دين وفتوى
الكاتب إسلام البحيري
الخميس 21/أبريل/2022 - 01:47 م
هاجم الدكتور محمد عمر أبو ضيف القاضي، العميد السابق لكلية الدراسات الإسلامية بنات بجامعة الأزهر بسوهاج، الكاتب إسلام البحيري ، بعد أن وصف نفسه بأنه إصلاحي. وكتب العالم الأزهري عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك: في لقاء تلفزيوني للبحيري شدتني كلمة قالها: إنه وتياره الإصلاحي، وياللعجب، صار البحيري ومن معه تيارا، والأعجب أنه إصلاحي، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. البحيري وتياره يدعون لدين جديد وأضاف العالم الأزهري: وبعد مشاهدتي للقاء تيقنت من الآتي: 1- البحيري وتياره يدعون لدين جديد، ليس الإسلام، بل دين أمريكي، أوروبي، علماني، أسطوري، فلكلوري، لا يتجاوز المساجد، ولا يخرج من أبوابها، بل في المسجد أيضا له ضوابط يحددها هو وتياره. 2- رفض السنة النبوية، وما يتبعها من مصادر التشريع الإسلامي الأخرى. 3- رفض أحكام الشريعة المستنبطة من القرآن الكريم استنباطا، إذا لم ترد صحيحة بفصها ونصها في القرآن. 4- تحويل النص الديني القرآن والسنة إلى نص تاريخي فقط، إن كان لا بد فيدرس في التعليم كنص تاريخي. وأكمل العالم الأزهري: وقد عملوا على هذا بتحايل؛ فقالوا: لا نقبل إلا الأحكام الواضحة، وإذا جئتهم بأحكام واضحة رفضوها بحجج عقلية، وما أكثرها، وكأمثلة: في تقسيم المواريث:
للذكر مثل حظ الأنثيين، وفي التعدد: فانكحوا ما طاب لكم من النساء، وفي تأديب الزوجات: فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن، وفي صيانة المجتمع وحفظه من الجرائم: السارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا، وفي العلاقات المدمرة للأخلاق: الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله.
للذكر مثل حظ الانثيين
د. عادل أحمد الرويني قال تعالى: "يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ولأبويه لكل واحد منهما السدس إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصي بها أو ديْن آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعاً فريضة من الله إن الله كان عليماً حكيماً" (النساء: 11). "ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربُع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دّيْن ولهن الربُع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم" (النساء: 12). "تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم * ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله ناراً خالداً فيها وله عذاب مهين" (النساء: 13 - 14). السؤال: ما سر افتتاح آية أحكام المواريث هنا بقوله تعالى: "يوصيكم" وإيثاره على قوله مثلاً: "يأمركم الله أو يفرض عليكم الله"؟ الجواب: لأن الوصية هي الأمر بما فيه نفع المأمور، وفيه اهتمام الآمر لشدة صلاحه، إذن هي أبلغ وأدل على الاهتمام وطلب الحصول بسرعة.
للذكر مثل حظ الأنثيين الاية
لكن فاطمة لم تتقبل ما اعتبرته ظلما في حقها وحق أبنائها، حيث أوردت الباحثة في الثراث الإسلامي، هالة الوردي أنها عاشت أياما صعبة وهي تناضل من أجل نيل ميراثها. وأوضحت الباحثة في برنامج "الفلك الممنوع" أن فاطمة تعرضت بعدها للمضايقات كانت أبرزها محاولة عمر بن الخطاب حرق بيتها، ما دفعها لإلقاء أشهر الخطب في تاريخ الإسلام والتي سميت بـ "خطبة الفدكية" نسبة إلى مدينة فدك. فدخلت ابنة الرسول وآخر نسله، على أبي بكر وكان يجالس عددا من المهاجرين والأنصار، لتلقي عليهم خطبة طويلة تم كتابة فحواها ونشره على محركات البحث بالشبكة العنكبوثية. ومن بين ما قالته فاطمة باقتضاب:
"أيُّها النّاسُ! اعْلَمُوا أنِّي فاطِمَةُ، وَأبي مُحمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، أَقُولُ عَوْداً وَبَدْءاً، وَلا أقُولُ ما أقُولُ غَلَطاً، وَلا أفْعَلُ ما أفْعَلُ شَطَطاً: {لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أنْفُسِكُمْ عَزيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَريصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤوفٌ رَحِيم} فَإنْ تَعْزُوه وَتَعْرِفُوهُ تَجِدُوهُ أبي دُونَ نِسائِكُمْ، وَأخا ابْنِ عَمَّي دُونَ رِجالِكُمْ، وَ لَنِعْمَ الْمَعْزِيُّ إلَيْهِ صَلى الله عليه وآله.
للذكر مثل حظ الانثيين في خمس مواضع
السؤال: لم عدل عن أسلوب الشرط حيث لم يقل "وإن كان له أبوان" إلى "ولأبويه لكل واحد منهما... "؟ الجواب: لبيان بيان إرث الأصول (الأبوان) بعد بيان إرث الفروع أي الأولاد، وذلك لأن ما ذكر من أحكام الميراث في الآية قبلُ لم تكن مختصة بالأبوين بل بأولادهما. والله أعلم.
لعبت النساء دورا محوريا في حياة الرسول محمد (ص)، بدءا من زوجاته فبناته ثم حفيداته، وتجاوزن هذا الدور إلى المساهمة في انتشار الدعوى الإسلامية في الحقبة الأولى للإسلام، فكانت أول من آمنت بالنبي امرأة، وهي خذيجة بنت خويلد، الزوجة الأولى للرسول. قصص عديدة، ستحاول "آشكاين" سردها في هذه السلسلة الرمضانية التي اختير لها عنوان "النساء في حياة الرسول"، والتي من خلالها سيتم تسليط الضوء أيضا على الحياة العاطفية للنبي وكيفية تعامله مع زوجاته وتعاملهن معه، بالإضافة إلى علاقتهن ببعضهن البعض مع سبر أغوار حياتهن الاجتماعية والسياسية من خلال الاعتماد على عدد من المراجع كالأحاديث والقرآن وكتب الثراث أو باحثين في تفاصيل الزمن الغابر. الحلقة 19: حرمان ابنة النبي من الميراث وإلقائها أشهر خطبة في تلك الحقبة
بعد وفاة الرسول، طالبت فاطمة ابنته بحقها في ميراث والدها، إلا أن أبي بكر الصديق الذي كان الخليفة آنذاك رفض ذلك وحرمها من الإرث إلى أن توفيت مقهورة على أبيه وعلى ما حل بها بعده. وبحسب الروايات، فإن الصديق حرم فاطمة من الإرث بدعوى أنه سمع الرسول ذات يوم يقول "لا نورث ما تركناه صدقة"، وأنه طالما يتبع نهج النبي ويقتاد به.
الحظ في المنظومة القرآنية هو النصيب
الإجابة الصحيحة هي الكتل الموليه، تحسب الكتلة الموليه للمركب من الكتل الموليه لجميع العناصر فيه. اعزائي الطلاب والطالبات نرحب بكم كثيرا في موقع ينابيع الحلول الذي يقدم لكم أفضل المعلومات وحل اسئلة المناهج الدراسية لجميع المراحل الابتدائية والمتوسطة والثانوية حيث نتمنى لكم قضاء أجمل الأوقات والاستفادة من المواضيع المطروحة ولا تترددوا بالتواصل معنا من خلال تعليقاتكم وطرح اسئلتكم واستفساراتكم.
تحسب الكتلة المولية للمركب من لجميع العناصر فيه – المعلمين العرب
5384 وفقًا للكتلة المولية لعناصر هذه السبيكة، (Fe = 55. 845، Ni = 58. 6934)، والتي تحسب باستخدام قانون الكتلة المولية للمركبات. [٧]
تدريبات على حساب الكتلة المولية
فيما يأتي بعض الأمثلة على حساب الكتلة المولية لبعض العناصر والمركبات الكيميائية:
حساب الكتلة المولية لعنصر كيميائي
احسب الكتلة المولية للعنصر x، إذا علمت أن كتلته تساوي 20. 5 غ، وعدد مولاته 5. 1 مول
الحل:
لحساب الكتلة المولية لعنصر ما، تُعوض الأرقام في القانون: الكتلة المولية للعنصر X = كتلة العنصر /عدد مولاته
الكتلة المولية للعنصر = 20. تحسب الكتلة المولية للمركب من لجميع العناصر فيه – المعلمين العرب. 5 / 5. 1 = 4. 0196 غ / مول. حساب عدد المولات لعنصر ما اعتمادًا على كتلته المولية
احسب عدد مولات عنصر الحديد، إذا علمت أن كتلته 5 جرام، وكتلته المولية 55. 847 (غ/ مول)
لحساب عدد المولات لعنصر ما تُعوض الأرقام في القانون: عدد المولات لعنصر الحديد = كتلة الحديد / الكتلة المولية له
عدد مولات عنصر الحديد = 5 / 55. 847 = 0. 08953 مول
حساب الكتلة المولية لمركب كيميائي
مثال 1: احسب الكتلة المولية للماء H 2 O، إذا علمت أن الكتلة المولية ل (H =1)، والكتلة المولية ل (O = 16). لحساب الكتلة المولية لمركب ما يتم التطبيق على القانون الآتي: الكتلة المولية للماء = (عدد ذرات العنصرH × الكتلة المولية له) + (عدد ذرات العنصر O × الكتلة المولية له)
الكتلة المولية للماء = (2 ×1) + (1×16)= 18 غ/ مول مثال 2: احسب الكتلة المولية لمركب C 2 H 6 ، إذا علمت أن الكتلة المولية ل (H =1)، والكتلة المولية ل (C = 12).
كتلة مولية معلومات عامة التعريف الرياضي [1] التحليل البعدي تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الكُتلة المولية هي كتلة مول واحد من العنصر أو المركب الكيميائي. [2] [3] [4] في الكيمياء, وهي كتلة عدد أفوغادرو من ذرات العنصر أو كتلة نفس العدد من جزيئات المركب. تكون وحدات الكتلة المولية جرام/مول (g/mol). الكتلة الذرية الموجودة للعناصر في الجدول الدوري يمكن التعبير عنها بطريقتين: الأولى، كتلة ذرة "متوسطة" للعنصر بوحدة الكتل الذرية (u), والثانية، هي كتلة مول من العنصر مقدرة بالجرامات. والتعبير الثاني هو الكتلة المولية للعنصر وتستخدم بكثرة في حساب العناصر المتفاعلة. وفي الفيزياء, الكتلة المولية غالبا ما يعبر عنها بالكيلو جرام لكل مول (kg/kmol). وتختلف الكتلة المولية عن الكتلة الجزيئية والتي تمثل "كتلة جزيء واحد". وفى المبلمرات الخطية لا تتكون سلاسل المبلمرات من نفس عدد الوحدات المتكررة. تحسب الكتلة المولية للمركب من ...... لجميع العناصر في العالم. وعينة المبلمر يقال عليها أنها تتكون من خليط من الجزيئات الكبيرة ولها توزيع كتلة مولية محدد. تعريفها [ عدل]
الكتلة المولية لمادة:
حيث:
m – الكتلة
n – عدد المولات
N A – ثابت أفوغادرو
m M – الكتلة الجزيئية
عدد أفوغادرو يعطي عدد الجسيمات الموجودة في 1 مول من المادة.