موضوعات متعلقة:
طريقة عمل العدس الاصفر بدون خلاط أسهل طريقة
طريقة عمل العدس الأصفر بالارز
طريقة عمل العدس الاصفر فاطمة ابو حاتي
طريقة عمل شوربة العدس الأصفر
طريقة عمل العدس الاحمر
- طريقة عمل العدس الاصفر السعودي للاستثمار
- تحليل خطبه قس بن ساعده الايادي
- نص خطبه قس بن ساعده الايادي
طريقة عمل العدس الاصفر السعودي للاستثمار
ويُعرف عن الشوفان قدرته على خفض ضغط الدم المرتفع والكولسترول الضارّ في الدم
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
كما يحمي من الأمراض السرطانية بفضل غناه بمضادات الأكسدة شوربة الطماطم: تعتبر من الأنواع السهلة والسريعة، يتمُّ خلالها تقشير وتقطيع الطماطم والبصل والثوم، ثم تُوضع على النار لمدة 5 دقائق، ثم يُصار إلى ضربها في الخلاط، ثم تُغلى من جديد تمتاز الطماطم بقدرتها الفائقة على محاربة سرطان المعدة والقولون، من خلال مادة الليكوبين التي تصبح أكثر فعالية بعد تركيزها على النار شوربة العدس الأصفر: يتم خلالها استخدام القليل من العدس الأصفر، مع حبتين من الجزر والكوسا وحبة بطاطا صغيرة وحبة بصل. يُضاف إليها الماء وتوضع على النار حتى تنضج. أسعار البقوليات اليوم الأربعاء 16-3-2022 في المنيا. ثمَّ تضرب بالخلاط ويُضاف إليها القليل من الكمون والملح، وتوضع على النار مجدداً. بعد رفعها عن النار يُضاف القليل من زيت الزيتون يُذكر أنّ العدس مفيد جداً لمرضى السكري شوربة الشوفان: يُقلّب البصل والثوم على نار هادئة، ثمَّ يُضاف الماء الساخن مع الشوفان والبهارات المفضلة لديكم، ثم توضع على النار لمدة 15 دقيقة، ويُمكن إضافة الليمون الحامض لها يحتوي الشوفان على الألياف الغذائيّة من نوع بيتا غلوكان، لذا فهو جيد جداً لمرضى السكري. كما أنه غني بـ "الفيتوكيميكالز"، التي تؤمّن الحمايةَ من سرطان الثدي.
[١]
اقتباسات قس بن ساعدة
لقد عرف قس بن ساعدة الإيادي بحكمته ومنطقه العقلي الذي أفرده عن غيره من أبناء عصره، وقد دأب الناس في الجاهلية على تخليد أقوال الحكماء وأشعار الشعراء وتوظيفها في حياتهم اليومية، ولعل من أبرز ما خُلّد لقس بن ساعدة قوله: [٦]
البينة على مَنْ ادَّعَى واليمينُ عَلَى من أنكر. ما لي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون أرضوا بالمقام فأقاموا، أم تركوا فناموا؟
لا تشاور مشغولًا وإن كان حازمًا، ولا جائعًا وإن كان فهمًا، ولا مذعورًا وإن كان ناصحًا. ولقس بن ساعدة من الشعر ما خلده التاريخ وتداوله الرواة محملًا بالحكمة والمنطق كما في قوله: [٧] يا ناعي الموت والملحود في جدث عليهم من بقايا بزهم خرق
دعهم فإن لهم يومًا يصاح بهم فهم إذا أنبهوا من نومهم فرقوا
حتى يعودوا لحال غير حالهم خلقًا جديدًا كما من قبل قد خلقوا
منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج الخلق
المراجع [+] ^ أ ب "قس بن ساعدة الإيادي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-10. بتصرّف. ↑ "قس بن ساعدة الإيادي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-10. خطبة قس بن ساعدة الإيادي. بتصرّف. ^ أ ب ت "قس بن ساعدة الايادي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-10. ↑ "خطبة قس بن ساعدة " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-10.
تحليل خطبه قس بن ساعده الايادي
، أرَضُوا فَأَقَامُوا، أمْ تُرِكُوا فَنَامُوا؟، تباً لأرباب الغفلة من الأمم الخالية والقرون الماضية. يا معشر إياد.. تحليل خطبه قس بن ساعده الايادي. يا مَعْشَرَ إيَاد: أيْنَ الآبَاءُ والأجْدَادُ؟، وأيْنَ الفَرَاعِنَةُ الشِّدَادُ؟، أَلَمْ يَكُوْنُوا أكْثَرَ مِنْكُم مَالاً وأطولَ آجالاً؟، طَحَنَهُم الدهْرُ بِكَلْكَلِهِ، ومزَّقَهم بتطاوُلِه.. يقسم (قس) بالله قَسَماً لا إثم فيه إن لله ديناً هو أرضَى لكم وأفضل من دينكم الذى أنتم عليه، إنكم لتأتون من الأمر منكراً». ويُروى أنه أنشد بعدها، فقال: فى الذاهبينَ الأولينَ مِن القرونِ لنا بَصائر ورأيتُ قومى نَحوها تَمضى الأكابر والأصاغِرُ لا يَرجعُ الماضى إلىَّ ولا مِن الباقين غابر أيقنتُ أنى لا محالةَ حيثُ صارَ القومُ صائر لمطالعة الخبر على المصرى اليوم
نص خطبه قس بن ساعده الايادي
قس بن ساعدة الايادي من خطبتة في سوق عكاظ - YouTube
خطب قس بن ساعدة الإيادي بسوق عكاظ، فقال:
أيها الناس اسمعوا وعوا، من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت، ليل داج، ونهار ساج، وسماء ذات أبراج، ونجوم تزهر، وبحار تزخر، وجبال مرساة، وأرض مدحاة، وأنهار مجراة. إن في السماء لخبرا، وإن في الأرض لعبرا، ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون؟! إسلام ويب - إعجاز القرآن للباقلاني - خطبة لقس بن ساعدة الإيادي- الجزء رقم1. أرضوا فأقاموا أم تركوا فناموا، يقسم قس بالله قسما لا إثم فيه إن لله دينا هو أرضى له وأفضل من دينكم الذي أنتم عليه، وإنكم لتأتون من الأمر منكرا. ويروى أن قسا أنشأ بعد ذلك يقول:
في الذاهبين الأوليـ ـن من القرون لنا بصائر
لما رأيت مواردا للموت ليس لها مصادر
ورأيت قومي نحوها تمضي الأكابر والأصاغر
لا يرجع الماضي إلي ولا من الباقين غابر
أيقنت أني لا محا لة حيث صار القوم صائر