وَمِمَّنْ قَطَعَ بِهِ صَاحِبُ الْحَاوِي ، وَصَحَّحَهُ الرَّافِعِيُّ فِي الْمُحَرَّرِ، وَصَاحِبُ جَمْعِ الْجَوَامِعِ ، وَاسْتَصْوَبَهُ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ. وَاسْتَدَلُّوا لَهُ بِأَنَّهَا لاَ تَخْتَصُّ بِيَوْمٍ كَصَلاَةِ الاِسْتِخَارَةِ ، وَرَكْعَتَيِ الإْحْرَامِ وَغَيْرِهِمَا... اهــ. وما دام أنها تجوز في كل وقت عند الجمهور فإنها تصلى بعد الجمعة، وإذا أمر بها ولي الأمر لزم طاعته وحتى على القول بكراهتها بعد الجمعة فإن ولي الأمر يطاع فيها عند بعض الفقهاء لا سيما وأن الكراهة ليست مجمعا عليها. جاء في الفواكه الدواني للنفراوي المالكي عن طاعة ولاة الأمر في المكروه والمعصية: فَأَمَّا فِي الْمَعْصِيَةِ فَتَحْرُمُ طَاعَتُهُمْ لِخَبَرٍ: { لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ} وَغَيْرُ الْمَعْصِيَةِ يَشْمَلُ الْمَكْرُوهُ ، وَفِي وُجُوبِ إطَاعَتِهِمْ فِيهِ خِلَافٌ الْوُجُوبُ عِنْدَ ابْنِ عَرَفَةَ حَيْثُ لَمْ تَكُنْ الْكَرَاهَةُ مُجْمَعًا عَلَيْهَا وَعَدَمُهُ عِنْدَ الْقُرْطُبِيِّ... حكم صلاة الاستسقاء؟. اهــ. فإذا رأى ولي الأمر هذا القول وأمر بصلاة الاستسقاء في أي وقت فإنه يطاع, وإذا أمر بها بعد الجمعة صليت بعد الجمعة، فيصلي الإمام ركعتي الاستسقاء بعد الجمعة ثم يخطب بعدها خطبتين، وإن اكتفى بركعتي الاستسقاء ولم يخطب بعدهما لكي لا يطيل على الناس فلا بأس لأن الخطبة بعد الاستسقاء مستحبة وليست واجبة ولا شرطا للاستسقاء.
حكم صلاة الاستسقاء؟
قال ابن قدامة في المغني: لِأَنَّ الْخُطْبَةَ غَيْرُ وَاجِبَةٍ ، عَلَى الرِّوَايَاتِ كُلِّهَا ، فَإِنْ شَاءَ فَعَلَهَا ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهَا... اهــ
والله تعالى أعلم.
حكم صلاة الاستسقاء إذا وجد سببها
[٤]. المراجع [+] ↑ صلاة الاستسقاء، كيفيتها، ووقتها, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 03-09-2018، بتصرُّف
↑ صفة صلاة الاستسقاء, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 03-09-2018، بتصرُّف
↑ الراوي: عبد الله بن زيد، المحدث: البخاري، المصدر: صحيح البخاري، الرقم أو الصفحة: 1027، خلاصة حكم الحديث: صحيح
↑ ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 03-09-2018، بتصرُّف
حكم صلاة الاستسقاء بيت العلم
صلاةُ الاستسقاءِ سُنَّةٌ، وهذا مذهبُ الجمهورِ: المالِكيَّة ((الكافي)) لابن عبد البر (1/255، 268)، وينظر: ((الذخيرة)) للقرافي (2/432)، ((القوانين الفقهية)) لابن جزي (ص: 60). ، الشافعيَّة ((تحفة المحتاج)) للهيتمي (3/65)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (2/413). ، والحَنابِلَة ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/66)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/319). ، وبه قال محمَّد وأبو يوسف من الحَنَفيَّة ((العناية)) للبابرتي (2/92-93)، ((الدر المختار)) للحصكفي، مع ((حاشية ابن عابدين)) (2/184). ، وحُكي الإجماعُ على مشروعيَّتها قال ابنُ المنذر: (ثبَت أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى صلاةَ الاستسقاءِ وخطَب، وبه قال عوامُّ أهل العِلم، إلى أنْ جاء النعمان فقال: لا صلاةَ في الاستسقاء، إنَّما فيه دُعاء! ) ((الإشراف)) (2/192). وقال ابنُ بطَّال: (قال سائرُ الفُقهاء، وأبو يوسف ومحمَّد: إنَّ صلاة الاستسقاء سُنَّةٌ، ركعتان؛ لثبوتِ ذلك عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وليس تقصيرُ مَن قصر عنها بحُجَّة على مَن ذَكَرها، بل الذي رواها أَوْلى؛ لأنَّها زيادة يجب قَبولُها) ((شرح صحيح البخاري)) (3/5). حكم صلاة الاستسقاء - موقع المتقدم. وقال ابنُ عبد البَرِّ: (قال أبو يُوسفَ ومحمَّدٌ، ومالك، والشافعي، وسائرُ فقهاء الأمصار: صلاةُ الاستسقاءِ سُنَّةٌ، ركعتان، يجهَر فيهما بالقِراءة) ((الاستذكار)) (2/427).
جاء في [مغني المحتاج]: "لا تختص صلاة الاستسقاء بوقت العيد في الأصح... ويجوز فعلها متى شاء، ولو في وقت الكراهة على الأصح؛ لأنها ذات سبب فدارت مع السبب كصلاة الكسوف". وإذا جازت صلاة الاستسقاء في أي وقت -عند الجمهور-، فلا حرج في صلاتها بعد الجمعة، فيصلي الإمام ركعتي الاستسقاء بعد الجمعة ثم يخطب بعدها خطبتين. ونذكر بكثرة الاستغفار، والإقلاع عن الذنوب والمعاصي، والإلحاح في الدعاء، سائلين الله عز وجل أن يمدنا بالغيث من عنده، وأن يجعل بلدنا آمنا مطمئنا، وسائر بلاد المسلمين. والله تعالى أعلم
للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف []
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. حكم صلاة الاستسقاء إذا وجد سببها. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل.
آلية العمل في البرنامج:
أوشكت طاقات على الانتهاء من المراحل الأخيرة لانتقال البرامج المذكورة أعلاه إلى منصتها الجديدة والشاملة ، حيث أقدمت على نقل جميع البيانات والملفات الخاصة بالمستفيدين من البرامج ، وسيتم إعلامهم عبر رسالة نصية إلى جوالاتهم عندما يتاح تسجيل الدخول في البوابة والاستفادة من برامجها ، وسنوافيكم عن كيفية تسجيل الدخول عبر البوابة الجديدة بالتفصيل. هذا وسيتم إضافة مزايا وخدمات أخرى للبوابة بشكل تدريجي لتسهيل الإجراءات على الباحثين عن عمل و أصحاب العمل ، كما ستعلن البوابة في الفترات المقبلة عن خدمات جديدة تتعلق بوزارة الخدمة المدنية وسوف يعلن عنها لاحقا. الجدير بالذكر أن جميع المستفيدين من برنامج حافز سيكون تسجيلهم للدخول الأسبوعي غير إلزامي حتى تاريخ 4/9/2015 وهي الفترة التي ستنطلق خلالها المنصة الشاملة.
طاقات العثيم مول الرياض
تسعى المملكة العربية السعودية لتوفير كافة الخدمات اللازمة للمواطن للحصول على حياة معيشية كريمة من جميع الجوانب ، ودائما ما تدعم الطاقات الشابة من خلال توفير عدة أنظمة للحصول على وظائف تتناسب وقدراتهم الوظيفية محاولة منها للحد من نسبة البطالة التي تعاني منها معظم بلادنا العربية. ومن ضمن برامج الدعم الوظيفي التي تقدمها وزارة العمل السعودية هي صندوق تنمية الموارد البشرية الذي يسمى بـ ( هدف) وهو برنامج يدعم الباحثين عن العمل من المواطنين من خلال أنظمة معينة تندرج تحت مظلته ولعل من أشهرها برنامج " طاقات " وهو موضوع مقالنا لليوم ، حيث سنوافيكم بجميع تفاصيل البرنامج وربطه ببرنامج حافز بالبوابة الجديدة " البوابة الوطنية للعمل ". طاقات العثيم مول العرب. برامج طاقات:
حافز:
تم انضمام برنامج حافز إلى برامج طاقات لمساعدة المستفيدين منه الحصول على وظيفة مناسبة عبر طاقات ، ويتميز برنامج حافز بأنه يقدم المساعدة المالية للباحثين عن العمل وفقا لضوابط محددة ، لمدة قد تصل إلى 24 شهر ، وذلك لتأمين النفقات اللازمة التي تتعلق في بحثهم عن العمل وذلك ضمن مسارين هما حافز البحث عن عمل وحافز صعوبة الحصول على عمل. مكافأة الجدية للعمل:
وهو برنامج يقدم مكافآت مالية للباحثين عن العمل بعد حصولهم على الوظيفة لضمان سرعة الانتقال إلى العمل في القطاع الخاص ، ويصل مبلغ المكافأة إلى 24.
Mar 30 2021 دوام رمضان 1442. اوقات دوام العثيم في رمضان.