مَنْ هذا ؟ ما أفظّهُ وأغْلظهُ!! )000فقال:( هذا ابن أخيك المغيرة بن شعبة)000فقال عروة:( يا غُدَر!
متوسطة المغيرة بن شعبة بتبوك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المغيرة بن شعبة أحد الدهاة العرب ، وبعض مواقفه:
قال أحدهم صحبت المغيرة ، فلو أن المدينة لها ثمانية أبواب لا يخرج من باب منها إلا بالمكر لخرج المغيرة من أبوابها كلها)
وقال الطبري رحمه الله:
( كان لا يقع في أمر إلا وجد له مخرجا ، ولا يلتبس عليه أمران إلا أظهر الرأي في أحدهما)
وما غلبه أحد في الدنيا كما كان يقول إلا شاب من قبيلة الحارث
بن كعب ، حين خطب المغيرة امرأة فقال له الشاب:
أيها الأمير لا تنكحها فإني رأيت رجلا يقبلها. فانصرف عنها ، فتزوجها الشاب ، فقال له المغيرة رضي الله عنه:
( ألم تقل إنك رأيت رجلا يقبلها ؟)
قال: بلى رأيت أباها يقبلها وهي صغيرة. ولما دفن النبي صلى الله عليه وخرج علي من القبر الشريف ألقى المغيرة
رضي الله عنه خاتمه وقال: يا أبا الحسن خاتمي
قال علي رضي الله عنه: انزل فخذه
قال المغيرة رضي الله عنه: ( فمسحت يدي على الكفن فكنت آخر الناس عهداً
برسول الله صلى الله عليه وسلم)
ومن أقواله رضي الله عنه:
( اشكر لمن أنعم عليك وأنعم على من شكرك ، فإنه لا بقاء للنعمة
إذا كفرت ولا زوال لها إذا شكرت ، إن الشكر زيادة من النعم وأمان
من الفقر). ***
دمتم بخير
بعض المواقف من حياته مع الصحابة: مع علي رضي الله عنه: قال المغيرة بن شعبة لعلي حين قتل عثمان اقعد في بيتك ولا تدع إلى نفسك، فإنك لو كنت في جحر بمكة لم يبايعوا غيرك. وقال لعلي إن لم تطعني في هذه الرابعة، لأعتزلنك، ابعث إلى معاوية عهده، ثم اخلعه بعد. فلم يفعل، فاعتزله المغيرة باليمن. فلما شغل علي ومعاوية فلم يبعثوا إلى الموسم أحدا; جاء المغيرة، فصلى بالناس، ودعا لمعاوية. مع معاوية رضي الله عنه: يقول الزهري: دعا معاوية عمرو بن العاص بالكوفة، فقال: أعني على الكوفة، قال: كيف بمصر؟ قال: أستعمل عليها ابنك عبد الله بن عمرو قال: فنِعْمَ. فبينا هم على ذلك جاء المغيرة بن شعبة - وكان معتزلا بالطائف - فناجاه معاوية. فقال المغيرة: تؤمر عَمْرا على الكوفة، وابنه على مصر، وتكون كالقاعد بين لحيي الأسد. قال: ما ترى؟ قال: أنا أكفيك الكوفة. قال: فافعل. فقال معاوية لعمرو حين أصبح: إني قد رأيت كذا، ففهم عمرو فقال: ألا أدلك على أمير الكوفة؟ قال: بلى، قال: المغيرة، واستغن برأيه وقوته عن المكيدة، واعزله عن المال، قد كان قبلك عمر وعثمان ففعلا ذلك، قال: نعم ما رأيت. فدخل عليه المغيرة، فقال: إني كنت أمرتك على الجند والأرض، ثم ذكرت سُنة عمر وعثمان قبلي، قال: قد قبلت.
[١]
تعريف الختان
يعرّف الختان في اللغة بأنّه القطع، أمّا في الاصطلاح فهو قطع الجلدة التي تستر الحشفة بالنسبة للذكر. [٢]
أحكام المولود
تتعلّق بالمولود مجموعةٌ من الأحكام، وفيما يأتي بيان البعض منها: [٣]
أداء العقيقة عن المولود؛ بذبح شاتين عن الصبي، وشاةً واحدةً عن البنت، ويسنّ أن تؤدّى العقيقة في اليوم السابع للولادة وإن لم تتيسّر في اليوم السابع فتجوز في أي وقتٍ آخرٍ، إلّا أنّ المبادرة فيها أولى، وتجدر الإشارة إلى أنّ العقيقة سنةٌ مؤكدةٌ. تحنيك المولود بالتمرة بعد مضغها، حيث ورد أنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- مضغ تمرةٍ ثمّ جعلها في فم ابن أبي طلحة. حلق الرأس، والتصدّق بوزنه تقديراً بالفضة. تسمية المولود. المراجع
↑ "مذاهب العلماء في وقت الختان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-2-2019. متى يختن المولود اختي. بتصرّف. ↑ "المبحث الأوَّل: تعريف الختان لغةً واصطلاحًا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-2-2019. بتصرّف. ↑ "أحكام المولود" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-2-2019. بتصرّف.
متى يختن المولود الميت
والمُستحبّ أن يكون الختان في اليوم السابع من ولادة الصّبي كما في الرواية عن الإمام الصادق (عليه السلام): (إختنوا أولادكم لسبعة أيامٍ فإنّه أطهر وأسرع لنبات اللحم... )، وقد ورد أنّ من لم يختتن في صغره يستحبّ له أن يفعله ولو بعد البلوغ مهما وصل عمره، ففي الرواية عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) أنّه قال: (قال أمير المؤمنين علي (عليه السلام): "إذا أسلم الرجل اختتن ولو بلغ ثمانين سنة". قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله): " اخْتِنُوا أَوْلَادَكُمْ يَوْمَ السَّابِعِ ، فَإِنَّهُ أَطْهَرُ وَ أَسْرَعُ لِنَبَاتِ اللَّحْمِ " 1. تُعرف عملية ختان الإناث في المصطلح الشرعي بخَفْضُ الجَوَاْرِي. متى يختن المولود له. قال العلامة الطريحي ( رحمه الله): و خفض الجارية مثل ختن الغلام ، يقال خفضت الخافضة الجارية أي ختنتها ، فالجارية مخفوضة ، و لا يطلق الخفض إلا على الجارية دون الغلام 1. الخِتان إسم لعملية قطع غشاء القَضِيب الذي يغطي الحشفة, و الختان عادة قديمة ذات جذور دينية. و تجرى عملية الختان للصبي في الغالب بعد الولادة بأيام عند المسلمين 1 و اليهود ، و قد تجرى عند غيرهم قبيل البلوغ أو عند البلوغ. ذكر الفقهاء بعض المستحبات تجاه المولود ينبغي العمل بها و هي كالتالي:
1.
متى يختن المولود اختي
السؤال:
تسأل عن الطفل الذي مات ولم يختن، تجادل أناس فقيل: يختن، وقيل: لا داعي للختان، ما هو توجيهكم؟
الجواب:
إذا مات الطفل، ولم يختن؛ فلا حاجة إلى ختانه، ولا يجب ختانه، ولا يشرع بعد موته، والحمد لله، نعم، سنة فات محلها. نعم. المقدم: الله المستعان، محلها الحياة؟
الشيخ: محلها الحياة، وقد أوجبه جمع من أهل العلم، وبكل حال لما توفي ما في حاجة إلى تختينه. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
متى يختن المولود له
متى يكون المولود ذكراً ومتي يكون أنثى؟ بماذا اجاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟وماذا قال العلماء ؟ - YouTube
والله أعلم.