وسئلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر - YouTube
- خطبة و بحث عن { واسئلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر }
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأعراف - الآية 163
- الباحث القرآني
- ص503 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت الأعراف - المكتبة الشاملة
- تفسير: (واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت …)
- عظم الله اجركم ورحم الله موتاكم الرد - موقع الذكي
- الوالده توفت إنا لله وإنا اليه راجعون - الصفحة 15 - هوامير البورصة السعودية
خطبة و بحث عن { واسئلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر }
وجُمْلَةُ (واسْألْهم) عَطْفٌ عَلى جُمْلَةِ ﴿وإذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَذِهِ القَرْيَةَ﴾ [الأعراف: ١٦١] واقِعَةٌ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ قَصَصِ الِامْتِنانِ وقَصَصِ الِانْتِقامِ الآتِيَةِ في قَوْلِهِ وقَطَّعْناهم، ومُناسَبَةُ الِانْتِقالِ إلى هَذِهِ القِصَّةِ أنَّ في كِلْتا القِصَّتَيْنِ حَدِيثًا يَتَعَلَّقُ بِأهْلِ قَرْيَةٍ مِن قُرى بَنِي إسْرائِيلَ. وتَقَدَّمَ ذِكْرُ القَرْيَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ - تَعالى - ﴿ولَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكم في السَّبْتِ﴾ [البقرة: ٦٥] الآيَةَ مِن سُورَةِ البَقَرَةِ. وهَذِهِ القَرْيَةُ قِيلَ (أيْلَةُ) وهي المُسَمّاةُ اليَوْمَ (العَقَبَةَ) وهي مَدِينَةٌ عَلى ساحِلِ البَحْرِ الأحْمَرِ قُرْبَ شِبْهِ جَزِيرَةِ طُورِ سِينا، وهي مَبْدَأُ أرْضِ الشّامِ مِن جِهَةِ مِصْرَ، وكانَتْ مِن مَمْلَكَةِ إسْرائِيلَ في زَمانِ داوُدَ - عَلَيْهِ السَّلامُ -، ووُصِفَتْ بِأنَّها حاضِرَةُ البَحْرِ بِمَعْنى الِاتِّصالِ بِالبَحْرِ والقُرْبِ مِنهُ؛ لِأنَّ الحُضُورَ يَسْتَلْزِمُ القُرْبَ، وكانَتْ (أيْلَةُ) مُتَّصِلَةً بِخَلِيجٍ مِنَ البَحْرِ الأحْمَرِ وهو القُلْزُمُ. خطبة و بحث عن { واسئلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر }. (p-١٤٨)وقِيلَ هي (طَبَرِيَّةُ) وكانَتْ طَبَرِيَّةُ تُدْعى بُحَيْرَةَ طَبَرِيَّةَ، وقَدْ قالَ المُفَسِّرُونَ: أنَّ هَذِهِ القِصَّةَ الَّتِي أُشِيرَ إلَيْها في هَذِهِ الآيَةِ كانَتْ في مُدَّةِ داوُدَ.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأعراف - الآية 163
فالمقصود من الآية الموعظة والعبرة وليست منة عليهم ، وقرينته قوله تعالى: { كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون} أي نمتحن طاعتهم بتعريضهم لداعي العصيان وهو وجود المشتهى الممنوع. وجملة { كذلك نبلوهم} مستأنفة استئنافاً بيانياً لجواب سؤال من يقول: ما فائدة هذه الآية مع علم الله بأنهم لا يَرعوون عن انتهاك حرمة السبت. والإشارة إلى البلوى الدال عليها { نبلوهم} أي مثل هذا الابتلاء العظيم نبلوهم ، وقد تقدم القول في نظيره من قوله تعالى: { وكذلك جعلناكم أمة وسطاً} في سورة البقرة ( 143). القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأعراف - الآية 163. وأصل البلوى الاختبار ، والبلوى إذا أسندت إلى الله تعالى كانت مجازاً عقلياً أي ليبلَو الناس تمسكهم بشرائِع دينهم. والباء للسببية و ( ما) مصدرية ، أي بفسقهم ، أي توغلهم في العصيان أضراهم على الزيادة منه ، فإذا عرض لهم داعِيهِ خفُّوا إليه ولم يرقبوا أمر الله تعالى.
الباحث القرآني
[ ص: 149] وأحسب أن ذلك وصف من شرعت الإبل نحو الماء أي: دخلت لتشرب ، وهي إذا شرعها الرعاة تسابقت إلى الماء فاكتظت وتراكمت وربما دخلت فيه ، فمثلت هيئة الحيتان ، في كثرتها في الماء بالنعم الشارعة إلى الماء وحسن ذلك وجود الماء في الحالتين وهذا أحسن تفسيرا. والمعنى: أنهم يعدون في السبت ولم يمتثلوا أمر الله بترك العمل فيه ، ولا اتعظوا بآية إلهام الحوت أن يكون آمنا فيه. وقوله يوم سبتهم يجوز أن يكون لفظ سبت مصدر ( سبت) إذا قطع العمل بقرينة ظاهر قوله ويوم لا يسبتون فإنه مضارع سبت ، فيتطابق المثبت والمنفي فيكون المعنى: إنهم إذا حفظوا حرمة السبت ، فأمسكوا عن الصيد في يوم السبت ، جاءت الحيتان يومئذ شرعا آمنة ، وإذا بعثهم الطمع في وفرة الصيد فأعدوا له ، آلاته وعزموا على الصيد لم تأتهم. تفسير: (واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت …). ويجوز أن يكون لفظ سبتهم بمعنى الاسم العلم لليوم المعروف بهذا الاسم من أيام الأسبوع ، وإضافته إلى ضميرهم اختصاصه بهم بما أنهم يهود ، تعريضا بهم لاستحلالهم حرمة السبت فإن الاسم العلم قد يضاف بهذا القصد ، كقول أحد الطائين: علا زيدنا يوم النقا رأس زيدكم بأبيض ماضي الشفرتين يمان وقول ربيعة بن ثابت الأسدي. لشتان ما بين اليزيدين في الندى يزيد سليم والأغر ابن حـاتـم وعلى الوجهين يجوز في قوله ويوم لا يسبتون أن يكون المعنى والأيام التي لا يحرم العمل فيها ، أي أيام الأسبوع ، لا تأتي فيها الحيتان ، وأن يكون المعنى وأيام السبوت التي استحلوها فلم يكفوا عن الصيد فيها ينقطع فيها إتيان الحيتان ، ولا يخفى أن لا يثار هذا الأسلوب في التعبير عن السبت خصوصية بلاغية ، ترمي إلى إرادة كلا المعنيين.
ص503 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت الأعراف - المكتبة الشاملة
15258- حدثني الحارث قال، حدثنا أبو سعد, عن مجاهد في قوله: " واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر " ، قال: أيلة. * * * وقال آخرون: معناه: ساحلُ مدين. 15259- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة: " واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر " الآية, ذكر لنا أنها كانت قرية على ساحل البحر، يقال لها أيلة. * * * وقال آخرون: هي مَقْنا. * ذكر من قال ذلك: 15260- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: " واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر " ، قال: هي قرية يقال لها " مقنا " ، بين مدين وعَيْنُوني. (21) * * * وقال آخرون: هي مدين. * ذكر من قال ذلك: 15261- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة قال، حدثني محمد بن إسحاق, عن داود بن الحصين, عن عكرمة, عن ابن عباس قال: هي قرية بين أيلة والطور، يقال لها " مَدْين ". * * * قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك أن يقال: هي قرية حاضرة البحر= وجائز أن تكون أيلة= وجائز أن تكون مدين= وجائز أن تكون مقنا= لأن كل ذلك حاضرة البحر، ولا خبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع العذر بأيِّ ذلك من أيٍّ, (22) والاختلاف فيه على ما وصفت.
تفسير: (واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت …)
واختيار صيغة المضارع للدلالة على تكرر ذلك منهم. وتعدية فعل يعدون إلى في السبت مؤذن بأن العدوان لأجل يوم السبت ، نظرا إلى ما دلت عليه صيغة المضارع من التكرير المقتضي أن عدوانهم يتكرر في كل سبت ، ونظرا إلى أن ذكر وقت العدوان لا يتعلق به غرض البليغ ما لم يكن لذلك الوقت مزيد اختصاص بالفعل فيعلم أن الاعتداء كان منوطا بحق خاص بيوم السبت ، وذلك هو حق عدم العمل فيه ، إذ ليس ليوم السبت حق في شريعة موسى سوى أنه يحرم العمل فيه ، وهذا العمل هو الصيد كما تدل عليه بقية القصة. وهدف ( في) للظرفية لأن العدوان وقع في شأن نقض حرمة السبت. وقوله إذ تأتيهم حيتانهم ظرف لـ يعدون أي يعدون حين تأتيهم حيتانهم. والحيتان جمع حوت ، وهو السمكة ، ويطلق الحوت على الجمع فهو مما استوى فيه المفرد والجمع مثل فلك ، وأكثر ما يطلق الحوت على الواحد ، والجمع حيتان. وقوله شرعا وهو جمع شارع ، صفة للحوت الذي هو المفرد ، قال ابن عباس: أي ظاهرة على الماء ، يعني أنها قريبة من سطح البحر آمنة من أن تصاد ، أي أن الله ألهمها ذلك لتكون آية لبني إسرائيل على أن احترام السبت من العمل فيه هو من أمر الله ، وقال الضحاك: شرعا متتابعة مصطفة ، أي فهو كناية عن كثرة ما يرد منها يوم السبت.
٣٦ - باب {وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ} [الأعراف: ١٦٣] يَتَعَدَّوْنَ: يُجَاوِزُونَ {إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا}: شَوَارعَ. إلى قَوْلِهِ: {وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ}: شديد {بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ} إلى قوله: {كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ} [الأعراف: ١٦٣ - ١٦٦]. الشرح: هو سؤال توبيخ ليقررهم بما يعرفون من عصيان آبائهم، ويخبرهم بما لا يعرف إلا من كتاب أو وحي. واختلف في القرية هل هي إيليا أو طبرية؟ والأول قول ابن عباس (١) ، والثاني قول ابن شهاب (٢). الشُّرَّع: الظاهرة واحدها شارع. وكان اعتداؤهم في السبت زمن داود. قال مجاهد: كانت الحيتان تأتيهم يوم السبت من غير أن يطلبوها اختبارًا لهم من الله تعالى، فجعلوا للحيتان شيئًا تدخل فيه يوم السبت فإذا جاز اليوم صادوها. ويسبتون بفتح الياء أي: يبطلون يوم السبت تعظيمًا له. وقرأ الحسن بضمها أي يدخلون في السبت. وقوله: ( {وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا}) قال ابن عباس: ما أدري ما فعل بهذِه القرية التي لم تأمر ولم تنه (٣) ؟ وقال غيره: نجت؛ لأنها لم تشارك من عصى.
إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا على فراقك لمحزونون. اللهم أجرني في مصيبتي، واخلفني خيرا منها. نعزي أنفسنا ونعزيكم في وفاة أغلى ما تملكون رحمه الله، وأدخله الفردوس الأعلى من الجنة. عظم الله اجركم ورحم الله موتاكم الرد - موقع الذكي. اللهم أبدله دارا خيرا من داره، وارزقه الثبات عند السؤال. كما يمكنكم الاطلاع على: كيفية الرد على كلمات عزاء
وفي الختام تترك الكلمات الجميلة صدى جميل في النفوس وتخفف بعضا من الأحزان والأوجاع في بعض المواقف المحزنة، وقدمنا لكم بعض الكلمات التي يمكن استخدامها على مقولة عظم الله أجركم.
عظم الله اجركم ورحم الله موتاكم الرد - موقع الذكي
اللهم اغفر له وارحمه واسكنه جنتك. #28
الله يرحمه ويسكنة فسيح جناتة
#29
عظم الله اجرك... الله يغفر له ويرحمه ويسكنه فسيح جناته
#30
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شي عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب
أعظم الله أجرك أخوي شونق بونق وأحسن الله عزائك وغفر لميتكم ولموتانا وموتى المسلمين
#31
#32
رحمه الله رحمةً واسعة ووالدينا وأموات المسلمين
#33
عظم الله أجركم وأحسن عزاؤكم
اللهم اغفر له وارحمه رحمة واسعه واسكنه فسيح الجنات وجميع موتى المسلمين
اللهم لاتحرمنا اجرهم ولاتفتنا بعدهم
الوالده توفت إنا لله وإنا اليه راجعون - الصفحة 15 - هوامير البورصة السعودية
الصبر على مشيئة الله ، لأنها خير اللهم إنا نرجو لك ونحلف لك أن ترحمه ولا تعذبه. ونعبر عن حزننا العميق ، وحزننا الشديد على حزنها المأساوي على وفاة الفقيد رحمه الله. تجاوبوا عظمة وجزاكم الله خيرًا ويعزيكم وهذه بعض الردود على التعازي: الحمد لله على كل حال ، كل مؤمن يبتلى ، وفقنا الله في بلارتنا ، بفضل الله وكل تعاطفكم ، وتعازيكم الصادقة ، ودعواتكم الصادقة على الفقيد ، لقد أفرجتمونا كثيرا وجزاكم الله خيرًا. لرحمتك الجميلة. نيابة عني وباسم أسرة الفقيد بأكملها ، صغارا وكبارا ، أشكر كل من قدم تعازينا وخفف من آلامنا ، بكل الكلمات الجميلة والصلوات الصادقة ورحمة الفقيد. من أهله ، رحمه الله حدائقه الفسيحة ، فهو سبحانه وتعالى ، وليه ، والقادر عليه. لم أستطع التعبير عما تستحقه من مديح وتقدير وتقدير وامتنان ، لكن ما عندي إلا أن أعذركم على أخطائكم ، وأقول لكم جميعًا ، الحمد لله على جهودكم وأعظم أجر لكم.. وجزاكم الله خيرا. لمس عبارات التعزية فيما يلي عبارات التعزية المؤثرة: جزاكم الله خيرا يا "الاسم" وجزانا جميعا بموت "اسم الميت" صاحب الأيادي البيضاء والخوف والسلوك الطاهر والقلب الطاهر رحمه الله. ابقوا مثابرة لله ، أنصحكم بالصبر والحساب والدعاء للميت.
قبر يمد بصره ويغسل قبره من فراش السماء حفظه الله من عذاب القبر ، ويجف الأرض من جنبه ، اللهم املا قبره بفرح ونور وفضاء ورضا. عبارات جزاكم الله خيرًا فيما يلي كلام الله العظيم الذي يجازيكم: عظَّم الله أجرك ، وأحسن عزاءك ، واغفر لأمواتك. جزاكم الله خيرًا. جزاكم الله خيرًا ، يبيض الله وجهه يوم تبييض الوجوه وتغلب الوجوه ، يرحم الله كتابه ، نسأل الرب أن يرحم الفقيد ورضاه ، وبعده يكون لك الصبر والرضا. الراحة إنا لله وإنا إليه راجعون. عظَّم الله أجرك ، وخفف عنك بلاءك ، وعزَّكَ خيرًا ، وجزاكَ خيرًا ، وطمأنك بصلاحه وحسن نظره. تكتب التعازي والتعازي لأسرة الفقيد فيما يلي تعبيرات خطية عن التعازي والعزاء لأسرة الفقيد: اللهم اغفر له ، ارحمه ، اغفر له ، اغفر له ، اكرم مسكنه ، وسّع دخوله ، اغسله بالماء والثلج والبرد ، طهّره من الذنوب كما ثوب أبيض يطهره من الأوساخ ويحل محله. ببيت أفضل من بيتك ، وأهل خير من أهلك ، وزوج خير من زوجتك ، ودخل الجنة من عذاب القبر. ما أخذته لله وله ما أعطيته ، ولكل واحد موعد محدد ، فاصبر وعد. صدمتني وجع ما حدث لك فلا تيأس والله يسمع صلاتك. ربي ، القى السلام على النفوس المضطربة وجعلها في نصرة قريبة.