* * * فأما إذا قرئ بتسكين " اللام " ، فتأويله: وآتينا عيسى ابن مريم الإنجيل، فيه هدى ونورٌ ومصدقا لما بين يديه من التوراة، وأمرنا أهله أن يحكُموا بما أنـزلنا فيه، فلم يطيعونا في أمرنا إياهم بما أمرناهم به فيه، ولكنهم خالفوا أمرنا، فالذين خالفوا أمرنا الذي أمرناهم به فيه، هم الفاسقون. * * * وكان ابن زيد يقول: " الفاسقون " ، في هذا الموضع وفي غيره، هم الكاذبون. 12103 - حدثني يونس بن عبد الأعلى قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: " وليحكم أهل الإنجيل بما أنـزل الله فيه ومن لم يحكم بما أنـزل الله فأولئك هم الفاسقون " ، قال: ومن لم يحكم من أهل الإنجيل أيضًا بذلك= " فأولئك هم الفاسقون " ، قال: الكاذبون. بهذا قال. وقال ابن زيد: كل شيء في القرآن إلا قليلا " فاسق " فهو كاذب. وقرأ قول الله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ [سورة الحجرات: 6] قال: " الفاسق " ، ههنا، كاذب. من النبي الذي أنزل الله عليه كتاب الإنجيل - إسألني اجاوبك. * * * وقد بينا معنى " الفسق " بشواهده فيما مضى، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. (7) ----------------- الهوامش: (3) في المطبوعة: "فقرأ قراء الحجاز... " ، وأثبت ما في المخطوطة. (4) في المطبوعة: "والذي يتراءى في ذلك" ، وفي المخطوطة: "وللذي يترك [محذوفة النقط] به في ذلك" ، وأرجح أن صواب قراءتها ما أثبت.
- على من انزل الانجيل
- رقية الاطفال للنوم وتحسين المزاج
- رقية الاطفال للنوم حسب العمر
على من انزل الانجيل
والثاني: أن يكون قوله ( وليحكم) ابتداء أمر للنصارى بالحكم بما في الإنجيل. فإن قيل: كيف جاز أن يؤمروا بالحكم بما في الإنجيل بعد نزول القرآن ؟
قلنا: الجواب عنه من وجوه:
الأول: أن المراد ليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه من الدلائل الدالة على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم وهو قول الأصم. والثاني: وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه مما لم يصر منسوخا بالقرآن. والثالث: المراد من قوله: ( وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه) زجرهم عن تحريف ما في الإنجيل وتغييره مثل ما فعله اليهود من إخفاء أحكام التوراة ، فالمعني بقوله: ( وليحكم) أي وليقر أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه على الوجه الذي أنزله الله فيه من غير تحريف ولا تبديل. من الذي أنزل عليه الإنجيل - منصة رمشة. ثم قال تعالى: ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون) واختلف المفسرون ، فمنهم من جعل هذه الثلاثة ، أعني قوله: ( الكافرون ، الظالمون ، الفاسقون) صفات لموصوف واحد. قال القفال: وليس في إفراد كل واحد من هذه الثلاثة بلفظ ما يوجب القدح في المعنى ، بل هو كما يقال: من أطاع الله فهو المؤمن ، من أطاع الله فهو البر ، من أطاع الله فهو المتقي; لأن كل ذلك صفات مختلفة حاصلة لموصوف واحد.
الحمد لله.
في نهاية مقال رقية شرعية للنوم الاطفال الرضع يجب معرفة أن هذه الرقية ما هي إلا وسيلة للتقرب إلى الله عز وجل، وطلب الحماية منه ليس إلا، والاعتقاد والإيمان الشديد أن الله هو الحافظ، ولا يُؤذى أي مخلوق على وجه الكرة الأرضية إلا إذا سمح الله أو أعطى الإذن بذلك. للإستفادة من هذا المقال انسخ الرابط
تم النسخ
لم يتم النسخ
رقية الاطفال للنوم وتحسين المزاج
الرقية الشرعية للاطفال لنوم هادئ | افضل رقية شرعية لنوم الاطفال, نور ذكر الله - YouTube
رقية الاطفال للنوم حسب العمر
رقية النوم💚الرقية الشرعية للنوم بسهولة للكبار والصغار - best soothing Quran recitation for sleep - YouTube
الرقية الشرعية الرقية الشرعية للأطفال الرقية الشرعية للطفل العصبي