالى وهما: العفو والغفور. (السبت: ٣٠/ ٢/ ١٤٣٤ هـ).
إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة البقرة - تفسير قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن- الجزء رقم1
العفو في الحياة الزوجية
﴿ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ﴾ [البقرة: 237]
قد تُستساغ المُشاحَنة في الشَّرَاكات الماليَّة بين الناس - وإنْ كان الأولى ترْكها - غير أنَّه لا يُنكر على مَن يحاسِب شريكَه في تجارة أو نحوها ويُوقفه عندَ كل صغيرة وكبيرة؛ حتى لا تضيعَ الحقوق وتتأزَّم العلاقات. لكن أن يكونَ ذلك في العَلاقات الاجتماعية والإنسانية، فهو أمرٌ غير سائِغ، بل شنيع؛ إذ لا بدَّ من العفو والمسامحة، فقلَّما يسلم أحدٌ مِن التجاوز والغفلة والنِّسيان، فإنْ لم يكن العفوُ فستكون العلاقةُ بين الناس متوتِّرةً وحسَّاسة، وقائمة على الخِلاف الدائم. تأمَّل في قول الله - سبحانه وتعالى -: ﴿ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ﴾ [البقرة: 237]، هذا جزءٌ مِن آية تتحدَّث عن التعامل بيْن الرجل وزوجته عندَ الطلاق قبل المسيسِ وبعدَ فرْض المهر؛ يقول المولى - سبحانه وتعالى -: ﴿ وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾ [البقرة: 237].
الفاء استئنافيّة (إن) حرف شرط جازم (خرجن) فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط.. والنون نون النسوة فاعل الفاء رابطة لجواب الشرط (لا جناح عليكم) مرّ إعرابها، (في) حرف جرّ (ما) اسم موصول في محلّ جرّ متعلّق بخبر لا (فعلن) مثل خرجن والفاعل لا محلّ له (في أنفس) جارّ ومجرور متعلّق ب (فعلن)، و(هنّ) ضمير متّصل مضاف إليه (من معروف) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من العائد المقدّر أي فعلنه من معروف الواو استئنافيّة (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (عزيز) خبر مرفوع (حكيم) خبر ثان مرفوع. جملة: (الذين يتوفّون... وجملة: (يتوفّون منكم.. ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (يذرون... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول. وجملة: (يتركون) وصيّة) في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين). وجملة: (إن خرجن) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (لا جناح عليكم) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: (فعلن) لا محل لها صلة الموصول (ما). وجملة: (اللّه عزيز) لا محلّ لها استئنافيّة. الصرف: (يتوفون)، (انظر الآية 234 في الصرف). (متاعا)، اسم مصدر لفعل متّع، ومصدره القياسيّ تمتيع، وانظر الآية (236). البلاغة: المجاز المرسل: في قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً).
الحياة العملية. سيرة طحنون بن زايد يعتبر طحنون بن زايد من أشهر الشخصيات العامة في الإمارات، لذلك يسعى الكثير من الناس لمعرفة أدق المعلومات عن حياته وسيرته، ومن أهم هذه المعلومات ما يلي: الاسم الكامل: طحنون بن زايد بن سلطان آل نهيان. النسب العائلي: أحد أبناء الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان. الوظيفة الحالية: مستشار الأمن القومي في دولة الإمارات العربية المتحدة، منذ 14 فبراير 2016 م تاريخ الميلاد: من مواليد 1971 م العمر الحالي: واحد وخمسون سنة. الجنسية: يحمل جنسية دولة الإمارات العربية المتحدة. الدين: على دينه الاسلامي الصحيح. الأب: زايد بن سلطان آل نهيان. الأم: فاطمة بنت مبارك. المسمى الوظيفي: سياسي إماراتي. الزوجات: تزوج الشيخ طحنون بن زايد مرتين، وزوجته الشيخ خولة بنت أحمد بن خليفة السويدي والشيخ لطيفة جمعة بن جمهور القبيسي. الأبناء: له ولدان، زايد وفاطمة. أهم مواقع طحنون بن زايد تولى الشيخ طحنون بن زايد العديد من المناصب العليا في الدولة ونتيجة لذلك يمكن ذكر أهم هذه المناصب على النحو التالي: تولى السيد طحنون رئاسة دائرة رئاسة الجمهورية من عام 1996 حتى 2004 م. كما شغل منصب رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للطيران من 2009-2013 م.
لماذا الشيخ طحنون بن زايد يلبس نظاره – بطولات
كما شغل منصب رئيس مجلس إدارة هيئة الطيران الرئاسية من 2009 إلى 2013 م. تم تعيينه بموجب مرسوم صادر عن صاحب السمو الشيخ ورئيس الدولة خليفة بن زايد آل نهيان مستشار الأمن الوطني بمرتبة وزير في 18 مارس 2013 م. في 14 فبراير ، صدر مرسوم آخر لرئيس الدولة الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان ، يقضي بتعيين الشيخ طحنون بن زايد مستشارا للأمن الوطني ، ولكن الفارق أنه سيكون تابعا لرئيس الدولة. المجلس الأعلى للأمن الوطني. في نهاية المقال سنعرف لماذا يرتدي طحنون بن زايد نظارة سوداء أينما ذهب مؤخرا. والسبب وراء هذه العادة الجديدة للشيخ طحنون أنه يعاني من بعض المشاكل البسيطة في عينيه ، فيحاول حمايتها بارتداء النظارات.
طحنون بن زايد بدون نظارة - لماذا يلبس طحنون نظارة وهل مريض | كايرو تايمز
تداول مغردون، صورة لـ"طحنون بن زايد" بدون نظارة، علي منصة تويتر خلال الأيام الأخيرة، ونكشف لحضراتكم عن إجابة سؤال لماذا يلبس تلك النظارة من الأساس، هل من أجل شخصيته أم أنه يعاني من مرض ما ؟. ويظهر ويظهر طحنون بن زايد بن سلطان آل نهيان، مستشار الأمن الوطني، دومًا من خلال لقاءاته الصحفية المحلية والدولية مع الرؤساء وهو يرتدي نظارته ذات الألوان المختلفة، والتي لقت شهرة واسعة. ولدي طحنون بن زايد بن سلطان آل نهيان، مجموعة متميزة من النظارات، التي لها طابع خاص لدي محبيه، فهي نظارات ليست شمسية أو ليلية، لأنها صنعت خصيصًا لكي تناسبه في مجمل حواراته. ومن المعروف أن مستشار الأمن الوطني في الإمارات السيد طحنون بن زايد بن سلطان آل نهيان، يبلغ من العمر 50 عامًا، لأنه من مواليد سنة 1971، ويُعتبر من أشهر الشخصيات المؤثرة في المجتمع الإماراتي والخليجي بشكل عام. يمثل طحنون بن زايد بن سلطان آل نهيان، دولة الإمارات العربية المتحدة، في العديد من المناسبات الدولية، وله شعبية كبيرة علي السوشيال ميديا. وانتشرت صورة طحنون بن زايد بن سلطان آل نهيان بالنظارة بشكل رائج علي شبكة الأنترنت، ففي المرة الأولى ظن النشطاء أنه أمر طبيعي أن يرتديها لأن هذه المرة الأولى له، ومع كثرت المناسبات الدولية التي يشارك بها.
جميع الحقوق محفوظة @ كايرو تايمز - سيو عرب اوبتميز