قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ (69) قال الله: [ عز وجل] ( يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم) قال: لم يبق نار في الأرض إلا طفئت. وقال كعب الأحبار: لم ينتفع [ أحد] يومئذ بنار ، ولم تحرق النار من إبراهيم سوى وثاقه. وقال الثوري ، عن الأعمش ، عن شيخ ، عن علي بن أبي طالب: ( قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم) [ قال: بردت عليه حتى كادت تقتله ، حتى قيل: ( وسلاما)] ، قال: لا تضريه. يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم. وقال ابن عباس ، وأبو العالية: لولا أن الله عز وجل قال: ( وسلاما) لآذى إبراهيم بردها. وقال جويبر ، عن الضحاك: ( كوني بردا وسلاما على إبراهيم) قال: صنعوا له حظيرة من حطب جزل ، وأشعلوا فيه النار من كل جانب ، فأصبح ولم يصبه منها شيء حتى أخمدها الله - قال: ويذكرون أن جبريل كان معه يمسح وجهه من العرق ، فلم يصبه منها شيء غير ذلك. وقال السدي: كان معه فيها ملك الظل. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا يوسف بن موسى ، حدثنا مهران ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن المنهال بن عمرو قال: أخبرت أن إبراهيم ألقي في النار ، فقال: كان فيها إما خمسين وإما أربعين ، قال: ما كنت أياما وليالي قط أطيب عيشا إذ كنت فيها ، وددت أن عيشي وحياتي كلها مثل عيشي إذ كنت فيها.
- إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الأنبياء - قوله تعالى قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم - الجزء رقم3
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 69
- إبراهيم.. ظل بالنار 40 يوماً في برد وسلام - صحيفة الاتحاد
- معتصم النهار وشبيهه التركي تدخلنا في الصراع
- معتصم النهار وشبيهه التركي يقترب من خطف
إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الأنبياء - قوله تعالى قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم - الجزء رقم3
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
معنى آية: قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم
قال الله -عز وجل-: (قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ) ، [١] تتحدث هذه عن إحدى النعم والمعجزات التي منها الله -عز وجل- على إبراهيم -عليه الصلاة والسلام-، وهذه المعجزة حدثت عندما قام قوم إبراهيم -عليه السلام- بإلقاء إبراهيم -عليه السلام- في النار؛ فنجاه الله -عز وجل- من قومه. عندما حطم إبراهيم -عليه السلام- الأصنام قرر قومه أن يحرقوه، فصاروا يجمعون الحطب مدة شهر، حتى أن المرأة المريضة إذا شفيت؛ تنذر أن تحمل الحطب لحرق إبراهيم -الصلاة والسلام- وحفروا له حفرة عميقة، وأوقدوا له فيها النار، ومن شدة حرها ولهيبها؛ كان الطائر إذا مر من فوقها يحترق، ثم قيدوا إبراهيم -عليه السلام- ورموه في النار. [٢] وعند ذلك "جاء جبريل -عليه الصلاة والسلام- إلى إبراهيم -عليه الصلاة والسلام-؛ فقال له: ألك حاجة؟ قال إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- أما إليك فلا، فقال جبريل: فاسأل ربك، فقال إبراهيم -عليه الصلاة والسلام-: حسبي من سؤالي علمه بحالي". إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الأنبياء - قوله تعالى قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم - الجزء رقم3. [٣] وعندها قال الله -عز وجل-: (قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ) ، [٤] أيّ جعل الله -عز وجل- في النار بردا يزيل ويرفع حرها، وجعل فيها حرا يزيل بردها، فسلب الله -عز وجل- بقدرته وعظمته خاصية النار، وهي خاصية الإحراق، وهنا أمر الله -عز وجل- النار بأن تكون برد وسلاما، لا بردا فسحب، بل جعل فيها السلامة مع البرد.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 69
وبذلك يتعين تقدير جملة أخرى ، أي فألقَوْه في النار قلنا: يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم. وقد أظهر الله ذلك معجزة لإبراهيم إذ وَجّه إلى النار تعلّقَ الإرادة بسلب قوة الإحراق ، وأن تكون برداً وسلاماً إن كان الكلام على الحقيقة ، أو أزال عن مزاج إبراهيم التأثر بحرارة النار إن كان الكلام على التشبيه البليغ ، أي كوني كبرد في عدم تحريق الملقَى فيككِ بحَرّك. وأما كونها سلاماً فهو حقيقة لا محالة ، وذِكر { سلاماً} بعد ذكر البرد كالاحتراس لأن البرد مؤذ بدوامه ربما إذا اشتد ، فعُقب ذكره بذكر السلام لذلك. وعن ابن عباس: لو لم يقل ذلك لأهلكته ببَردها. وإنما ذكر { برداً} ثمّ أتبع ب { سلاماً} ولم يقتصر على { برداً} لإظهار عجيب صنع القدرة إذ صيّر النار برداً. و { على إبراهيم} يتنازعه { برداً وسلاماً}. وهو أشد مبالغة في حصول نفعهما له ، ويجوز أن يتعلق بفعل الكون. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 69. قراءة سورة الأنبياء
إبراهيم.. ظل بالنار 40 يوماً في برد وسلام - صحيفة الاتحاد
إثبات الحجة على الناس المعجزة من أقوى الأدلة التي تُثبت الحُجة على الناس، سواءً على من حضروها من خلال المشاهدة، أو على من عاصروها أو جاؤوا من بعدها من خلال انتقال خبرها إليهم بالتواتر اللفظيّ مما يقطع لديهم الشكَّ باليقين. أمثلة معجزات الرسل
سأذكر بعض الأمثلة على معجزات الأنبياء فيما يأتي:
النبي محمد -صلَّى الله علي وسلم- ومن معجزاته؛ نبع الماء من بين أصابعه -عليه السلام-، فقد ثبت عن عبدالله بن جابر أنه قالَ: ( فَوَضَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَهُ في الرَّكْوَةِ، فَجَعَلَ المَاءُ يَفُورُ مِن بَيْنِ أصَابِعِهِ كَأَمْثَالِ العُيُونِ، قالَ: فَشَرِبْنَا وتَوَضَّأْنَا فَقُلتُ لِجَابِرٍ: كَمْ كُنْتُمْ يَومَئذٍ؟ قالَ: لو كُنَّا مِئَةَ ألْفٍ لَكَفَانَا، كُنَّا خَمْسَ عَشْرَةَ مِئَةً). [٦] [٧]
النبي سليمان -عليه السلام- دعا الله -تعالى- أنّ يَهِبهُ مُلكاً لم ينلهُ أحد من قبل، ولن ينله من بعد، فأستجاب الله -عز وجل- له، وأعطاه من الملك ما لم يُؤتى لأحدٍ، ومنها أنّ سخر الله الريح لتجري بأمره، فجاء في القرآن الكريم: (وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ).
ذات صلة تعريف المعجزة ما هي معجزات سيدنا موسى
معنى المعجزة لغةً
أصلها مأخوذ من عجز، قال ابن فارس: إنََ حرفي العين والجيم والزاي هُما أصلان صحيحان من أصل الكلمة أيّ عجز، وتدل على الضعف، ولها في اللغة عدّة معانٍ منها ما يأتي: [١]
العجز بمعنى: الضعف. العجز بمعنى: آخر الشيء. العجز في العُرف: اسم للقصور عن فعل الشيء، وهو ضد القدرة. معنى المعجزة إصطلاحاً
أمرٌ على غير العادة، غالباً ما يُقرن بالتحدي، سليمٌ من المعارضة، يُجريه الله -تعالى- على يد أنبيائه كدليلٍ على صدقهم، [٢] والمعجزة الأولى والأساسية للنبي محمد -صلَّى الله عليه وسلم- هي القرآن الكريم وهي التي ضمن الله -عز وجل- استمرارها على مرّ الدهور والعصور. وقد كانت منذ 1400 عام وحتى العصر الحالي وإلى قيام الساعة، فقد قال الرسول -عليه السلام- عن القرآن: (ما مِنَ الأنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلَّا أُعْطِيَ مِنَ الآيَاتِ ما مِثْلُهُ أُومِنَ، أَوْ آمَنَ، عليه البَشَرُ، وإنَّما كانَ الذي أُوتِيتُ وَحْياً أَوْحَاهُ اللَّهُ إِلَيَّ، فأرْجُو أَنِّي أَكْثَرُهُمْ تَابِعاً يَومَ القِيَامَةِ). إبراهيم.. ظل بالنار 40 يوماً في برد وسلام - صحيفة الاتحاد. [٣] [٤]
ما الغاية من المعجزة
إنَّ في المعجزات التي أوجدها الله على يد أنبيائه وأوليائه، وذِكرِها لنا في القرآن الكريم غاياتٌ ودلائل أراد الله إثباتها لنا من خلال البحث عنها وتتبعها، للتمكُّن من الوصول إلى هذه الغايات والدلائل أو الأهداف، ومنها ما يأتي: [٥]
دليل صدق النبوة تُعتبر المعجزة كدليلٍ على صدق ما دعا الرسول قومه إليه، وهو الذي جاء بالرسالة إلى قومه، فالذي يأتي بالمعجزة يُثبت إثباتاً لا شك فيه أن الذي جرت على يديه هذه المعجزة هو رسولٌ من عند الله -تعالى-.
[١٢] [٩]
المراجع ↑ فهد الرومي، كتاب دراسات في علوم القرآن ، صفحة 257. بتصرّف. ↑ فهد الرومي، كتاب دراسات في علوم القرآن ، صفحة 257. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:7274 ، صحيح. ↑ [سعيد بن وهف القحطاني]، كيفية دعوة أهل الكتاب إلى الله تعالى في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 70. بتصرّف. ↑ حسن أيوب (1983)، كتاب تبسيط العقائد الإسلامية (الطبعة 5)، بيروت - لبنان:دار الندوة الجديدة، صفحة 147، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري ، عن عبدالله بن جابر، الصفحة أو الرقم:4152، صحيح. ↑ محمد بن إبراهيم الحمد، كتاب الطريق إلى الإسلام (الطبعة 2)، الرياض-السعودية:دار بن خزيمة، صفحة 56، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الأنبياء، آية:81
^ أ ب ت ث أحمد أحمد غلوش (2002)، كتاب دعوة الرسل عليهم السلام (الطبعة 1)، بيروت-لبنان:مؤسسة الرسالة، صفحة 97-98، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة مريم، آية:7
↑ سورة الأنبياء، آية:67-70
↑ سورة هود ، آية:64
كان يحلم منذ صغره أن يدرس الحقوق ويتخرج بهذا الإختصاص ويعمل في المحاماة، لكن أثناء وجوده في الجامعة بدأ ينجذب للمعهد العالي للفنون المسرحية، من ثم قرر الإلتحاق بالمعهد، لكن مع الإبقاء على تخصصه الأساسي. وقد أثبت الممثل السوري معتصم النهار بعد ذلك نجاحه، منذ بدايات مسيرته التمثيلية عام 2007، عبر مسلسل " خالد بن الوليد "، بالإضافة الى العديد من المسلسلات التي شارك فيها، والتي كرّسته نجماً. بداياته ولد معتصم النهار يوم 6 كانون الأول/ديسمبر عام 1984، بمدينة الرياض في السعودية ، حيث أقام ووالديه ليعود بعدها الى بلده الأم سوريا ليلتحق بكلية الحقوق. وقرر في الوقت نفسه أن يدرس بالمعهد العالي للفنون المسرحية، وذلك تنميةً لموهبته في التمثيل وحبه للمهنة، خصوصاً بعد تعرفه على عدد من طلاب المعهد العالي للفنون المسرحية، إذ بدأ بالإنجذاب إلى عالم التمثيل، ووفَق ما بين حصوله على الإجازة في الحقوق وتنمية موهبته في التمثيل، ليتخرج في ما بعد من الإختصاصين. مسيرته الفنية وجوائزه في عام 2007 شارك معتصم النهار في مسلسل "خالد بن الوليد"، من إخراج غسان عبد الله ، كأول إطلالة له، وبعده شارك في العديد من الأعمال، ومنها "زمن الخوف، جمال الروح، صدق وعده، سحابة صيف، أصوات خانقة، كليوباترا، ملح الحياة ، سوق الورق، جلسات نسائية، أيام الدراسة، قمر شام، صبايا ، ما وراء الوجوه، قلم حمرة ، خواتم، باب الحارة لثمانية أجزاء،صرخة روح، الغربال ، خاتون ، الفرصة الأخيرة"، بالإضافةالى مسلسلات عديدة لمع فيها، ومنها: " ما فيي 1 و2، خمسة ونص ، المنصة، الحب جنون، أحلى أيام ، من الآخر ، إسود فاتح ".
معتصم النهار وشبيهه التركي تدخلنا في الصراع
وفي 2016 أنجب معتصم النهار ابنته الأولى ساندرا. وقد صرحت زوجته في أكثر من لقاء بأنها تحبه، وتحب شخصيته المرحة، وروحه الهادئة. أبرز مراحل مسيرة معتصم النهار تصدرت حلقة معتصم مع النجم رامز جلال في برنامج "رامز عقلة طار" محركات البحث ، وتداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي إعادة نشر الحلقة عدة مرات ، بعد أن تجاوزت الحلقة المليون ونصف المليون مشاهدة ، وحققت نجاحا كبيرا. ورغم أنه فوجئ بما حدث له في العرض ، إلا أنه سعيد بنجاح الحلقة. انضم الفنان معتصم النهار لمسلسل "باب الحارة" من الجزء السادس حتى نهاية الجزء الثامن، وقدم دور ظافر، ورغم النجاح الذي حققته الشخصية إلا أنه اعتذر عن تقديم الدور في الجزء التاسع، وحل محله الممثل السوري الليث المفتي، وعندما سُئل عن سبب اعتذاره عن الدور، قال إنه شعر أن شخصية ظافر لم تحقق أي تطور ملحوظ في الأحداث. صرح الممثل السوري معتصم النهار في إحدى المقابلات التلفزيونية بأنه يعتقد أن النجوم السوريين أفضل من النجوم اللبنانيين، الأمر الذي أغضب النجم اللبناني باسم مغنية، وكتب باسم عدة تغريدات على حسابه الشخصي على تويتر ينتقد معتصم رأي النهار. التقى الفنان السوري معتصم النهار بالنجمة هيفاء وهبي في مسلسل "أسود فاتح"، وساد الحب والتفاهم بين أبطال المسلسل، وبعد انتهاء تصوير أحداث المسلسل نشرت النجمة هيفاء وهبي.
معتصم النهار وشبيهه التركي يقترب من خطف
علم " سيدتي نت " حصرياً أن النجم السوري معتصم النهار اعتذر عن المشاركة ببطولة المسلسل الكوميدي الاجتماعي " الغرفة 14 " بعدما كان مقرراً أن يبدأ تصويره خلال الأيام القليلة المقبلة. وعن سبب الاعتذار قال معتصم في حديث خاص لـ " سيدتي نت ": " المشكلة في عدم القدرة على تنسيق الوقت مع ارتباطات سابقة رغم محاولاتنا إلا أننا لم ننجح بذلك وأتمنى التوفيق لأسرة العمل والمخرج عمار تميم ". ويتابع المخرج عمار تميم تصوير المسلسل بمشاركة عدد من الممثلين وفي مقدمتهم صفاء سلطان و تولاي هارون وآخرين. من جهة أخرى أنهى معتصم تصوير مشاهده في مسلسل " جيران " للمخرج عامر فهد وعاد إلى دمشق لاستكمال تصوير مشاهده في بطولة مسلسل " فرصة أخيرة " للمخرج فهد ميري برفقة محمد الأحمد و دارين حمزة و جيني اسبر و يزن السيد حيث أن العمل مؤلف من 60 حلقة ومن المتوقع عرضه خارج شهر رمضان. وعلى صعيد آخر انتشرت خلال الأيام القليلة الماضية صور لمعتصم النهار على مواقع التواصل الاجتماعي وجرت مقارنتها بصور للممثل التركي أونور تونا. وكان لافتاً الشبه الكبير بين النجمين السوري والتركي ما دعا رواد الصفحات الفنية على مواقع التواصل الاجتماعي لتناقل الصور وإجراء المقارنات حيث جاءت أغلب التعليقات بالتأكيد على وجود شبه كبير جداً بينهما.
لفتتنا صور مشاهير أتراك يشبهون نجوم عرب وعجزنا عن التمييز بين هؤلاء النجوم الذين يتمتعون تقريبا بنفس ملامح الوجه وجأناك بهذه الصور لتحكمي بنفسك. نرى دائماً الشبه الكبير بين نجوم تركيا ومن الممكن أن تختلط الأمور علينا إن رأيناهم في المسلسل نفسهم، ولكن من الصادم أكثر أن هناك عدد كبير من المشاهير الأتراك الذين يُعبترون نسخة طبق الأصل عن المشاهير العرب، شاهدي الصور وإحكمي بنفسك! مُعتصم النهار وأونور تونا يُجمع العديد من الجمهور العربي أن وسامة الممثل السوري مُعتصم النهار لا مثيل لها وأنه من النجوم الذين تتسابق النجمات للوقوف الى جانبهم. ولكن كما يقول المثل "يخلق من الشبه أربعين" وهو المثل الذي ينطبق على معتصم وشبيهه الممثل التركي أونور تونا الذي تتشابه ملامحه مع ملامح معتصم بشكل لا يُصدق خصوصاً من ناحية لون العيون، الإبتسامة، شكل الوجه وتسريحة الشعر. يسرا اللوزي وبيرين سات ليست هذه المرة الأولى التي يُشبه بها المتابعين ورواد مواقع التواصل الإجتماعي النجمة المصرية يسرا اللوزي للنجمة التركية بيرين سات التي تُعتبر من النجوم الأتراك الأعلى أجراً! العيون الخضراء، الفم الناعم، والأنف الصغير هي أبرز ملامح الوجه التي جمعت بين الممثلتين الجميلتين إلا أن بشرة يسرا أفتح من حيث اللون، في حين بيرين هي صاحبة بشرة حنطية اللون، من دون نسيان الابتسامة التي تعكس الكثير من الأنوثة عند كل منهما.