أما الوجه الآخر فهو التحريم، وذلك لأنه حدث معظم، ولابد من أن تكون صلاة وحيث لا يجوز الصلاة على غير الكافر لذا لا يجوز اتباع جنازته. هل يجوز دفن المسلم في مقابر غير المسلمين أما السؤال الفقهي هل يجوز دفن المسلم في مقابر غير المسلمين؟ فقد أكد الفقهاء أنه لا يجوز أن يدفن المسلم في مقبرة لغير المسلمين إلا عند الضرورة، وذلك من أجل الابتعاد عن مواطن العذاب للكفار، كما أنه لا يجوز نهائياً دفن غير المسلمين في مقابر خصصت للمسلمين، ودفن فيها مسلمين، ولا يجوز نقل عظام المسلمين من مكانها، وإن تواجد المسلمون في أرض كل من فيها كفار، ومقابرهم لغير المسلمين، فالعمل والاجتهاد في أن يتم شراء ارض خاصة ودفن المسلمين فيها. تحدثنا في موضوعنا حول موضوع له أهمية كبيرة، بحكم أن مجتمعاتنا المسلمة أصبحت منفتحة، وكثر الاختلاط بين المسلمين وغير المسلمين، حيث بينا حكم الترحم على غير المسلم.
حكم الترحم على غير المسلم ابن باز – المنصة
وجزاكم الله كل خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالترحم على أموات الكفار لا يجوز، سواء كانوا من اليهود والنصارى، أو كانوا من غيرهم، لقوله تعالى: مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ {التوبة:113}. العلاقات مع غير المسلمين - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). ولقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث: والذي نفسي بيده؛ لا يسمع بي أحد من هذه الأمة، ولا يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار. رواه مسلم وغيره. قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ في مجموع الفتاوى: وقد قال تعالى: ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين ـ في الدعاء، ومن الاعتداء في الدعاء: أن يسأل العبد ما لم يكن الرب ليفعله، مثل: أن يسأله منازل الأنبياء وليس منهم، أو المغفرة للمشركين ونحو ذلك. انتهى. وما ذكرته من خلق النبي صلى الله عليه وسلم الحسن ومعاملته الحسنة لأهل الكتاب ورحمته للخلق وغيرها من الأوصاف الحسنة التي كان عليها نبينا صلى الله عليه وسلم لا يسوغ القول بجواز الترحم على أموات الكفار، لأن الله وهو أرحم الراحمين قد نهى نبيه والمؤمنين من بعده أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى، وهذا غير الدعاء للكافرين بالهداية حال حياتهم رغبةً في إسلامهم، فإن ذلك جائز، وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم لدوس وكانوا كفاراً، فقال: اللهم اهد دوساً وائت بهم.
بعد وفاة مارادونا.. تعرف على حكم الترحم على غير المسلم واتباع جنازته - أخبار مصر - الوطن
وفي هذا الصدد يمكن الرجوع لكتابات علماء المسلمين في حكم الحكم على مصير المعين، لذلك وبهذا نفهم ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من طلب إذنه عز وجل أن يستغفر لأمّة، فلم يؤذن له، ولو كان يحرم الاستغفار للمشركين مطلقا، لما استأذن أصلا، إذ أن حادثة استئذانه لأمه جاءت في أخريات حياته كما أسلفنا، ووفاة أبي طالب كان في مكة في بدايات البعثة. إبراهيم وعيسى يستغفرون لما كفر بهم
ومما نرد به على من يحظر الاستغفار لغير المسلم، قول إبراهيم عليه السلام: "رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ". حكم الترحم على غير المسلم ابن باز – المنصة. فهذا أبو الأنبياء يطلب المغفرة والرحمة حتى لمن عصاه! ، وهو سلوك الأنبياء دائما كما في صحيح البخاري عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه قال: (كأني أنظر إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يحكي نبيا من الأنبياء، ضربه قومه فأدموه، وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون). وهو نفس سلوك المسيح عيسى عليه السلام أيضا، كما في الآية:"إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" ، رغم علمه بأنهم عصوه وعبدوه من دون الله.
هل يجوز الترحم على موتى غير المسلمين | سواح هوست
هل يجوز الترحم على موتى غير المسلمين
هل تجوز الرحمة الميتة من غير المسلمين؟ من الأسئلة التي يبحث عنها كثير من الناس ؛ لأن طبيعة المؤمن تحزن على موت أحبائه ، وتشتاق لمن فقدهم ، وأفضل ما يقدمه المؤمن للميت هو أن يرحمه ويدعو عليه كما النبي محمد. صلى الله عليه وسلم -أمرنا ، لأنه يستطيع أن يتصدق عليه ، ومن أفضل الدعاء التي يمكن أن يقدمها للميت: الله يحل محله بيت أفضل من بيته ، يليق به. اهله ويدخل الجنة ويخلصه من عذاب القبر ومن عذاب النار اللهم ابعث له بيوت الصالحين والشهداء والصالحين وصالحهم الصحابي. وهذه الأدعية التي يقدمها المسلم لأخيه المسلم عند وفاته. رحمه الله تعالى ، وفي هذه المادة بيان حكم الدعاء والرحمة لغير المسلمين. هل تجوز الرحمة على موتى غير المسلمين؟
ولا يجوز الدعاء للرحمة على الموتى من غير المسلمين سواء كانوا يهودًا ونصارى أو غيرهم ، فيقول: {ما كان النبي ومن ظن أن استغفروا وثنيًا مع أنهم قرابة بعد أن وجدوهم هم أصحاب النار} ، [1] وقول الرسول – صلى الله عليه وسلم -: "في يده روحي ؛ لا يسمعني أحد من هذه الأمة ، لا يهودي ولا مسيحي ، ثم يموت ولا يؤمن بمن أرسلت معه إلا إذا كان من أصحاب النار.
العلاقات مع غير المسلمين - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
الدعاء بالهداية: لا بأس في الدعاء لغير المسلم بالهداية والإسلام، بل إذا كان غير المسلم ممن لا يقاتلون الإسلام فمن المحبب أن يدعو المسلم له الله ويسأله هداية غير المسلم، وقد ورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في كثير من المواضع انّه كان يسأل الله الهداية للمشركين بمن فيهم أمُّ أبي هريرة قبل أن تُسلم. الدعاء بالأمور الدنيوية: إنّ الدعاء لغير المسلمين بالأمور الدنيوية مثل سعة الرزق أو طول العمر أو كثرة الأولاد هو من الأمور التي شكّلت اختلافًا بين أهل العلم، فمنهم من ذهب إلى جواز الدعاء لهم بذلك لترغيبهم بالإسلام وزيادة الجزية التي تُدفع للمسلمين وما شابه ذلك، ومنهم من ذهب غلى عدم جواز الدعاء لهم لأنّ في زيادة الرزق والولد لغير المسلمين زيادة في تماديهم في الكفر والطغيان على المسلمين ويُرجح أنّه القول الصحيح. الدعاء على غير المسلمين: فإنّ ذلك جائز ووارد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وخصوصًا عندما اشتدّ أذى الكافرين له، وقد تراوح الدعاء على الكفار بين الدعاء لهم بالهداية، والدعاء عليهم بالهلاك، وذلك باختلاف شدّة أذاهم، ومن الجدير بالذكر أنّه لا يجوز الدعاء على الكافرين بأنّ يميتهم الله وهم كافرين لأنّ في ذلك خلافٌ لجوهر الدعوة الإسلامية.
وفي صحيح مسلم روي أن النبي قال في شأن أهل النار: (إن منهم من تأخذه النار إلى كعبيه، ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه إلى حجزته، ومنهم من تأخذه إلى ترقوته إلى عنقه). وقد حكى الله دعاء أنبيائه لمن كفر بقوله: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم). وقال: (رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم). وذكر أن من قال بأن الإجماع محكي على تحريم الترحم فإن ذلك غير مسلم له، فقد نقل ابن رجب الخلاف في هذه المسألة في كتابه (التخويف من النار والتعريف بحال دار البوار) فقال رحمه الله: (وأما الكفار، إذا كان لهم حسنات في الدنيا، من العدل والإحسان إلى الخلق، فهل يخفف عنهم بذلك من العذاب في النار أو لا؟ هذا فيه قولان للسلف وغيرهم. أحدهما: أنه يخفف عنهم بذلك أيضاً، وروى ابن لهيعة، عن عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، معنى هذا القول، واختاره ابن جرير الطبري وغيره). وذكر البيهقي في كتابه (البعث والنشور) ما يدل على عدم وجود هذا الإجماع، حيث قال: (وقد يجوز أن يكون الحديث ما ورد من الآيات والأخبار في بطلان خيرات الكافر إذا مات على كفره، ورد في أنه لا يكون لها موقع التخليص من النار وإدخال الجنة، لكن يخفف عنه من عذابه الذي يستوجبه على جنايات ارتكبها سوى الكفر بما فعل من الخيرات والله أعلم)، فهذا كلام البيهقي وغيره، فأين الإجماع المدعى هنا في هذه المسألة بالخصوص، فضلا عن الكلام في الخلاف في حجية الإجماع والخلاف في ثبوته عموما.
وليس من شك في ان الدور الذي لعبه سمو الأمير الوالد الشيخ سعد العبدالله ـ رحمه الله ـ في السياسة الكويتية يعد اعمق اثرا في استقرار النظام السياسي،ففي خضم الازمات الامنية التي اجتاحت منطقة الخليج بصفة عامة والكويت بصفة خاصة بداية من عقد الستينات، كانت دولة الكويت بحاجة الى التغلب على تلك الازمات، والوقوف بحسم امام تيارات التطرف بمختلف اتجاهاتها، تلك كانت تريد العبث بأمن الكويت واستقرارها. ومنذ أن تسلم سمو الشيخ سعد ـ رحمه الله ـ ولاية العهد ورئاسة مجس الوزراء دخلت الكويت مرحلة جديدة في مسيرة التقدم والتطور والتنمية، ومن الانصاف ان نذكر انه اسهم في بناء الكويت قبل توليه رئاسة الوزارة وولاية العهد بسنين عديدة، فقد كان احد صناع الكويت الحديثة منذ ان كان رئيسا لدائرة الشرطة والامن العام، ثم وزيرا للداخلية والدفاع. وكان من المتوقع للشيخ سعد العبدالله الصباح ـ رحمه الله ـ ان يقوم بأعمال واضحة ومهمة منذ تولى ولاية العهد ورئاسة مجلس الوزراء، فكان الناس يأملون خيرا وراء تسلمه لهذين المنصبين، لما عرف عنه من حبه للكويت وحرصه على استمرار النهضة التنموية في كل مجال، حيث انه ـ رحمه الله ـ معروف لدى الكويتيين قبل هذا العهد بما اسند اليه من اعمال كان فيها مؤديا لما هو منتظر منه، قبل ان يتولى هذين المنصبين سنوات عديدة كما ذكرنا.
الشيخ سعد العبدالله الصباح
حدث في مثل هذا اليوم, مجلس الوزراء الكويتي ينادي سعد العبد الله السالم الصباح ولي العهد الكويتي ، ليصبح أميرا لدولة الكويت. ذلك خلافا للشيخ جابر الاحمد الصباح. يعتبر الامير الرابع عشر لدولة الكويت. ابن الامير الحادي عشر للبلاد وهو الشيخ عبد الله السالم الصباح. ولكنه يمرض، ويجتمع مجلس الامة ويقوم بنقل الصلاحيات الاميرية الى مجلس الوزراء. وبذلك يصبح أقصر مدة للإمارة في تاريخ الكويت. سعد العبد الله وجمال عبد الناصر
شارك الامير سعد العبد الله السالم الصباح مع جمال عبد الناصر في اتفاقيات التهدئة خلال حوادث أيلول الأسود عام 1970 ، والتي أسفرت عن خروج ياسر عرفات من الأردن. عن حياة امير الكويت الشيخ سعد العبد الله
ولد الأمير سعد عام 1930 ميلادية. بدأ تعليمه في المدرسة المباركية. وفي عام 1951 تم ايفاده الى جامعة هايدن لدراسة علوم الشرطة في الولايات المتحدة. تم إعداده لتحمل الصعاب وحتى يتمكن من أداء المهام المسندة إليه بدراية وحكمة، وكان لوالده الشيخ عبد الله السالم الصباح دور كبير في تلك التنشئة، حيث حرص على متابعة دراسته منذ أن بدأها في الكويت وحتى نهايتها في بريطانيا، وقد حرص على أن يزور الدول الأوروبية والعربية ليختلط مع ثقافات أخرى.
الشيخ سعد العبدالله ضاعت البلد
في عام 2006 ، عانت الكويت أزمتها السياسية الأكثر خطورة -- وفاة الشيخ جابر الأحمـد أمير دولة الكويت ، ورأى الشيخ سعد كان مريضا جدا. لكنه أصر على عائلته من الصباح التي ينبغي الوفاء للدستور. شغل الشيخ سعد العبد الله الصباح اميرا للكويت لمدة تقل عن 10 يوما في عام 2006 إلى أن تم خفض حكمه القصيرة التي اعتلال الصحة.. وبعد تسعة أيام جلسة خاصة للبرلمان
ومع ذلك ، لسنوات كان شخصية بارزة في عائلة الصباح الحاكمة ، والرجل الذي شهد مرحلة كاملة من تاريخ بلاده الحديث. واحترام الناس له. في حين يحمل لقبا للسمو ولي العهد على مدى سنوات كثيرة ، شيخ سعد لم يحضر طموح القيادة أن يكون رئيس الدولة ، مع كل مظاهر الأبهة المحيطة. ولد في عصر كانت فيه الكويت حالة من الركود والفقراء في منطقة الخليج ،. وكان أكثر سعادة مع نمط الحياة من الثروة ما قبل النفط من الكويت. الشيخ سعد في رحلتة النهائية وأصبح الشيخ صباح الاحمد امير الكويت 15 ، الذي كان آخر رحلتة الى الهنـد. لدى عودته الى مطار الكويت الدولي ، الأمير الشيخ صباح وجميع الأسرة الحاكمة ورحبوا به. بعد وقت قصير من عودته إلى بلاده ، توفي الشيخ سعد ، في سـن الــ 78 ، حوالي الساعة 19:00 ودفن في مقبرة الصليبخات مع دولة نهائية وجنازة شعبية حضرها جميع المسؤولين والشخصيات وأفراد الجمهور.
ولاحظ البلد والمنطقة لفترة من الحزن على فقدان بطل التحرير لا تنسى. رحمك اللـه يـا أبـا فهـد..
03-01-2011, 09:44 PM