أحيت الفنانة نانسي عجرم حفلاً ضخماً في قبرص التركية وتحديدًا في فندق Cratos Premieum Hotel الذي يُعدّ من أهم الفنادق على الجزيرة والذي يقصده صور نشرتها نانسي عجرم على صفحتها انستقرام عدد كبير من السيّاح العرب والأجانب. اعتلت عجرم المسرح بأغنيتها الشهيرة "يا غالي عليي"، لتنتقل وتقدّم باقة من أجمل أغانيها المعروفة مثل "ما تيجي هنا"، "إحساس جديد"، "عم اتعلق فيك" لتشعل الأجواء خاصةً مع أغنية الموسم "بدنا نولّع الجو"، كما غنّت الطرب "بيسألوني لو غبت عني" للراحلة وردة الجزائرية. بيسالوني لو غبت عني وردة كلمات. لفتت نانسي عجرم الانتباه، فضلًا عن الحضور، لروّاد مواقع التواصل الاجتماعي، بسبب فستانها الأبيض ولون أحمر الشفاه المميز الذي وضعته بحيث جمعت الاثارة والرقيّ في آنٍ واحد. الحفل تُوّج بالنجاح كباقي حفلات نانسي عجرم، من حيث الحضور وبيع التذاكر، فحضر حوالي 1000 شخص بين لبناني، عربي وحتى أجنبي. ونشرت نانسي على صفحتها الشخصية بموقع تويتر صوراً من الحفل الذي أحيته، فظهرت بتألقها المعهود وضحكتها البريئة وكتبت "بسمة وبعدا ضحكة وكل لحظة فيها فرح، معكن" الأمر الذي يؤكد أن الحفل كان مميزاً بالنسبة لها. استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ [email protected] لمزيد من فن من العالم العربي اضغط هنا بعد أنباء إعتقالها.. رشا شربتجي ترد جمال منة فضالي بأحدث ظهور يثير ضجة الفنانة هيفاء وهبي بإطلالة رمضانية لافتة برناديت حديب تجسد هذا الدور في ' فيلم تجاري ' كارلا حداد تستمتع في ربوع الطبيعة اللبنانية- وهكذا علقت الفنانة حنان مطاوع تتخذ هذا القرار!
- اعذراء تخليني اعيد الاختبار اذا غبت - إسألنا
- فهمني ماذا نفعل في الوضعية - إسألنا
- وان غبت عني : جريدة الكنانة نيوز
- ما هو الاعتكاف؟ وهل يجوز الاعتكاف في بيتي؟ - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
اعذراء تخليني اعيد الاختبار اذا غبت - إسألنا
Since the beginning of the war, more than 2000 civilians have been killed by Russian missiles, according to official data. Help us protect Ukrainians from missiles - provide max military assisstance to Ukraine #Ukraine. #StandWithUkraine "بيسألوني لو غبت عني، أو رُحت مني
أعمل إيه؟ أحب تاني؟
مش ممكن أأقدر! تعرف يا روحي، ما أقدرش ليه
هوّ اللي زيّك، لو كان في زيّك
في الدنيا، حدّ يحب عليه! ". آونا إليك، لُطفًا بنا... إنجازات الأصدقاء إنجازاتنا المضاعفة، وفرحهم فرحنا المضاعف💙 أكتبُ لك لا لبراعتي، بل لأن يداي
عمياوتان ووجهُك الرقيق بصيرتي It's more than enough my dear 💙💙 BUT I DO, I'll ALWAYS SEE YOU, IS THAT ENOUGH FOR YOU LADY💙?! بيسالوني لو غبت عني وردة. I wish you didn't have to forget this.. " مازلتُ أتشمّسُ في بحّة صوتكِ الحنون " "لو رأيت كيف يرتجف الواحد منا خوفًا أن تغادره الأشياء التي وضع قلبه فيها لقضيّت حياتك بأكملها تُطمئنه. " أنتِ فيّاضة، لست فوضوية ولا مشتّتة،
فيّاضة مثل المواسم بسم الله على الغايات حتى نصل.. بسم الله على الأحلام حتى نراها " لِمَ تذهبينْ؟
ولأيْ شيءٍ تذهبينْ؟
ستضيعُ كلُّ حياتِنا،
ويظلُّ يقتلُنا الحَنينْ.. "
-عبد الرزاق عبد الواحد
1 - شرفة العصفور ينقر العشب، يداعب زهرا. ات الخبيز، ينحني لصورته في صحن الماء. يداعب يد ابي، يمتحن صبره، يلتقط بقايا العلف الذي ننثره بين شجر الشرفة، العصفور الوحيد الذي يجاور منامات اليمام... وانا على تلك الشرفة طارت تلك النهاية لقصة العصفور:.. وحدث انني حلمت بي وحدي اطعن قلبي بمنقار عاشق ولقد أرسلت العصفور ليلعب بهدوء المرتقب، التائه. يرتفع صور الخادمة: -بابا ماما تريد الكرسي الول شير بابا. رفرف العصفور، نفض جناحيه وغرد باحثا عن فضاء يوم جديد. وان غبت عني : جريدة الكنانة نيوز. 2 - دائرة الملح أراد الدخول في دوائر خفية، علامات معلقة على قماشة الرسم. وضع خيطا من الملح ليفصل تراكم اللون، مال ت حدود الملح، اخترقت اثلاما وجراحا ساخنة. بكى حرقة مال حة علقت بين رموش متعبة وتلك العيون النائمة على دائرة الملح. حرك ضربات الفرشاة، ذاب الملح تاركا ندبا، توست، نالت من دماء تنز من مقلة عين تمساح عنيد. حدث الفنان الغريب: -ماذا ترسم؟ لاشيء، انني امتحن قدراتي على اللعنة،وما أرسلت من ظلال الملح، اتذكر ان امي قالت ذات مساء: لتتعرف على جراحك، اغمرها بالملح، لاتنسى ان تصك أسنانك ولا تبكي. ذاب الملح، بقيت ندوبي تستعمر حلمي، ينتفض، يلعن حرقة الأشياء.. يغفو على ألم لا ينتهي، تتسع دائرة الملح.
فهمني ماذا نفعل في الوضعية - إسألنا
السلام عليكم ، معلمتي ارسلت لنا اليوم الساعه 11 فالليل عن اختبار رياضيات فتري عن وحدة كامله وفوق ال٥ دروس راسلته لنا وتبينا نذاكرها في كم ساعه بس! وصراحه انا مو مستعده ابدا ولا ذاكرت وابي حل اقنعها تعيده لي لما اداوم لانو مو طبيعي ابدا انها تبيني اذاكر ٥ دروس بكم ساعه بس! اعذراء تخليني اعيد الاختبار اذا غبت - إسألنا. مع انها عندها الويكند كله بس الحقيره خلتها بكم ساعه بس الله لا يوفقها ،، تكفون حل تكفون اقدر اقنع امي اني اغيب بس كيف اقنعها تعيد الاختبار لي كمان تقول ارسلوا لي عذر غيابكم واذا قبلته بعيده لكم!! حقيره تكفووون عطوني حلول
عباس البليدي - عودتني على دمع عينيك (تسجيل إذاعي || 1955)
كلمات: سعيد المصري
لحن وغناء: عباس البليدي
SoundCloud
أمال غلاوة حبك فين.. وفين حنان قلبه عليا وفين حلاوة قربك فين.. فين الوداد والحنية
llsh8ounll
meninalibriana2
وان غبت عني : جريدة الكنانة نيوز
واكتشف، ان روايتي، تنز بدل الدم موسيقى.. : «وكل شيء في الدنيا حلو.. باقول دا ليٌه.. ».. ألملم كيانك، اوزع بتلات ورودك الي دليل السماء، لعله يصل مع طيفك فوق تلك التلال، يدحر نار الأرض، ولغو الشجر، تلتقطين تلك الطفلة من كوخ حكايتها لتنام إلى جانب يمامتك المنفلتة على رائحة شجر وحجر وناس يحرقون بصمت فوق تلال مهيبة اندحر على هواها كل الأعداء. صرخت. فهمني ماذا نفعل في الوضعية - إسألنا. مال قلمها يحك حبرا تبعثر ورسم النقاط الحرجة، بين خط النار وخط النجاة: -«واي حاجة المسها تحلو في ايديه»، حتى النار. ثم كان ان تحدث معي المحارب الجزائري يبكي قبر رفاقه المجاهدين، صعقني،قلت اغير مسار الاحداث: - يا بو شوشة حرير الروح حبيبتي تغني وردة الجزائرية وتكتب مسرحية عظيمة! واسمعني من تلمسان تلك الاغنية: «يا حبيبي كنت واحشني من غير ماشوفك وتشوفني والقدر الحلو اهو جابني وجابك علشان تقابلني». وزاد مؤكداً: - انها الحياة، ستمطر قريبا وندفن حطب الخلود وندندن بصمت، ولفت بطرف عينيه عبر الفضاء الازرق ولملم الحكاية: «اتارينا كنا تايهين ولقينا اجمل ايام ليالينا واحنا فيها لوحدينا.. «ثم غاب في ازرق الدموع وسمعته يقول: - اه من قهر الرجال وغلبة النار: «ومين يصدق يجري ده كله».
1 - شرفة العصفور ينقر العشب، يداعب زهرا. ات الخبيز، ينحني لصورته في صحن الماء. يداعب يد ابي، يمتحن صبره، يلتقط بقايا العلف الذي ننثره بين شجر الشرفة، العصفور الوحيد الذي يجاور منامات اليمام... وانا على تلك الشرفة طارت تلك النهاية لقصة العصفور:.. وحدث انني حلمت بي وحدي اطعن قلبي بمنقار عاشق ولقد أرسلت العصفور ليلعب بهدوء المرتقب، التائه. يرتفع صور الخادمة: -بابا ماما تريد الكرسي الول شير بابا. رفرف العصفور، نفض جناحيه وغرد باحثا عن فضاء يوم جديد. 2 - دائرة الملح أراد الدخول في دوائر خفية، علامات معلقة على قماشة الرسم. وضع خيطا من الملح ليفصل تراكم اللون، مالت حدود الملح، اخترقت اثلاما وجراحا ساخنة. بكى حرقة مالحة علقت بين رموش متعبة وتلك العيون النائمة على دائرة الملح. حرك ضربات الفرشاة، ذاب الملح تاركا ندبا، توست، نالت من دماء تنز من مقلة عين تمساح عنيد. حدث الفنان الغريب: -ماذا ترسم؟ لاشيء، انني امتحن قدراتي على اللعنة،وما أرسلت من ظلال الملح، اتذكر ان امي قالت ذات مساء: لتتعرف على جراحك، اغمرها بالملح، لاتنسى ان تصك أسنانك ولا تبكي. ذاب الملح، بقيت ندوبي تستعمر حلمي، ينتفض، يلعن حرقة الأشياء.. بيسألوني لو غبت عني. يغفو على ألم لا ينتهي، تتسع دائرة الملح.
والدور: هي الحارات والقبائل القاطنة في المدن. وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل به، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا جميعًا، إنه سميع قريب. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته [4]. ما هو الاعتكاف؟ وهل يجوز الاعتكاف في بيتي؟ - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. رواه البخاري في (الاعتكاف) باب إذا نذر في الجاهلية أن يعتكف ثم أسلم برقم 2043، ومسلم في (الأيمان) باب نذر الكافر ما يفعل فيه إذا أسلم برقم 1656. رواه الترمذي في (فضائل القرآن) باب ما جاء فيمن قرأ حرفًا من القرآن برقم 2916، وأبو داود في (الصلاة) باب في كنس المسجد برقم 461. رواه الترمذي في (الجمعة) باب ما ذكر في تطييب المسجد برقم 594، وأبو داود في (الصلاة) باب اتخاذ المساجد في الدور برقم 455. نشر في كتاب (مجموع فتاوى سماحة الشيخ ابن باز) إعداد وتقديم د. عبدالله الطيار والشيخ أحمد الباز ج5 ص 264، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 437). فتاوى ذات صلة
ما هو الاعتكاف؟ وهل يجوز الاعتكاف في بيتي؟ - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
ويكون من الرجل في مسجد جماعة: وهو ما له إمام ومؤذن، أُديت فيه الصلوات الخمس أو لا، ومن المرأة: في مسجد بيتها؛ وهو محل عينته للصلاة، ويكره في المسجد، ولا يصح في غير موضع صلاتها من بيتها". وقال المالكية: "هو لزوم مسلم مميز مسجدًا مباحًا لكل الناس، بصوم، كافًا عن الجماع ومقدماته، يومًا وليلة فأكثر، للعبادة، بنية. فلا يصح من كافر، ولا من غير مميز، ولا في مسجد البيت المحجور عن الناس، ولا بغير صوم، أي صوم كان: فرض أو نفل، من رمضان أو غيره، ويبطل بالجماع ومقدماته ليلًا أو نهارًا، وأقله يوم وليلة ولا حدَّ لأكثره، بقصد العبادة بنية، إذ هو عبادة، وكل عبادة تفتقر للنية". وعبارة الشافعية: "هو اللبث في المسجد من شخص مخصوص بنية". وعبارة الحنابلة: "هو لزوم المسجد لطاعة الله، على صفة مخصوصة، من مسلم عاقل ولو مميزًا، طاهر مما يوجب غسلًا، وأقله ساعة، فلا يصح من كافر ولو مرتدًا، ولا من مجنون ولا طفل، لعدم النية، ولا من جنب ونحوه ولو متوضئًا، ولا يكفي العبور، وإنما أقله لحظة". 2- وأدلة مشروعيته: الأدلة على مشروعيته من الكتاب والسنة والإجماع: فمن الكتاب: قوله تعالى: { وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ}، ومثله قوله تعالى: { أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ} [البقرة من الآية:125] فالإضافة في الآية الأولى إلى المساجد المختصة بالقربات، وترك الوطء المباح لأجله، دليل على أنه قربة.
وإذا اعتكفت المرأة في المسجد، استحب لها أن تستتر بشيء؛ لأن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لما أردن الاعتكاف أمرن بأبنيتهن، فضربن في المسجد، ولأن المسجد يحضره الرجال، وخير لهم وللنساء ألا يرونهن ولا يرينهم. ولا يصح الاعتكاف ممن تلزمه الجماعة في مسجد تقام فيه الجمعة دون الجماعة إذا كان يأتي عليه وقت صلاة، حتى لا يترك الجماعة. ويلاحظ أن سطح المسجد ورحبته المحطوطة به وعليها باب، ومنارته التي تكون فيه أو التي بابها فيه من المسجد، بدليل منع الجنب من الدخول فيما ذكر. وكذا كل ما زِيد في المسجد حتى في الثواب يعد من المسجد، ولو المسجد الحرام ومسجد المدينة، لما روي عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لو بني هذا المسجد إلى صنعاء، كان مسجدي » وقال عمر رضي الله عنه لما زاد المسجد: "لو زدنا فيه حتى يبلغ الجبانة، كان مسجد النبي صلى الله عليه وسلم". ولو اعتكف من لا تلزمه الجمعة كالمسافر والمرأة في مسجد لا تصلى فيه الجمعة، بطل اعتكافه بخروجه إليها إن لم يشترط الخروج إليها؛ لأنه خروج لازم لا بُدَّ له منه. والأفضل الاعتكاف في المسجد إذا كانت الجمعة تتخلله، لئلا يحتاج إلى الخروج إليها، فيترك الاعتكاف، مع إمكان التحرُّز منه.