belbalady: التعليم والإعلام والسوشيال ميديا.. أستاذ تاريخ يكشف أدوات الحفاظ على الهوية المصرية.. فيديو
#صدى_البلد #رمضان_نورنا
قال الدكتور أستاذ التاريخ الحديث، إن التكنولوجيا سلاح ذو حدين يمكن أن يلعب دورا في توسيع دائرة الثقافة التاريخية بشكل كبير، وفي الوقت نفسه يمكن أن تستخدم في تزييف التاريخ أو تقديم رواية معينة أو فكرة ومنظور معين. وأضاف محمد عفيفي خلال لقائه مع ببرنامج «صالة التحرير» المذاع على قناة صدى البلد، أن التكنولوجيا يمكنها أن تروج لرواية واحدة دون الأخرى عن التاريخ بمنطق «لا تقربوا الصلاة» وهذا خطرا كبيرا. «تقهقرنا 500 سنة».. سميحة أيوب: منتقدو «المومس الفاضلة» طبقوا «لا تقربوا الصلاة». وتابع أستاذ التاريخ الحديث، أنه علينا التعامل مع التكنولوجيا كأمر واقع وأنها لغة العصر من خلال تواجد صفحات على منصات التواصل الاجتماعي لأساتذة التاريخ والمثقفين ويتفاعلوا مع الجمهور بشكل كبير لإحداث نوع من التوازن. وأردف محمد عفيفي، أن الإعلام والكتاب المدرسي وتناول المنهج بطريقة تفاعلية بعيدا عن النظام النمطي الذي يعتمد على الحفظ لا الفهم يمكن أن يحافظ على التاريخ من التزييف، مشيرا إلى أن مفهوم الهوية تغير في العالم كله مع ثورة الاتصالات وأصبح هناك إعادة نظر في المفهوم، وبات يطفو على السطح صراع هويات.
- لا تقربوا الصلاة
- لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى عند الشيعة
- اعراب لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى
- رمز الحمل للمتزوجة في المنام لابن سيرين – تفسير الاحلام
لا تقربوا الصلاة
اقتضتها ضرورة صحة وقوع الملفوظ به لغة (إضمار):
التحذير:
(ناقة الله وسقياها) [الشمس] أي لا تقربوا بسوء ناقة الله وسقياها، أو لا تمسوها بسوء بمعنى احذروا المساس بها بسوء ففيها إضمار (احذروا) وهي بمعنى النهي. "إياكم والجلوس في الطرقات" (12) أي لا تقربوا أنفسكم من الجلوس في الطرقات، بمعنى احذروا الجلوس واجتنبوه، أي بإضمار احذروا أو اجتنبوا وهي بمعنى النهي. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) البخاري: 1337، مسلم: 1831. (2) مسلم: 5124، أبو داود: 2706، ابن ماجه: 4517. (3) البخاري: 1337، مسلم: 1831. (4) الترمذي: 1315، روي موقوفا ومرفوعاً والموقوف أصح. (5) البخاري: 1366، مسلم: 1628، النسائي: 2438، ابن ماجه: 1783. (6) البخاري: 1132، مسلم: 1397. (7) الترمذي: 1152 وقال: حديث حسن صحيح، النسائي: 4553، أبو داود: 3002، أحمد: 2/174، ابن حبان: 11/374. (8) البخاري: 2032، مسلم: 1413. لا تقربوا الصلاة. (9) البخاري: 1383، 2231، مسلم: 3236. (10) البيهقي: 10/213، نصب الراية: 4/306 خرَّجه العقيلي وهو ضعيف، وخرَّجه النسائي موقوفاً. (11) الترمذي: 1720 وقال: حسن صحيح، أبو داود: 4051، النسائي: 4801، ابن ماجه: 2631، أحمد: 4/217.
وقال عمر رضي الله عنه: يا رسول الله كذَّبُوك وأخْرَجُوك، قَدِّمْهُم نضرب أعناقهم، مَكِّنْ علياً من عقيل يضرب عنقه، ومكنِّي من فلان نسيب لعمر فأضرب عنقه، فإنَّ هؤلاء أئمة الكفر. وقال عبد اللّه بن رواحة: يا رسول الله انظر وادِياً كثيرَ الحطب فأدخلهم فيه ثم أضرم عليهم ناراً. فقال له العباس: قطعتَ رَحِمَك. فسكتَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجبهم وأنزل اللّه تعالى: ( مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ) إلى قوله:( فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا). – لما استشار الصحابة في قصة الإفك قال عمر: من زوجكها يا رسول الله؛ قال: الله، قال: أفتظن أن ربك دلَّس عليك فيها، سبحانك هذا بهتان عظيم؟ فنزلت الآية وفيها ( سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ). – قصته في الصيام، لما جامع عمر زوجته بعد الانتباه وكان ذلك محرماً في أول الإسلام فنزل: ( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ) الآية. موافقة القرآن الكريم لرأي عمر رضي الله عنه: – مجلة الوعي. أخرجه أحمد في مسنده. – قوله تعالى: ( قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ). الآية، قلت: أخرجه ابن جرير وغيره من طرق عديدة وأقرَّ بها للموافقة ما أخرجه ابن أبي حاتم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن يهودياً لقي عمر فقال: إن جبريل الذي يذكره صاحبكم عدو لنا، فقال له عمر: ( مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ).
لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى عند الشيعة
فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة ينادي: ألا لا يقربنَّ الصلاة سكران. فدعي عمر فقرئت عليه فقال: اللهم بيِّن لنا بياناً شافياً. فنزلت: ( إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ). قال عمر: انتهينا، انتهينا. أخرجه مسلم. لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى عند الشيعة. – لما أكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الاستغفار لقوم: قال عمر: سواء عليهم، فأنزل الله: ( سَوَاء عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ). قلت: أخرجه الطبراني عن ابن عباس. – لما استشار صلى الله عليه وسلم الصحابة في الخروج إلى بدر أشار عمر بالخروج فنزلت: ( كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ) الآية. – عن ابن مسعود رضي الله عنه قال؛ قال: لما كان يوم بدر جيء بالأسرى؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما تقولون في هؤلاء؟" فقال أبو بكر: يا رسول اللّه، قومك وأهلك، استبقهم واستأمْن بهم، لعل الله أن يتوب عليهم، وخُذْ منهم فديةً تكون لنا قُوّةً على الكفار.
قد يؤذي المستجمر نفسه بإحداث شقوق أو شروخات دقيقة في الشرج[1] تتطور إلى بواسير خارجية أو التهاب؛ خاصة عند المواضبة على المسح بالأحجار، وذلك لحساسية الموضع الشديدة، لذا يجب أن يختار بعناية الأحجار المستجمر بها بحيث تكون ملساء، هذه الأخيرة نجدها بكثرة قرب المياه الجارية الأنهار والشواطئ، وأن يكون الإستجمار استثناءً والتطهر بالماء هو الأصل. تشكل الأحجار المستجمر بها خطرا كبيرا في حال عدم دفنها، لأن الفضلات البشرية مكدسة بالجراثيم والبكتيريا، التي يُعد الذباب ناقلا ممتازا لها، وتزداد خطورتها في حال وصولها لموارد المياه؛ سواء شرب الإنسان منها أو اغتسل أو نظف بها ملابسه وحاجياته كالأواني المنزلية، هذا وقد تنتقل مباشرة إلى داخل جسد الإنسان عن طريق الشرج أو الإحليل في حال استجمار الشخص بحجر سبق واستُجمر به، جاء في كتيّب نشرته منظمة الصحة العالمية بعنوان [ الماء والإصحاح في الإسلام] من إعداد د. عبد الفتاح الحسيني الشيخ:
"كثيرة هي الأمراض التي تنتقل بالماء الملوّث، ولا سيما تلك التي تسببها بعض الجراثيم أو الطفيليات التي يحتوي عليها براز الإنسان المريض أو بوله، وفي مقدمتها الحمى التيفية [التيفود] و داء البلهارسيا [المنشفّات] و داء الديدان الشصيّة [المَنْقُوَّات أو الانكيلوستوما] وسائر الديدان.
اعراب لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى
واختتم أستاذ التاريخ الحديث، أن وسائل الإعلام والكتاب المدرسي والسوشيال ميديا يلعبون دورا هاما في مواجهة تزييف التاريخ، مشيرا إلى أن السوشيال ميديا تعتبر وسيلة الإعلام القادمة وأصبح لديها تأثيرا كبيرا على الصحافة وكبار الصحفيين ينشرون مقالاتهم عليها لأنها مقروءة أكثر. أستاذ تاريخ: مسلسل الاختيار يعتمد على مادة علمية موثقة لا يمكن تكذيبها.. فيديو «بدأ بمحادثة على الكورنيش».. اعراب لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى. أستاذ تاريخ يروي تفاصيل تكوين تنظيم الضباط الأحرار.. فيديو أستاذ تاريخ: «السوشيال ميديا» تزيف حقيقة الملك فاروق.. والشعب كان حافيا في عهده.. فيديو إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" البلد TV "
السابق
بالبلدي: مدرب الإسماعيلي يفرض السرية على مران الفريق قبل مواجهة إنبي
التالى
بالبلدي: تركي آل الشيخ ينشر البوستر الدعائي لأول مسلسل من تأليفه «الثمانية»
#صدى_البلد #رمضان_نورنا
]. أخرجه الشيخان. – وقوله لنساء النبي صلى الله عليه وسلم وقد اجتمعن عليه في الغيرة: ( عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ) [ التحريم: 5] فنزلت في ذلك. أخرجه الشيخان. – وفي التهذيب للنووي: نزل القرآن بموافقته في أسرى بدر. أخرجه مسلم
– وأخرج ابن أبي حاتم في تفسيره عن أنس قال: قال عمر: وافقت ربي في… هذه الآية: ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ). الآية فلما نزلت قلت أنا: فتبارك الله أحسن الخالقين. فنزلت: ( فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ). – وفي كتاب فضائل الإمامين لأبي عبد الله الشيباني قال: في قصة عبد الله بن أُبَيّ وحديثه في الصحيح عنه قال عمر رضي الله عنه: لما توفي عبد الله بن أُبي دُعي رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام إليه، فقمتُ حتى وقفتُ في صدره فقلت: يا رسول الله، أو على عدوِّ الله ابن أُبَيّ القائل يوم كذا كذا. فواللهِ، ما كان إلا يسيراً حتى نزلت: ( وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا). – وفي تحريم الخمر أنه قال: اللهم بيِّنْ لنا في الخمر بياناً شافياً فأنزل الله تحريمها: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى).
إذا رأت المتزوجة أنها حامل في ولد بالمنام فقد تتولي مسؤوليات جديدة مرهقة. مشاهدة الرائية أنها حامل بولد في المنام واكتشف في الواقع حملها مؤخرًا فهي دﻻلة على إنجاب بنت. تفسير حلم الحمل بتوأم للمتزوجة
تفسير حلم الحمل بتوأم ذكور للمتزوجة نذير بالهموم والمتاعب والشعور بالإرهاق النفسي والجسدي. إذا رأت الحالمة أنها حامل في توأم بنات فهي إشارة إلى راحة البال وسكينة النفس. الحمل في توأم بنات للرائية التي تشكو من الضيق والحزن الشديد دﻻلة على تبدل الحال للأفضل. تفسير رؤية الحمل بتوأم ولد وبنت يرمز إلى نشوب خﻻفات زوجية ولكن سوف تتمكن الحالمة من حلها بهدوء. مشاهدة الرائية حامل بتوأم متﻻصق في المنام تدل على مضاعفة الرزق القادم. تفسير حلم الحمل ببنت للمتزوجة
تفسير حلم الحمل ببنت للمتزوجة يدل على السعادة الزوجية والأستقرار النفسي. إذا كانت المتزوجة سيدة كبيرة ولديها أبناء في المنام ورأت أنها تنجب بنت فهي إشارة إلى زواج أحد أبنائها خاصة الفتيات. الحلم بالبنت في منام الزوجة عﻻمة على سماع أخبار جيدة. بينما إذا رأت الحالمة أنها حامل في بنت وأنجبت مولودة قبيحة فقد تُصاب بمشاكل صحية. رمز الحمل للمتزوجة في المنام لابن سيرين – تفسير الاحلام. تفسير حلم الحمل على وشك الولادة للمتزوجة
إذا رأت المتزوجة أنها حامل على وشك الوﻻدة وبطنها كبيرة في المنام فهي إشارة إلى كثرة الرزق القادم.
رمز الحمل للمتزوجة في المنام لابن سيرين – تفسير الاحلام
لو شاهدت الحالمة في منامها أن شخص ما لا تعرفه يبشرها بالحمل فتشير الرؤية إلى مرور الحالم بفترة مليئة بالصعوبات والمشاكل والشعور بالحزن والتعاسة. في حالة رغبة الحالمة في الإنجاب وشاهدت رجل تعرفه يبشرها بأنها سوف تحمل فترمز الرؤية إلى حدوث العديد من التغيرات الإيجابية والوصول لمكانة كبيرة في المجتمع. تفسير رؤية اختبار الحمل للمتزوجة
ترمز مشاهدة تحليل الحمل إيجابي أنه أفضل عن كونه سلبي إلى حدوث العديد من التغيرات الإيجابية في حياتها والنجأة من أي كرب تقع فيه. لو كان الاختبار سلبي فنجد أنه يرمز إلى الوقوع في حيرة وتشتت في الفترة المقبلة من حياتها فعليها الحذر والاستعانة بالله من أجل قضاء تلك الحاجة. تفسير حلم دم الحمل للمتزوجة
المتزوجة التي ترى في منامها نزول دم منها دلالة على أنها ماكرة ومحتالة حيث تأخذ أموال الأيتام وعليها أن تردها. لو رأت المرأة المتزوجة في منامها نزول دم من الرحم فترمز الرؤية إلى الحمل القريب بأذن الله. في حالة نزول الدم من الفرج فتشير إلى المرور بعدة مشاكل مع زوجها. قد تدل رؤية نزول الدم من المرأة المتزوجة على سماع الأخبار الحزينة والغير سارة في حياتها. تفسير حلم الحمل للمتزوجة من غير زوجها
إذا شاهدت المرأة المتزوجة في منامها أنها حامل من رجل غير زوجها فتشير الرؤية إلى الوصول للأهداف السامية والأمنيات المراد تحقيقها، وتدل أيضا على الشعور بالاستقرار في حياتها سواء في حياتها الشخصية أو الحياة المادية.
إذا رأت المتزوجة الحامل أنها على وشك الوﻻدة في منامها فهي إشارة إلى الوﻻدة المبكرة وعليها الأستعداد والأهتمام بصحتها وإتباع تعليمات الطبيب لتجنب أي مخاطر صحية أثناء الوضع. تفسير حلم الحمل للمتزوجة وعندها أطفال
تفسير حلم الحمل للمتزوجة التي لديها أطفال بشارة لها بقدوم الخير وسعة الرزق. إذا رأت الزوجة التي لديها أبناء أنها حامل في المنام فهي امرأة صالحة تقوم بالعديد من أعمال الخير. تأويل حلم الحمل بولد للسيدة التي لديها أوﻻد يشير إلي تحمل مسؤوليات وأعباء جديدة على عاتقها. تفسير حلم الحمل للمتزوجة وهي غير حامل
يقول العلماء أن رؤية المتزوجة غير الحامل أنها حامل في المنام ويموت جنينها تشير إلى الرزق بمولود قريب. تفسير حلم الحمل للمتزوجة وهي غير حامل يعكس تفكيرها المستمر ورغبتها في اﻹنجاب. إذا رأت المرأة غير الحامل أنها حامل في المنام وكانت حزينة فهي إشارة إلى ضغط زوجها عليها في الإنجاب ورغبته في زيادة النسل. تكرار حلم الحمل للمتزوجة غير الحامل في منامها وكانت لم تُنجب من قبل يدل على شوقها في الأمومة. تفسير حلم الحمل بولد للمتزوجة
تفسير حلم الحمل بولد للمتزوجة يرمز إلى الأعباء الثقيلة التي تحملها على عاتقها دون مساعدة زوجها.