اعمال عن اللغه العربيه، تجدر الإشارة إلى أن بعض اللغويين يعتقدون أن اللغة العربية هي أساس العديد من اللغات الأخرى في شبه الجزيرة العربية ، مثل لغة هيميان في المنطقة اليوم ، واللغة الآرامية للغة الآرامية ، ولغة هيبر للكنعانيين. الكلمات وغيرها ، توضح هذه الجملة عظمة هذه اللغة وأهميتها في تكوين مختلف اللغات واللهجات الأخرى ، بالإضافة إلى الجذور التاريخية القديمة التي تتمتع بها هذه اللغة وقد احتفل العالم العربي في 18 ديسمبر باليوم العالمي للغة العربية. قرار الأمم المتحدة 3190 وانضمامها الرسمي إلى لغة الأمم المتحدة. يجب على المواطنين العرب الانتباه لهم وتشجيعهم على تعلم اللغة العربية الصحيحة لأطفالهم ، واستخدام لغة الاختبار للتحدث مع أطفالهم الصغار ، وتعليمهم المعرفة الأساسية لنطق الحروف العربية من النطق الصحيح ، مما سيساعدهم في تشجيعهم. لتعلم اللغة العربية ، يجب تبسيط اللغة العربية لغير الناطقين بها لتشجيعهم على تعلم اللغة والتحدث بها ويتم ذلك عن طريق تعليم الأطفال أو الناطقين بغير اللغة العربية كل يوم استخدام كلمات يسهل نطقها وكتابتها ، ثم تعليمهم أشكال الخط العربي ، مثل الكوفي ، والرقة ، والنسخ ، والديواني ، إلخ.
- اعمال عن يوم اللغه العربيه
- اعمال عن اللغه العربية المتحدة
- اعمال عن اللغه العربيه 3
- اعمال عن اللغه العربيه 4
- كيف قتل قابيل هابيل
- لماذا قتل قابيل هابيل
- هابيل قتل قابيل
اعمال عن يوم اللغه العربيه
اعمال عن اللغه العربيه الاجابة: ورشة عمل عن اللغة العربية، واقامة الفاليات الخاصة باللغة العربية ، اعمال فنية عن اليوم العالمي للغة العربية.
اعمال عن اللغه العربية المتحدة
[٢]
جمال اللغة العربية
اكتسبت اللغة العربية الجمال والإبداع من جمال حروفها عندما تُنطق وتُسمع وتُكتب، فعندما تكتب بالخط العربي فلا بدّ من لمسة فنية تزين أحرفها من زخارف، ونقوش، وحركات التشكيل كما تظهر في القرآن الكريم ، أو تزين بها المساجد ، أو كما ترسم في الكتب والصحف ، وعلى بعض أنواع المجوهرات والحُليّ، [٣] عندما تتحرك بها الألسن تتجلى فيها البلاغة والفصاحة والصور البديعية، والكثير من المعاني، وهذا ما يتميز به القرآن الكريم الذي عندما نزل تحدى العرب، وخصوصاً قريش في البلاغة والفصاحة، وهذا ما تعجب منه فصحاء قريش عندما سمعوا تلاوة القرآن الكريم. [٤]
يظهر جمال اللغة العربية في الشعر ، والنثر ، والخطابة، والقصة، والرواية، وفي النحو، والصرف ، حيث يعتبر الشعر فناً أدبياً أقبل عليه الكثير من الشعراء الذي برعوا في كافة ألوان الشعر من غزل، ومدح، وذم، ورثاء، ومن أبرز شعراء العربية هم شعراء المعلقات السبع ، والمتنبي ، وأحمد شوقي ، وأبو القاسم الشابي ، فكل هؤلاء برعوا بالبلاغة وجزالة اللفظ والمعنى باستخدام القافية أو بحور الشعر، والمحسنات البديعية التي تضفي لمسة جميلة تطرب الآذان، فاللغة العربية هي لغة مرنة تعايشت مع كل الأزمان ومختلف الأجناس، ومن جمالها أيضاً أنّ المرء يستطيع أن يعبر عما بداخله بشكل صريح ومباشر أو بالتلميح.
اعمال عن اللغه العربيه 3
إقامة فعاليات اللغة العربية
تنظيم فعاليات للتعرف على المساهمة الهائلة للغة العربية في العلوم والثقافة والفنون والفلسفة ، مع تنظيم عدد من ورش العمل للشباب ، خاصة في الترجمة الحرفية من العربية إلى العربية والخط الإيطالي ، وتنظيم الأنشطة الأدبية والثقافية ، بما في ذلك ندوات وقصص قصيرة ومسرحيات ومسابقات شعرية.
اعمال عن اللغه العربيه 4
اللغة العربية هي لغة الأدباء والشعراء، ومن أجمل القصائد الشعرية التي كُتبت كانت بهذه اللغة الأصيلة. اقرأ أيضًا: كيفية كتابة الأرقام باللغة العربية على الكيبورد
أقوال مقتبسة عن اللغة العربية للأطفال
تعتبر اللغة العربية من اللغات العريقة والأصيلة التي تمتاز ببلاغتها، كما أنها تعتبر من أهم اللغات في العالم وأكثرها تميزًا حول أنحاء العالم، بالإضافة إلى أنها تعد من أقدم اللغات على مر التاريخ، لذا فهي تعد من أعظم اللغات في العالم، ولقد عبر الحكماء والمشاهير عن روعة هذه اللغة بأجمل الكلمات والعبارات التي يمكن للأم أو المعلمة الاستفادة منها لتعليم الأطفال وتنمية حصيلتهم اللغوية. ذلك لأن سماع الطفل لهذه الأقوال من الأمور التي تساعده كثيرًا على تنمية اللغة لديه، وسوف نتعرف على حكم وأقوال عن اللغة العربية مقتبسة من خلال النقاط التالية:
" اللغة العربية أصل اللغات "، – مصطفى محمود.
" ليست العربية لأحدكم من أب ولا أم، وإنما هي من اللسان فمن تكلم بالعربية فهو عربي "، – محمد إسعاف النشاشيبي.
" تعلموا العربية، فإنها تثبت العقل، وتزيد في المروءة"، – أحمد شوقي.
" إن الذي ملأ اللغات محاسن، جعل الجمال وسره في الضاد" – أدونيس.
"
أدت أعمال عنف قبلية بين عرب وغير عرب في إقليم دارفور السوداني الذي مزقته الحرب إلى مقتل ثمانية أشخاص على الأقل بينهم امرأة وطفل، حسبما قال عامل إغاثة ونشطاء اليوم السبت. واندلعت الاشتباكات يوم الخميس بمقتل شخصين على يد مجهول في محيط منطقة كرينك بولاية غرب دارفور، بحسب آدم رغال، المتحدث باسم التنسيقية العامة للاجئين والنازحين في دارفور. وفي اليوم التالي، هاجمت ميليشيات معروفة باسم الجنجويد مخيما للنازحين إلى الجنوب من كرينك، وأحرقت عشرات المنازل وأجبرت أعداداً كبيرة من المواطنين على الفرار. وقال رغال إن أعمال العنف التي استمرت حتى ساعة متأخرة من مساء أمس الجمعة أسفرت أيضا عن إصابة 16 آخرين بينهم ثلاثة في حالة حرجة. وشهد إقليم دارفور السوداني نوبات من الاشتباكات الدامية بين القبائل المتناحرة في الأشهر الأخيرة حيث لا تزال البلاد غارقة في أزمة أوسع بعد الانقلاب، الذي وقع العام الماضي عندما أطاح كبار الجنرالات بحكومة يقودها مدنيون. في ديسمبر أدت الاشتباكات القبائلية في كرينك إلى مقتل 88 شخصا. وفي الآونة الأخيرة، قتل ما لا يقل عن 45 شخصا في أعمال عنف طائفية في ولاية جنوب دارفور. واندلع صراع دارفور المستمر منذ سنوات عندما شن المتمردون من المنطقة العرقية الواقعة في وسط وجنوب الصحراء تمرداً في عام 2003، حيث اشتكوا من قمع الحكومة في العاصمة الخرطوم.
وردني سؤال من أخ فاضل كريم أرسله له شخص فأحاله إلى لأجيب عنه من باب إحسانه الظن بالعبد الضعيف. نص السؤال: "السلام عليكم ، لديّ استفسار هلا اجبتني عنه.. أو ترسله لأحد المتبحرين بالدين: قابيل قتل هابيل.. وهو ابن أول نبي في البشرية ،ولم يكن هنالك شرك على وجه الأرض حتى زمن إدريس ونوح عليهما السلام ، والله سبحانه وتعالى قال إنّه يغفر الذنوب جميعًا إلا أن يشرك به.. لماذا قتل قابيل هابيل. فهل كان قابيل مشركًا ؟؟ لأننا تعلمنا أن عذاب قابيل عظيم وهو أشد أهل النار عذابًا! وفي روايات ذكرت عن قاتل قتل٩٩ نفسًا ثم استغفر الله وغفر له ، واختصمت ملائكة الرحمة والعذاب في موضع دفنه ورحمه الله تعالى فهل عندك اجابة؟"انتهى
الجواب
أقول وبالله التوفيق:
أولاً: لم يثبت بسند صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم أن (هابيل) كان نبياً. ثانياً: بالنسبة للشرك بالله؛ فقابيل لم يكن مشركاً؛ حيث لم يعرف الشرط أصلاً لأن الله خلق الناس على التوحيد فطرة الإسلام قال تعالى في محكم التنزيل: (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) الروم آية 30.
كيف قتل قابيل هابيل
فمن ناحيةٍ؛ اذا كان الايمان باليوم الاخر ركن إيمان، فالزكاة ركن اسلام، اي انه واجب وفرض، كباقي الاركان الخمس، قبولها أو رفضها يترتب عليه حساب بالآخرة بجنةٍ أو نار، وطهارة بالأولى وبركة وسعادة، يقبل ويرفع اذا خلص لله تعالى وطاب وحَسُن فقط، ويرفض اذا شابه الغش والخبث الذي يتيممونه لينفقون، فما فائدة ذلك إن لم يكن كله خالصاً لله تعالى، وما قتلَ قابيلُ هابيلَ الا بقبولٍ حظي به دون أخيه، حباً للمال وحسدا للاخ، وكانت أولُ خطيئةِ قتلٍ على وجه الارض، فكيف يقبل خداع الزكاة الغبي هذا - على الاقل بين البشر. ومن ناحية أخرى، قد يستفيد الفقراء من تلكم الزكاة مؤقتاً رغم خداع اخراجها، ولكنهم سيدفعونها - وأضعافها - فرق أسعارٍ للطعام والشراب ولذات مخرجها الجشع وأمثاله، وكأنه لم يخرجها الا نفاقا وشهرة وحباً للمدح والثناء، وكأنها لم تصلهم أصلاً، ولم تحقق هدف مشروعيتها كحق لهم، وليس ضريبة عليهم، وهذا هو الخداع الذي لا يقبله انسان، فما بال مخرجها المخادع برب العباد، اذ يعلم ماهيتها كيف خرجت وكيف صرفت، وماهية مخرجها المخادع، ومستقبلها المخدوع. مقصد القول؛ الخداع سمةٌ متفشية بجميع مجتمعات العالم، وهي ضرب من ضروب الفساد المنتشر في البر والبحر، وقد تعوّد عليه البشر فيما بينهم، لكنه مع رب العالمين نوعٌ من أنواع النفاق الغبي، لا جزاء له الا الدرك الاسفل من النار.
واعتَمد المفسِّرون في سِياق هذه التفاصيل على الرِّوايات الإسرائيليَّة وما يماثلها؛ حيث انعدمَ وجودُ النصِّ النبويِّ الشَّريف المبيِّن لتفاصيل أحداث هذه القصَّة، وهو أمرٌ يدعو المطالعَ للتوقُّف عندَه ليدركَ ما فيه من رسالةٍ واضحةٍ بأنَّ النصَّ القرآنيَّ في هذه القصَّة غيرُ محتاجٍ لمزيد من البيان والتفصيل، وأنَّه كافٍ لتوضيح أبعادها عندَ مَن يعقل ويفهم لغةَ القرآن. تحليل التفاصيل
يتجلى فهمُ السرد القرآنيِّ لتفاصيل هذه القصَّة من خلال تحليل مكوِّناتها الخمسة، ومعرفة النصوص الشرعيَّة الدقيقة الموضِّحة لأبعاد كلِّ مكوِّنٍ منها، وهي:
أولاً- مكانة القربان ودلالته.
لماذا قتل قابيل هابيل
أنا مقلتش إنك متتعصبش
ولكن ميبقاش رد فعلك مبالغ فيه. ميبقاش حد وصل لحلمه بتعبه تغير منه وتحقد عليه. راجع كلامي كويس. ولا بقولك نكون ملائكة لأن ده مستحيل أساسا يا صديقي بأقولك اتحرر
من مشاعرك ديه. التسامح أسرع وأسهل وأول شخص محتاج منك المسامحة ديه هو أنت ونفسك
يا صديقي! سامح نفسك
أولًا أيوة أنت اللي محتاج
للتطهير النفسي والروحي فالتسامح نوع من أنواع التطهير للنفس والروح. فإذا قمت بالتسامح والتأمل
والسعادة والرضا ستكون في أفضل حالاتك النفسية والروحية. فإذا كان الغضب مضر
ويصيب الجسد بالأمراض. فإن التسامح يعالج الجسد
لأنك يا صديقي تستشعر الحب والمحبة فى جسدك وبالتالي تقوم بالشفاء. عضلات
التسامح والرضا فاذا اعتبرنا يا صديقي أن
التسامح والرضا والقبول والعقلانية عضلات تحتاج إلى تدريب وتحتاج إلى الصبر وتحتاج
إلى التقرب الي الله والحفاظ على العبادات. ﺑﻤﺎﺫﺍ ﻗﺘﻞ ﻗﺎﺑﻴﻞ ﺃﺧﺎﻩ ﻫﺎﺑﻴﻞ ؟ " ماهي الاداة المستعملة | المرسال. فالعبادات والروحانيات
تدربنا وتجردنا من الحكم والغرور والتكبر. فإذا كان الجسد يحتاج إلى
الجيم والذهاب إليه بشكل يومي أو أسبوعي للمحاولة للحفاظ على جسد صحيح فإذا كان
الجيم يجعل من الجسد شكله جميل. كذلك يا صديقي نحن بحاجة أيضًا الي جيم الروح
والنفس فإذا كنت بحاجة إلى التدرب على التسامح فالجأ إلى جلسات الكوتشنج للهدوء
النفسي والتحرر من الغضب والمشاعر السلبية واجعل تلك الكلمة أمامك باستمرار نحن بشر نخطئ ونصيب ولا
يحق لنا الحكم على بعضنا.
ذكر بعضهم: أنه لما قتله حمله على ظهره سنة. وقال آخرون: حمله مائة سنة، ولم يزل كذلك حتى بعث الله غرابين. قال السدي: بإسناده عن الصحابة، أخوين فتقاتلا، فقتل أحدهما الآخر، فلما قتله عمد إلى الأرض، يحفر له فيها، ثم ألقاه، ودفنه، وواراه، فلما رآه يصنع ذلك، قال: يا ويلتا أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأوارى سوأة أخى، ففعل مثل ما فعل الغراب، فواراه ودفنه. قابيل وهابيل.. الجريمة الأولى على الأرض. وذكر أهل التواريخ، والسير، أن آدم حزن على ابنه هابيل حزنًا شديدًا، وأنه قال فى ذلك شعرًا، وهو قوله فيما ذكره ابن جرير، عن ابن حميد:
تغيرت البلاد ومن عليها * فوجه الأرض مغبر قبيح
تغير كل ذى لون وطعم * وقل بشاشة الوجه المليح
فأجيب آدم:
أبا هابيل قد قتلا جميعا * وصار الحى كالميت الذبيح
وجاء بشرة قد كان منها * على خوف فجابها يصيح
وهذا الشعر فيه نظر. وقد يكون آدم عليه السلام قال كلامًا يتحزن به بلغته، فألفه بعضهم إلى هذا. وفيه أقوال، والله أعلم. وقد ذكر مجاهد: أن قابيل عوجل بالعقوبة يوم قتل أخاه، فعلقت ساقه إلى فخذه، وجعل وجهه إلى الشمس كيفما دارت، تنكيلًا به وتعجيلًا لذنبه، وبغيه، وحسده لأخيه لأبويه. وقد جاء فى الحديث عن رسول الله ﷺ أنه قال:
"ما من ذنب أجدر أن يعجل الله عقوبته فى الدنيا مع ما يدخر لصاحبه فى الآخرة من البغى وقطيعة الرحم".
هابيل قتل قابيل
ت + ت - الحجم الطبيعي
القتل أول جريمة لبني آدم على الأرض، وقد كان سببُها السببَ ذاتَه الذي أخرج آدم من الجنة، وهو الحسد، فوقع من ابنيْ آدم ما حذر الله منه، وما توعد به إبليس في حربه، وسنتعرف من خلال تحليل تفاصيل هذه القصَّة إلى العدوِّ الأكبر للإنسان، والذي يفوق في خطورته عداوة الشيطان، ألا وهو النفسُ البشريَّة الأمَّارة بالسُّوء. السَّرد القرآنيُّ
قال تعالى (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ. لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ. إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ. كيف قتل قابيل هابيل. فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ. فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ.
تاريخ النشر: الأربعاء 15 رجب 1435 هـ - 14-5-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 253000
177071
0
314
السؤال
بماذا قتل قابيل أخاه هابيل؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فقد قال الله تعالى: فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ [المائدة: 30]. والمشهور في ذلك أن القتل وقع بشدخ رأسه بحجر، حيث أتاه يومًا وهو نائم في الجبل، فرفع صخرة، فشدخ بها رأسه فمات. ذكره الطبري في تاريخه، و ابن الجوزي في المنتظم. وقال ابن كثير في تفسيره: قال السدي، عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عباس، وعن مرة، عن عبد الله، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: {فطوعت له نفسه قتل أخيه} فطلبه ليقتله، فراغ الغلام منه في رؤوس الجبال، فأتاه يومًا من الأيام وهو يرعى غنمًا له، وهو نائم فرفع صخرة، فشدخ بها رأسه، فمات. اهـ. وقال ابن جريج: تمثل له إبليس وأخذ طيرًا، فوضع رأسه على حجر، ثم شدخ رأسه بحجر آخر، وقابيل ينظر إليه، فعلمه القتل، فرضخ قابيل رأس هابيل بين حجرين، قيل: قتل وهو مستسلم، وقيل: اغتاله وهو في النوم، فشدخ رأسه فقتله. نقله جماعة من المفسرين كالثعلبي ، و البغوي ، و ابن عطية، و ابن عادل.