ما هو تطبيق egybest app apk 2022 ايجي بست للاندرويد
هو أهم منصة لمشاهدة المسلسلات والأفلام العربية والأجنبية بضغطة واحدة فهو الخيار الأسرع والأسهل للهواتف الذكية وخاصة هواتف الأندرويد وخاصة للهواتف التي لا تحوي ذواكر كافية للأفلام الحديثة ويتمتع هذا البرنامج بواجهة سهلة للغاية وذلك بعد تشغيل البرنامج فتظهر كل عناوين الأفلام ليتم البحث عن أي مسلسل أو فيلم نرغب بمتابعته. حيث نتصفح الأفلام والمسلسلات حسب التصنيف فيوجد قسم للدراما وآخر للفكاهة والقسم الثالث للفانتازيا وقسم للرومانس وآخر للحروب الخ وعند اختيار أي مسلسل أو فيلم سيتم وضعه ضمن قائمة المفضلة وبعد اختيار المسلسل ستنتقل للأسفل والضغط على رمز إضافة القائمة المفضلة وبعدها الضغط على زر التشغيل. وهو في أسفل الوصف ليتم بعدها مشاهدة اختيارك إن كان مسلسلا أو فيلم أو فيديو ومشاهدته دون إعلانات أو تقطيع في النت فقم بالمشاهدة المباشرة أو التحميل بشكل مباشر لمشاهدتها في وقت آخر بالتالي هذا البرنامج يلبي رغبات الجميع بمختلف الأعمار فهو يؤمن رغبات الجميع فهو يقدم كل أنواع الأفلام القديمة والحديثة.
- ايجي بست للكبار فقط
- ديوان زهير بن ابي سلمى
- زهير بن أبي سلمى معلقة
- زهير بن أبي سلمى pdf
- الموت عند زهير بن ابي سلمى
- زهير بن أبي سلمى المُــزنـــي
ايجي بست للكبار فقط
ليس لنا اي حسابات على مواقع التواصل الاجتماعي. Copyright © ايجي بست all rights reserved. موقع ايجي بست القديم الاصلي.
لأنه يتميز بوجود أدوات وخصائص تجعله الأفضل بين التطبيقات التي تختص ببث الأفلام والمسلسلات عبر هواتفنا الذكية وخاصة انه يضم قوائم تساعدك في البحث عن أفلام ومسلسلات من كافة دول لعالم وكل الذي عليك هو تسجيل الاسم الذي تريده في خانة البحث وسيظهر لك بع لحظات والان أتمنى لكم مشاهدة ممتعة وشيقة واذا اردتم أي استفسار عن تطبيقنا نحن جاهزون للرد وشكرا لكم. أيضا من اجل الأفلام تجد هنا
max slayer
yacine tv
airmax tv
anime slayer
ottplayer
تطبيق قصة عشق
موفيز لاند تطبيق
برنامج الاسطورة
anime cloud
manga slayer
egybest app apk
وكان زوج أمه أوس بن حجر
شاعراً، وكان أبو شاعراً، وأخته سلمى شاعرة، وابناه كعب ويجير شاعرين، وابن ابنه
المضرب بن كعب بن زهير كان كذلك شاعراً. زهير بن أبي سلمى تفوق على أقرانه في شعر الحكمة ليكون شاعر الحكمة في الجاهلية بلا منازع
مكانة زهير بن أبي سلمى الشعرية:-
الشاعر الحكيم زهير بن أبي سلمى من أبرز شعراء العرب، وفي أئمة الأدب من يفضله على شعراء العرب كافة. قال ابن الأعرابي: "كان لزهير في الشعر ما لم يكن لغيره، كان أبوه شاعراً، وخاله شاعراً، وأخته سلمى شاعرة، وابناه كعب وبجير شاعرين، وأخته الخنساء شاعرة". ذكره الأصمعي بالقول: " كفاك من الشعراء أربعة، زهير إذا طرب، والنابغة إذا رهِب، والأعشى إذا غضِب، وعنترة إذا كلَب". الأصمعي.. راوية العرب. وقال الشافعي: "الناس عيال على مقاتل بن سليمان في التفسير، وعلى زهير بن أبي سلمى في الشعر، وعلى أبي حنيفة في الفقه، وعلى الكسائي في النحو، وعلى ابن إسحاق في المغازي". قيل: كان يُنظِّم القصيدة
في شهر، وينقحها ويهذبها في سنة، فكانت قصائده تسمى (الحوليّاَت).
ديوان زهير بن ابي سلمى
زهير بن أبي سلمى.. شاعرٌ مُجيدٌ ومَجيد:-
تلك الأبيات التي نظمها زهير؛ جعلت من اسمه خالداً في صفحاتِ الأدب والبلاغة والحكمة، إذ لا يكاد مجتمع عربي معاصِر، إلا ويستعير من أبياته تلك الحِكمة الحيَّة التي يُمكن أن تعبِّر أو تعالج موقفاً أو حدثاً ما. فَمــا يَكُ مِن خَيرٍ أَتَوهُ فَإِنَّمـــا… تَــوارَثَــهُ آباءُ آبائِهِم قَبلُ وَهَــل يُنبِتُ الخَــطِّيَّ إِلّا وَشيجُـــهُ… وَتُغـرَسُ إِلّا في مَنابِتِها النَخلُ
لقد كان زهير بن أبي سلمى شاعراً فحلاً من فحول شعراء الجاهلية، فقد كان صاحب طبع لا يجاريه فيه أحد، إذ امتاز شعره بما لم يمتز به غيره في الرصانة والحصافة والتمحيص والانتقاء، ليخرج لنا بهذه الكلمات والأشعار التي ظلَّت مأثورات محفوظة في متون صفحات الكتب وضمائر الباحثين عن الحكمة والسلام. وفضل زهير كثير ممن لهم معرفة بنقد الشعر على امرئ القيس والنابغة الذبياني وأضرابهما، فقد قال أناس: "هو أشعر العرب" وهو ما أيده الفاروق عمر بن الخطَّاب، ذلك لأنه لا يعاظل بين الكلام ولا يتبع حواشيه ولا يمدح أحداً بغير ما فيه". لَـــو كنتَ من شيءٍ سـوى بشـــرٍ.. كُنـــتَ المنيرَ لليلـــة البدرِ ولأنتَ أجـــوَدُ بالـعطــــاء مِــنَ الـ.. ـــريَّــان لمَّــا جـاد بالقَطرِ ولأنـــتَ أحيـــا مـِن مخــدَّرةٍ… عَـــــــذراء تقطُنُ جانِبَ الخِـدرِ ولأنــتَ أبينُ حيـــن تنطـــقُ من.. لُقمـــان لمـا عيّ بالمكــرِ
وفاة زهير بن أبي سلمى:-
لقد عمَّر زهير طويلاً، إذ تقول بعض الروايات إنه ناهز المائة، وأنه أدرك الإسلام، على أنه لم يعتنقه.
زهير بن أبي سلمى معلقة
[١]
كان زهير بن أبي سلمى من المعمّرين، فقد عاش قرابة مئة عام، تشير الروايات إلى أنَّه ولد عام 530م وهذا التاريخ محل شكٍّ فليس ثمَّة ما يؤمد صحة هذا التاريخ، كما أنَّ وفاته أيضًا متوقّعة وليس مؤكدة، وقد قيل إنَّه توفِّي بين عام 611 و627م، أي إنَّ وفاته كانت قبل بعثة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بوقت قليل، ويُقال إنَّ زهير بن أبي سلمى كان على ملِّة نبي الله إبراهيم -عليه السَّلام- وهذا ما أشارت إليه قصائده، وقد وردتْ عنه مقولة قال فيها في آخر أيام حياته: "إني لا اشكّ أنَّه كائنٌ من خبرِ السَّماء بعدي شيء، فإنْ كان فتمسّكوا به، وسارعوا إليه"، والله تعالى أعلم.
زهير بن أبي سلمى Pdf
من هو زهير بن أبي سلمى ؟
زهير بن أبي سلمى ربيعة بن رياح المزني، من مضر، حكيم الشعراء في الجاهلية، وُلِدَ في بلاد مُزَينة بنواحي المدينة المنورة سنة 520م، وكان يقيم في الحاجر من ديار نجد، واستمر بنوه فيه بعد الإسلام. عاش في غطفان مع أخواله، لدرجة أن البعض ظنه غطفاني النسب، لكنه من قبيلة مزينة المحاذية لقبيلة غطفان التي كانت تتمركز في حاجز بنجدٍ، شرقي يثرب (المدينة المنورة). كان زهير شاعراً مَجيداً ومُجيداً، سيداً في قومه، شريفاً، ثرياً، لم يحتج أحداً في تدبير شؤون حياته. ويعتقد بأن جمع زهير لنِعَم المال والأخلاق وإجادة الشعر، إنما كانت جميعهاً بفضل خاله بشامة بن الغدير. مكلَّـــل بأصـــولِ النبْتِ تَنْســجُــه.. ريــح الجنوبِ لِضَـاحِي مائهِ حُبكِ
زهير بن أبي سلمى ينتمي لأسرة الشعراء:-
كان يقيم هو وقومه في بلاد غَطَفَانَ، وأسرته أسرة شاعرة فكان أبوه شاعراً، وخال أبيه -واسمه بشامة بن الغدير – شاعراً؛ جمع إلى الشعر الحكمة وجودة الرأي، وكانت غَطَفَانَ إذا أرادوا الغزو أتوه فاستشاروه وصدروا عن رأيه، فإذا رجعوا من الحرب قسموا له مثل ما يقسمون لأفضلهم، وقد لازمه زهير وأخذ عنه الشعر وجودة الرأي.
الموت عند زهير بن ابي سلمى
الحياة الشخصية تزوج زهير للمرة الأولى سيدة تدعى ليلى، لقبت بأم أوفى، لكن لم يعش أي من صغارهما معًا، فطلقها، ثم تزوج ثانيًة من كبشة بنت عمار بن سحيم أحد بني غطفان، ورزقَ منها بثلاثة أولاد هم "كعب وبجير وسالم" إلا أنّ ابنه سالم توفيَ في عمر مبكرة، ولم يبقَ له سوى كعب وبجير اللّذان خطيا خُطى والدهما وأصبحا شاعرين. وبعد عشرين عامًا من زيجته الثانية، رغب زهير بن أبي سُلمى بالعودة إلى زوجته الأولى التي رفضت ذلك. لزهير أختان شاعرتان هما: سلمى والخنساء التي رثته عند وفاته بعد تجاوزه الثمانين حولًا، ولشدة تأصل الشعر في عائلته فقد ورث أحفاد أحفاده الشعر. حقائق عن زهير بن أبي سلمى
تسمى قصائده بالحوليات، لأنه ينظمها في شهر، ثم يهذبها في عام. كان أحد الشعراء السبعة المشهورين الذين تم تكريمهم بتعليق نسخ من أعمالهم على الكعبة في مكة المكرمة، كما كان شاعر عمر بن الخطاب المفضل. يعد زهير من بين أعظم ثلاثة شعراء في الجاهلية وهم: أمرؤ القيس، وزهير بن أبي سلمى، والنابغة الذبياني. أشهر أقوال زهير بن أبي سلمى الود لا يخفى وإن أخفيته، والبغض تبديه لك العينان. ومن يجعل المعروف في غير أهله، يكن حمده ذمًا عليه ويندم.
زهير بن أبي سلمى المُــزنـــي
بلادٌ بها نادَمْتُهُمْ وألِفْتُهُمْ * فإنْ تُقْوِيَا مِنْهُمْ فإنّهُما بَسْلُ
الضمير في تقويا لمحجر، وجزع الحسا المذكورين في البيت السابق، وبسل: أي حرام. إذًا الضمير في الفعل تقويا في هذا البيت يعود إلى محجر، وجزع الحسا، المكانين المذكورين في البيت السابق. وكلمة بسل معناه: حرام، أي: لا أقربهما. إذا فزعوا طاروا، إلى مستغيثهم * طوالَ الرماحِ، لا قصارٌ، لا عزلُ
فزعوا: أي فزعوا وهبوا عن الاستغاثة بهم، والعزل: الذين لا سلاح لهم. بخيلٍ عليها جنةٌ عبقريةٌ * جَديرونَ يَوْمًا أن يَنالُوا فيَستَعلُوا
بخيل: أي طاروا إلى مستغيثهم بخيل، أي: ركبوا خيلًا، وقد وصف الخيل بأنها جنة عبقرية، وعبقرية: نسبة إلى عبقر، بلد تزعم فيها الجن. وإنْ يُقْتَلُوا فيُشْتَفَى بدِمائِهِمْ * وكانُوا قَديمًا مِنْ مَنَاياهُمُ القَتلُ
يشتفى بدمائهم، أي: يشفى عدوهم بهم لشرفهم، والمراد: أن أعداءهم إذا قتلوا أحدًا منهم استراحوا، وافتخروا بظفرهم بهؤلاء الأشراف، ومن مناياهم القتل، معناه: أنهم لا يموتون على فرشهم، أو أنهم يتمنون ذلك. عَلَيها أُسُودٌ ضارِياتٌ لَبُوسُهُمْ * سوابغُ بيضٌ، لا يخرقُها النبلُ
عليها أسود: أي على هذه الخيل أسود، ضاريات: متعودات على الحرب، وسوابغ: وصف لدروعهم التي يلبسونها، أي: دروعهم واسعة، وبيض: أي لا صدأ بها.
وأشهر شعره معلّقته التي مطلعها: "أمِنْ أُمّ أوْفى دمنة لَمْ تكلَّم"، ويتميز بمتانة لغته وقوة تركيبه، وكثرة الغريب في شعره، وبتطلبه حقيقة المعنى الوضعي ليخرجه على ماديته الحقيقية، وبتحكيمه عقله ورويته في تصوراته وخياله، فلا يبتعد، إلا في النادر، عن الحقائق الواقعية المحسوسة. وهو أشهر شعراء الجاهلية في إعطاء الحكمة وضرب المثل، وعرف في حياته بالرصانة والتعقّل، وهو شخصية ممتازة من شخصيات الشعر الجاهليّ، شخصية فيها بر ورحمة وفيها نزعة قوية إلى الخير. وآراؤه ليست إلا من أوليات التفكير الإنساني وتفكير الشعب، وهذه الآراء هي التي جعلته قريبًا من الشعب؛ لأنه كان يكلمه فيها بما يعرف ويألف. وتحكيمه عقله في شعره، وإعماله تفكيره فيه، أضعفا عمل خياله، وعمل عاطفته، فلا تجد لهما عنده من الحّظ إلا يسيرًا، ومما يدل على تعقله وحنكته وسعة صدره حكمه في معلقته. وقد جمع خلاصة التقاضي في بيت واحد وهو:
وإنَّ الحق مَقطَعُهُ ثلاثٌ … يمين أو نفارٌ أو جِلاءُ
ولا ريب أنَّ لكبر سنة تأثيرًا في خمود عاطفته وضعف خياله، فكل شعره يدلنا على أنه نظمه في حرب داحس والغبراء، وبعدها خاصة عندما بلغ الثمانين على حدّ قوله، أو تجاوزه، فمن البديهي أن يغلب عليه التعقل والترصن، وأن يكون للعقل العمل المهيمن في نتاجه الشعريّ.