ما هو المفعول لأجله ؟ هو مصدر منصوب بالفتحة يبيّن سبب وقوع الفعل ، وهو تابع للمفعول المطلق، ونميّز المفعول له بسوال لماذا ، مثال: صمت رمضان رغبة في الجنة. المنصوب في هذا الجملة كلمة ( رغبةً) إذن هو مفعول له. أي أن تعريف المفعول له بشكل ملخّص: هو مصدر منصوب لبيان سبب وقوع الفعل، ما يدل على الوقوع، ويطلق عليه اسم المفعول له ، أو المفعول لأجله ، وهو ياتي جواباً عن سؤال يبدأ بكيف أو لماذا. من شروطه أن ياتي متّحداً مع العامل الخاص به ، وهو ما جاء يبيّن سببه من زمان و فاعل. مثالاً عليه عندما يأتي متحداً مع الفاعل ، جملة: اقرأ حبّاً في القراءة. حبّاً: أتت مفعول به في الجملة ، و توفّرت فيه الشروط وهو مصدر الفعل "حب" وهو يبيّن سبب وقوع الفعل ( اقرأ) مثل لماذا تقرأ؟ يأتي الجواب: حبا للقراءة ويأتي متّحداً معه في الزمان في أن يأتي الحب و القراءة في وقت واحد ، متّحدان غير منفصلان. المصدر الذي يأتي مفعول له: بعض المصادر مناسبة لأن تكون مفعول له و بعضها غير مناسب، وتكون مناسبة إذا كانت تعبّر عن شعور أو رغبة أو إحساس مثل: خشية ، حياء، حبّاً ، خوفاً ، حزناً ، فرحاً ، شوقاً ، نفوراً ، الخ. أمّا ما لا يصلح من المصادر أن يكون مفعول له ، هو ما لا يأتي نتيجة الشعور مثل: قراءة ، كتابة ، الخ.
- تعريف المفعول له ولا مستقبل له
- تعريف المفعول له هيكل خارجي دعامي
- دعاء قبل المذاكرة وبعد المذاكرة - مقال
- أذكار قبل المذاكرة وبعدها وأذكار الامتحانات لكل الطلاب
تعريف المفعول له ولا مستقبل له
1. تعريف "المفعول له":
هو المصدر المفهم علة، المشارك لعامله في الوقت والفاعل. هذا هو تعريف "المفعول له" عند ابن عقيل، ونلاحظ فيه عدة شروط للمفعول له عنده، هي:
"المصدر": الشرط الأول. "المفهم علة": الشرط الثاني. "المشارك لعامله في الوقت والفاعل": الشرط الثالث والرابع. أ. الحكم النحوي لـ"المفعول له":
هو النصب جوازًا وليس وجوبًا، وهذا يعني أن "المفعول له" لا يجب نصبه، فليس كالمفعول به وليس كالمفعول المطلق؛ إذ يجوز في كل ما يعرب "مفعولًا له" أن يجر بحرف تعليل؛ هذا إذا توفرت له الشروط التي اشترطها النحاة، فإذا لم تتوفر له الشروط التي اشترطها النحاة ليعرب المصدر "مفعولًا له" ، وجب جرُّه بحرف التعليل؛ إما اللام، أو من، أو في، أو الباء. وحكم "المفعول له" الذي توفرت فيه الشروط جواز النصب، وحكم "المفعول له" الذي لم تتوفر فيه الشروط وجوب الجر بحرف التعليل. ب. أحوال المفعول له:
الحالة الأولى: أن يتجرد من "أل" والإضافة، وإذا كان "المفعول له" متجردًا من "أل" والإضافة كثُر نصبه وجاز جره قليلًا. الحالة الثانية: أن يكون "المفعول له" مقترنًا بـ"أل"، وإذا اقترن "المفعول له" بـ"أل" كثُر جره، وقلّ نصبه. الحالة الثالثة: أن يكون "المفعول له" مضافًا، وإذا كان "المفعول له" مضافًا يستوي فيه النصب والجر، ولا فضل لأحدهما على الآخر.
تعريف المفعول له هيكل خارجي دعامي
المراجع
^ أ ب ت مصطفى الغلاييني، جامع الدروس العربية ، صفحة 535-536. بتصرّف. ↑ أبو سعيد السيرافي الجزء الثاني، شرح كتاب سيبويه ، صفحة 194. بتصرّف. ^ أ ب ابن عقيل، شرح ابن عقيل على ألأفية ابن مالك الجزء الثاني ، صفحة 167-168. بتصرّف. ↑ خالد عبد العزيز، النحو التطبيقي ، صفحة 437. بتصرّف. ↑ سورة يونس، آية:71
^ أ ب ت ث ج ح خ د مصطفى الغلاييني، جامع الدروس العربية ، صفحة 536-538. بتصرّف. ↑ سورة البينة، آية:1
↑ سورة مريم، آية:68
↑ "خليلي هذا ربع عزة فاعقلا" ، ديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 6/10/2021. ↑ سورة الصافات، آية:22
↑ "ما بال دفك بالفراش مذيلا" ، ديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 6/10/2021.
شروط نصب المفعول لأجله
المفعول لأجله هو أداه من أدوات علم النحو التي تتقيد بالأحكام والشروط، حيث يتوجب على الطالب أو القارئ التعرُّف على الشروط الثلاثة التي تُحدد إتيان المفعول لأجله منصوبًا. لاسيما فأي إخلال بتلك الشروط الثلاثة فإن المفعول لأجله يُجر بحرف التعليل كاللام، أو الباء أو في، فماذا عن تلك الشروط الثلاثة هذا ما نُسلط الضوء عليه في السطور الآتية:
المصدرية: فيجب أن ترد كلمة المفعول لأجلة من المصدر بأن يُقال مثلاً: جريت رغبة في حضور الامتحان، فالمصدر هنا من كلمة رغبةً هي رَغَبَ، رغبةً. يخالف الاسم لفظ الفعل: وفي حالة عدم مخالفة اللفظ تصير الجملة مفعولاً مُطلقًا. يأتي الاسم علة للفعل: فمثلاً بأن يُقال: صرخ الولد ابتهاجًا بالعرض، فقد جاء الصراخ علة الابتهاج بمشاهدة العرض. يشترك الاسم مع الشيء المُعلل بالزمان والفاعل: بأن يأتي كل من الفعلين في زمن واحد، إذ يُقال: حضنته إشفاقًا من حزني عليه، فهنا نجد أن الفعل هو احتضان الأخر، فقد جاء الحزن والاحتضان في زمن واحد لذات الفاعل. المصدر فعل من أفعال القلوب: بأن تأتي الأفعال مُشيرة إلى معانٍ نفسية ومعنوية وهي؛ الخوف، الخشية، مثال: يبكي الرجل خشية من الله.
دعاء النسيان اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمعني بضالتي "أو رد علي ضالتي". دعاء قبل دخول الامتحان رب اشرح لي صدري، و يسر لي أمري، وأحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي، بسم الله الفتاح، اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن متى شئت سهلا، يا أرحم الراحمين. أذكار قبل المذاكرة وبعدها وأذكار الامتحانات لكل الطلاب. دعاء دخول الامتحان رب أدخلني مدخل صدق، وأخرجني مخرج صدق، وأجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا. الدعاء عند بدء الإجابة ربّ اشرح لي صدري، ويسّر لي امري، وأحلل عقدة من لساني يفقه قولي، باسم الله الفتاح، اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا، فإنك أن شئت تجعل الصعب سهلا يا أرحم الراحمين. دعاء تعسر الإجابة لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين، يا حي يا قيوم برحمتك استغيث، ربّ أني مسني الضر وأنت ارحم الراحمين. دعاء الخروج من الامتحان الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.
دعاء قبل المذاكرة وبعد المذاكرة - مقال
اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً، يا أرحم الراحمين لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، يا حي يا قيوم برحمتك استغيث، رب إني مسني الضر، وأنت أرحم الراحمين. اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه، اجمع بيني وبين ضالتي الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله. اللهم استجب لنا ووفقنا لما تحب وترضاه اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً، اللهم اجعل الصعب سهلاً، اللهم ذكرني منه ما نسيت ولا حول ولا قوة إلا بالله اللهم إني توكلت عليك، وفوضت أمري إليك، لا إله إلا الله، الحليم الكريم رب العرش العظيم اللهم ألهمني علمًا أعرف به أمرك، وأعرف به نواهيك، وارزقني اللهم فهم وبلاغة النبيين، وفصاحة حفظ المرسلين، وسرعة إلهام الملائكة المقربين، وأكرمني اللهم بنور العلم، وسرعة الفهم، وأخرجني من ظلمات الوهم، وافتح لي أبواب رحمتك.. دعاء قبل المذاكرة وبعد المذاكرة - مقال. اللهم آمين يا رب العالمين. اللهم افتح لي أبواب حكمتك، وانشر علي رحمتك، وامنن علي بالحفظ والفهم، سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا، إنك أنت العليم الحكيم. اللهم افتح علينا بمعرفة العلم، وحسن أخلاقنا بالحلم، وسهل لنا أبواب فضلك، وانشر علينا من خزائن رحمتك، يا أرحم الراحمين.
أذكار قبل المذاكرة وبعدها وأذكار الامتحانات لكل الطلاب
اللهم افتح لي أبواب حكمتك، وانشر عليّ رحمتك، وامنن عليّ بالحفظ والفهم، سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا. إنّك أنت العليم الحكيم. كذلك اللهم أخرجنا من ظلمات الوهم، وأكرمنا اللهم بنور الفهم، وافتح علينا بمعرفة العلم، وحسّن أخلاقنا بالحلم. وسهّل لنا أبـواب فضلك، وانشر علينـا مـن خـزائن رحمتـك، يا أرحم الرّاحمين. أدعية تثبيت الحفظ
اللهم يا معلم موسى علمني، يا مفهّم سليمان فهّمني، يا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب اتني الحكمة وفصل الخطاب. دعاء قبل المذاكرة وبعدها. كذلك اللهم إنّي أسألك فهم النّبيين، وحفظ المرسلين، والملائكة المقربين، اللهم اجعل ألسنتنا عامرةً بذكرك، وقلوبنا بخشيتك. وأسرارنا بطاعتك، إنّك على كلّ شيء قدير، وحسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم نوّر بالكتاب بصري، واشرح به صدري، واستعمل به بدني، وأطلق به لساني، وقوي به عزمي بحولك وقوتك. فإنّه لا حول ولا قوة إلا بك يا أرحم الرّاحمين. وأيضاً اللهم راد الضالة وهادي الضلالة أنت تهدي من الضلالة أردد على ضالتي بقدرتك وسلطانك، فإنها من عطائك وفضلك. اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع على ضالتي، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك. اللهم إني استودعتك ما حفظته وعلمتني إياه وقراءته، وما فهمته ومالم أفهمه وما علمته ومالم أعلمه فأردده إلى حين حاجتي إليه.
قد يهمك: دعاء النجاح قبل ظهور النتيجة
دعاء بعد المذاكرة وعدم النسيان
مقالات قد تعجبك:
اللهم إنّي أسألك فهم النّبيين، وحفظ المرسلين والملائكة المقرّبين، اللهم أجعل ألسنتنا عامرةً بذكرك، وقلوبنا بخشيتك. كذلك اللهم افتح عليّ فتوح العارفين بحكمتك، وانشر عليّ رحمتك، وذكّرني ما نسيت وأطلق به لساني. وقوي به عزمي بحولك وقوتك، فإنّه لا حول ولا قوة إلا بك يا أرحم الرّاحمين. اللهم أسألك أن تيسير لي هذا الامتحان، وتجعل الخيرة فيه إنك على كل شيء قدير، اللهم إني أسألك بمقاعد العز من عرشك. ومنتهى الرحمة من كتابك، واسمك الأعظم وكلماتك، أن تفتح عليّ فتوح العارفين. اللهم يا حي يا قيوم، رب موسى وهارون ونوح وإبراهيم وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم، أكرمني بجودة الحفظ وسرعة الفهم. وارزقني الحكمة والمعرفة والعلم وثبات الذهن والعقل والحلم. ربّ أدخلني مدخل صدق، وأخرجني مخرج صدق، وأجعل لي من لدنك سلطاناً نصيراً. اللهمّ إنّي أسألك خير المسألة، وخير الدعاء، وخير النجاح، وخير العمل، وخير الثواب، وخير الحياة، وخير الممات. وثبِّتني، وثقِّل موازيني، وحقق إيماني، وأرفع درجاتي، وتقبَّل صلاتي، وأغفر خطيئتي، وأسألك الدرجات العُلى من الجنة.