يامن داهمته الخطوب والأحزان. يامن كان المرض له رفيقا فأعياه. العلاج بين يديك..
وما أجمله من علاج..
حين يكون قرب من الله وأنس بالله ورضا لله ورضا بقضاء الله وقدر الله. أحبابي: ما أجمل الحياة مع الله. هُـدى
قال تعالى: ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴾ [الإخلاص: 1 - 4]. نور من السنة
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم إن لله تسعة وتسعين إسماً مائة إلا واحداً من أحصاها دخل الجنة. رواه البخاري. وقفة
قال الفضيل رحمه الله: من خاف الله دله الخوف على كل خير.
الحياة مع الله
ركن الخدمة القبطية
آيات من الإنجيل مقسمة بالموضوع
1
"نَصِيبِي هُوَ
الرَّبُّ، قَالَتْ نَفْسِي، مِنْ أَجْلِ ذلِكَ
أَرْجُوهُ" ( سفر
مراثي إرميا 3: 24)
2
"تَحْتَ ظِلِّهِ اشْتَهَيْتُ أَنْ
أَجْلِسَ، وَثَمَرَتُهُ حُلْوَةٌ لِحَلْقِي" ( سفر
نشيد الأنشاد 2: 3)
3
"كَمَا
يَشْتَاقُ الإِيَّلُ إِلَى جَدَاوِلِ الْمِيَاهِ،
هكَذَا تَشْتَاقُ نَفْسِي إِلَيْكَ يَا اللهُ"
( سفر
المزامير 42: 1)
4
"تَشْتَاقُ
بَلْ تَتُوقُ نَفْسِي إِلَى
دِيَارِ الرَّبِّ. قَلْبِي وَلَحْمِي يَهْتِفَانِ
بِالإِلهِ الْحَيِّ" ( سفر
المزامير 84: 2)
[]
6
"ذُوقُوا
وَانْظُرُوا مَا أَطْيَبَ الرَّبَّ! طُوبَى لِلرَّجُلِ
الْمُتَوَكِّلِ عَلَيْهِ" ( سفر
المزامير 34: 8)
7
"عَطِشَتْ نَفْسِي
إِلَى اللهِ، إِلَى
الإِلهِ الْحَيِّ. مَتَى أَجِيءُ وَأَتَرَاءَى
قُدَّامَ اللهِ" ( سفر
المزامير 42: 2)
8
"يَا اَللهُ،
إِلهِي أَنْتَ. إِلَيْكَ
أُبَكِّرُ. عَطِشَتْ إِلَيْكَ
نَفْسِي، يَشْتَاقُ إِلَيْكَ
جَسَدِي فِي أَرْضٍ نَاشِفَةٍ وَيَابِسَةٍ بِلاَ
مَاءٍ" ( سفر
المزامير 63: 1)
9
"فَغَرْتُ
فَمِي وَلَهَثْتُ، لأَنِّي إِلَى وَصَايَاكَ
اشْتَقْتُ" ( سفر
المزامير 119: 131)
10
"كَمَا يَشْتَاقُ الإِيَّلُ إِلَى
جَدَاوِلِ الْمِيَاهِ، هكَذَا تَشْتَاقُ نَفْسِي
إِلَيْكَ يَا اللهُ" ( سفر
الحياة مع الله، العشرة مع الله، الشوق إلى الله،
جمال الله، محبة الإنسان لله/ محبتنا لله
|
ابحث في الكتاب المقدس
*
آيات من من الكتاب المقدس بالحروف الأبجدية
الحياة السعيدة مع الله
تتسلى بالدعاء والرجاء، فتَزداد رفعة وجمالاً وبهاءً! تجارة رابحة لن تبور أبدًا. تحتسب على الله رقدةً طالت، ودمعة سالت، وأيامًا انصرمَت، وشبابًا ظلَّله الشحوب، لكنه يرجو - مثل الورد - النَّدى؛ كي يعود أخضر يانعًا. أرضُه اليقين والإيمان، وغيثه من كلام الرحمن، متى ما ارتوت أرضه، اهتزَّت وربَتْ وأنبتَت من كلِّ زوج بهيج. عدت إلى نفسي أحاسبها: أبعْدَ هذا كله تُعطين إشارة مرور لليأس كي يهدمك؟
وطفقتُ أعدِّد ما تمناه قلبي. كلها أماني تبدو بعيدة مثل هذا الأفق الشاهق، أحسستُ بشيء ما يتحدَّى ويتعدى حدود المستحيل ويهمس:
إنه الله، لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء. وانطلقت الأماني فيها بهجة وفرحة:
حتمًا سأكون سعيدة بقربه، وسأنتظر الأمل، وانتظار الجميلِ جميلٌ، ولن أكون عاجزة عن الدعاء أبدًا ما حييتُ، سيكون سلاحي وسلوتي ورجائي، وبهجة قلبي حتى يُحقِّق الله لي كل أحلامي، ولن تكون الأحلام حدودها دار فانية، ورحلة قصيرة؛ وإنما دار باقية، وجنة عالية، وقطوف دانية. أحس كأنما طفلة صغيرة تحرَّرت بداخلي من الأَسْر تترنَّم:
ما أجمل الحياة حينما يكون الأمل في الله لا تُزعزعه نكبات الدهر، ولكن تجعله يترسَّخ ويزداد ثباتًا ويقينًا، إنها الحياة مع الله!
الحياه مع الله للشنقيطي
دموع تغسل هذا القلب وتجلوه... وتسمو به وترقيه.. لفظ يتضمن أروع الأسماء والصفات
يا لسحر هذه الكلمة ( الله) إذا استقرت حقاوصدقا في شغاف القلب
فإنها إذا استقرت هناك أنارته ولابد.. فأضاء واشرق وتوهج لا محالة..
يا إلهي.. ما أروع هذه المعاني..
إن روائع المعاني على هذه الصورة تنعش القلب ، وتنفض النفس على نفسها..
ومن ثمراتها المؤكدة:
أنها لا تزال تشدك شدا إلى السماء ، حتى تنظر إلى الدنيا وأهلهامن علو عال..
فإذا أنت تراها صغيرة.. بل صغيرة جدا جدا ،
ساعتهاسيأخذك العجب كل مأخذ..
تتعجب ساعتها على تهافت أهل الشهوات على هذاالمستنقع الذي هم فيه..!! كما يعجب صقر يضرب الفضاء بجناحيه ،
وهويرى عصافير صغيرة قرب فخ محكم حوله حبوب منثورة..
فإذا هي تتصارع على الحبوب ، وهي لا تعلم أن هذه الحبوب ،
ليست سوى طعم موضوع بدهاء ومكر ، من اجل اصطيادها!!!!!! وحين يشرق القلب ويتوهج..
يتلألأ بنور محبة الله جل في علاه ، فتنكشف له الأمور على حقائقها
فلا يستخفنه الذين لايوقنون ، وإن حملوا أرقى الشهادات ، وامتلكوا أطول الألسنة!!!.. ولاتستهويه الفتن المزخرفة التي يتسقط عليها أكثر الخلق في سماجة..!!! المسلم المتلألئ القلب بحب الله تعالى ، والشوق الحقيقي إلى الدار الآخرة:
يغدوأكبر من هذه الدنيا بما فيها ومن فيها..
فكيف يستصغر المسلم نفسه ،فينجرف مع طوفان الفتن إلى حيث سخط الله.. ؟
أنها الغفلة عن هذه المعاني الرائعة..
حين ننسى هذه الحقائق الكبيرة.. يسهل على الشيطان افتراسنا.. ؟؟؟؟
ألا نرى أن حارس البستان إذا غفل عن حراسة حديقته:
ما أيسر على اللصوص أن يسرقوا وينتهبوا أحسن وأحلى الثمار!!
الحياة مع ه
فلي أن أرجوه وأدعوه بأن يُعطيني كذا وكذا وكذا. ثم أتخيَّل كل هذا حقيقة فأشفى مِن يأسي، وأفرح بالعطاء قبل أن أناله. وإنَّني والله أسأله سبحانه أشياء قد تبدو للكل مِن المستحيلات. لكنني أجعلها سرًّا بيني وبينه. ثم اتَّسعت البسمة، وأظهَرت مِن الفرح ما جعل أحلامي تتخلَّص مِن قيدِها وتَنطلِق، وكأنما كانت تتحدَّث لشخص قريب بودٍّ وحنان وهي تردِّد:
هو قال سبحانه: ﴿ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ [غافر: 60]. أحبُّ أن أناجيَه وأشكو له وحده، فأشعر بقربه وحبه وودِّه مع كل تنهيدة، والقلب ينادي: يا ألله! فلا والله ما ردَّني، ولا خيَّب رجائي. تطلَّعتْ إليَّ تفحَص نظراتي المندهشة وأنا أُتابع الأمل وهو يطلُّ مِن عينيها وينبعَث حيًّا باسمًا مِن قلبي المتألم، يتنسَّم حياة جديدة؛ حيث الإيمان بالله الوهاب. أوَليس الحبيب يُحبُّ أن يُناجي حبيبه ويبثَّه أحزانه؟
ما أجمل الأمل حينما يأتي من بعد يأس وقنوط! وما أجملَ الفرح عندما يباغتك وأنت حزينة! وما أجمل العودة إلى الله! إنها حياة أخرى، ومن ذاق عرف! إنني أعود إلى روحي البائسة أُوبِّخها وأعاتبها. انظري: ما قيَّدها اليأس وهي ترى نفسها سجينة غرفة، ممدَّدة على فراش المرض من أشهر على أن تذكر ربها وخالقها، وعلى أن تجدد عهد الحب معه وقد عرفت الطريق إليه؟
إنها قوية بالله، غنية به عمن سواه.
ماذا تعني
لك هذة الأشياء
يوحنّا6: 35
يوحنّا8: 12, 14, 16, 18, 23, 38, 49, 58
يوحنّا10: 7, 11, 36
يوحنّا11: 25
يوحنّا12: 26, 32
يوحنّا13: 13
يوحنّا14: 2, 6, 10, 12
يوحنّا15: 1
يوحنّا16: 28
يوحنّا17: 14, 24
يوحنّا18: 5, 37
يوحنّا19: 28
يوحنّا20: 21
من كل هذه الآيات يتضح أن العلاقه مع الله تأتى من خلال العلاقه مع كلمه الله الذى
أحبنا و أعطانا حياته. 3-الروح القدس:حضور اللّه في المؤمن
الروح القدس هو روح الله الذى أرسله الله للمؤمنين بعد صعود الرب يسوع المسيح لكى
يكون معهم ، فى داخلهم ، يرشدهم إلى الحق ، يذكرهم بكلامه لهم و يقود حياتهم و
مستقبلهم من خلال ثماره و مواهبه داخلهم. (اقرأ يوحنّا16: 7-16). سفر أعمال الرسل
يصف كيف أن الروح أتى أوّلا إلى المؤمنين خلال يوم الخمسين (أعمال2: 1-21). يحل الروح القدس في حياة كل شخص، و ذلك منذ لحظة إيمانه بيسوع و قبوله مخلّصا و
ربّا. هذا العمل الإلهى من سكيب الروح القدس ( روح الله) داخلنا يستمر طوال الحياه
و يتضاعف بتبعيتنا و خضوعنا للرب. إذا فان الروح هو علامة و ضمان لإيماننا.
"رُبَّ معصية أورثت ذلاً وانكسارا خيرٌ من طاعة أورثت عزاً واستكبارا". أحمد بن عطاء الله السكندري. نحن في هذه الحياة حيارى محزونون، وأحزاننا موجعة، وسنبقى نتخبط ونتيه في دَياجِر الظلام؛ طالما أننا بعيدون عن النور الذي يُضيءُ أَرواحَنا، ويجلي أحزاننا، ويَشرح صُدورنا. من عرف الله حقاً تغير حاله؛ لأن الإيمان إذا لامس شغافُ القلب حوله من حالٍ إلى حال. من فقد الله فقد كل شيء.. ستشعر بالغربة والوحشة ولو كنت في وسط العالم؛ لأن العين لا تُبصر إلا ما تراه، وإذا وجدت الله وجدت كلّ شيء.. الأنس بالله، الطمأنينة، السكينة، السلام، ستخرق روحكَ الحجب؛ لأن الإيمان سيكون متوهّجاً نورانياً. ستشعر بالرضى ولو حزت القليل، ولن تُغريك زينة الحياة الدنيا ولو أتتك راغبة. التعلّق بالله هو الرجاء الذي لا ينقطع، والأمل الذي لا يخيب، والطمأنينة التي تؤنس القلب، قال تعالى: "وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ" (النور:40) يقول ابن القيم: "في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله، وفي القلب وحشةٌ لا يزيلها إلا الأنس بالله، وفي القلب خوف وقلق لا يَذهب إلا بالفرار إلى الله، وفي القلب حسرةٌ لا يطفئها إلا الرضا بالله".
تاريخ الكتابة: أكتوبر 20, 2021
تفسير: وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا
تفسير: وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا، هو موضوعنا اليوم عبر موقع مقال ، حيث يبحث العديد حول تفسيرها الدقيق وذلك حتى يفهمون المعنى والمغزى الأساسي من هذه الآية الكريمة. وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا للقرطبي
يقول القرطبي في تفسير: وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا أي اعتمد على الله في جميع أمورك وأحوالك. فالله عز وجل هو الذي يمنعك، وكفى الله وكيلًا أي حافظًا. وقال شيخ من أهل الشام في تفسير هذه الآية الكريمة: قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وفد من ثقيف فطلبوا منه أن يمتعهم باللات سنة – وهي الطاغية التي كانت ثقيف تعبدها –
وقالوا: لتعلم قريش منزلتنا عندك; فهم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، فنزلت وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا، أي كافيًا لك ما تخافه منهم. اقرأ أيضا: تفسير: الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات
1- تفسير الوسيط
في تفسير الوسيط ورد تفسير: وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا بمعنى تفويض الأمر لله سبحانه وتعالى وحده دون غيره من العالمين. وكفى بالله وكيلًا بمعنى وكفى بالله حافظًا لك، فالله هو المتكفل بتدبير شئون عباده.
توكلت على الله وكفى بالله وكيلا
( وكفى بالله وَكِيلاً) أى: وكفى بربك حافظا لك ، وكفيلا بتدبير أمرك. فأنت ترى أن هذه الآيات قد تضمنت ثلاثة أوامر: تقوى الله ، واتباع وحيه ، والتوكيل عليه - تعالى - وحده. كما تضمنت نهيه صلى الله عليه وسلم عن طاعة الكافرين والمنافقين. وباتباع هذه الأوامر والنواهى ، يسعد الأفراد ، وتسعد الأمم. البغوى: ( وتوكل على الله) ثق بالله ( وكفى بالله وكيلا) حافظا لك ، وقيل: كفيلا برزقك. ابن كثير: ( وتوكل على الله) أي: في جميع أمورك وأحوالك ، ( وكفى بالله وكيلا) أي: وكفى به وكيلا لمن توكل عليه وأناب إليه. القرطبى: وتوكل على الله أي اعتمد عليه في كل أحوالك; فهو الذي يمنعك ولا يضرك من خذلك. وكفى بالله وكيلا حافظا. وقال شيخ من أهل الشام: قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وفد من ثقيف فطلبوا منه أن يمتعهم باللات سنة - وهي الطاغية التي كانت ثقيف تعبدها - وقالوا: لتعلم قريش منزلتنا عندك; فهم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ، فنزلت وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا أي كافيا لك ما تخافه منهم. و ( بالله) في موضع رفع لأنه الفاعل. و ( وكيلا) نصب على البيان أو الحال. الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا (3) يقول تعالى ذكره: وفوّض إلى الله أمرك يا محمد، وثق به (وكَفَى بالَّلهِ وَكيلا) يقول: وحسبك بالله فيما يأمرك وكيلا وحفيظا بك.
اللهم لا نضام وأنت حسبنا☝️ - YouTube