اعتمد رئيس اللجنة الأولمبية العربية السعودية صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل، وزير الرياضة، جملة من القرارات بتأسيس 26 اتحادًا ولجنة ورابطة رياضية وهي:
الاتحاد السعودي للرياضات الصحراوية. الاتحاد السعودي لرياضات المغامرة. الاتحاد السعودي لكرة التيك. الاتحاد السعودي الخماسي الحديث. الاتحاد السعودي للثقافة الرياضية. الاتحاد السعودي للكرة الحديدية. اللجنة السعودية للكوراش. اللجنة السعودية للألعاب الشعبية. اللجنة السعودية لكرة الركلة. اللجنة السعودية لرياضة الأساتذة. اللجنة السعودية للتزلج على الماء. اللجنة السعودية للاستعراض الرياضي. اللجنة السعودية للسامبو. اللجنة السعودية لرياضات القوة. اللجنة السعودية لركوب الأمواج. اللجنة السعودية لكرة الشبكة. تأسيس الاتحاد السعودي لكرة. اللجنة السعودية للطبق الطائر. اللجنة السعودية للوشو. اللجنة السعودية لكرة قدم الطاولة (فرفيرة). الاتحاد السعودي لكرة الطلاء (بينتبول). اللجنة السعودية للبادل. اللجنة السعودية للكيوكوشن. اللجنة السعودية لليوغا. اللجنة السعودية للآيكيدو. الرابطة السعودية للحكام. الرابطة السعودية للمدربين. كما أصدر «الفيصل» قرارًا بفصل الاتحاد السعودي للمواي تاي والكيك بوكسينغ ليصبح لكل لعبة كيان مستقل تحت اسم: الاتحاد السعودي للملاكمة التايلندية (المواز تاي)، والاتحاد السعودي للملاكمة والركل (الكيك بوكسينغ).
- تأسيس الاتحاد السعودي لكرة
- تأسيس الاتحاد السعودي للسيارات
- تأسيس الاتحاد السعودي وتنفيذ استراتيجية
- اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (43) فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (44) طه – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة طه عليه السلام - قوله تعالى اذهبا إلى فرعون إنه طغى - الجزء رقم11
- تفسير آية فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ
- التفريغ النصي - تفسير سورة طه _ (5) - للشيخ أبوبكر الجزائري
- فقولا له قولا لينا - YouTube
تأسيس الاتحاد السعودي لكرة
وقال ونحن نحتفل بمناسبة مرور 100 عام على تأسيس "أم القرى" نستذكر جيل الرواد الذين خدموا وطنهم والذين كانت لهم بصمات واضحة في النقلات التاريخية التي شهدتها هذه الجريدة. وأردف الدكتور القصبي، قائلاً:" وتأكيداً على اهتمام وعناية الدولة فقد صدرت الموافقة بنقل جريدة أم القرى إلى وكالة الأنباء السعودية لتشهدان مرحلة جديدة ونقلة كبيرة لكافة جوانب العمل الإعلامي والتحول الرقمي".
وكانت روابط الأندية قد دعمت "الأخضر" في استحقاقاته السابقة قبل صدور قرار تأسيس المجلس، والذي سيسهم في إبراز هوية المدرج السعودي بأحدث طرق التشجيع والابتكارات الإبداعية التي ستزيّن الحضور الجماهيري وتدعم الأخضر تحت راية الوطن لتقديم صورة رائعة عن المشجع السعودي في المباريات الدولية. وللراغبين بالانضمام للمجلس من الأندية التواصل عبر البريد الإلكتروني: .
تأسيس الاتحاد السعودي للسيارات
أعلن المستشار في الديوان الملكي، رئيس الاتحاد السعودي للأمن السيبراني والبرمجة، الأستاذ سعود القحطاني، عن التقرير النهائي، النهائي للورشة التحضيرية الأولى للاتحاد، والتي أقيمت الأسبوع الماضي، بحضور نخبة من المختصين في الرياض. تأسيس الاتحاد السعودي للسيارات. وأوضح القحطاني، عبر حسابه الرسمي على موقع "تويتر" للتدوينات القصيرة، عقب تدشين الحساب الرسمي للاتّحاد، على منصة التواصل الاجتماعي ذاتها، أنَّ "التقرير يضم ملخصًا عن الورشة، ومحاورها، وأبرز المقترحات والنتائج". يذكر أنَّ الورشة انعقدت في 21 كانون الأول/ديسمبر الجاري، بحضور عدد كبير من المختصين في المجال، وأكّد القحطاني حينها أنَّ "طموحنا لن يقف عند بناء قدرات وطنية مميزة، فسنبذل كل الجهود لتحويل الأمن السيبراني والبرمجة إلى رياضة ذهنية تنافسية ممتعة، وسنسعى إلى اعتمادها من اللجنة الأولمبية الدولية، ليتم من خلالها حث دول العالم على إنشاء اتحادات مشابهة، وسننظم إن شاء الله أولمبياد وطني وعالمي في المجالين". وللاطلاع على التقرير النهائي، ونتائج الورشة والمقترحات التي تمخضت عنها، ادخل من هنا.
اعتمد الاتحاد السعودي لكرة القدم، تأسيس مجلس جماهير المنتخب السعودي ، الذي يستعد لاستكمال مشواره في التصفيات المشتركة المؤهلة إلى نهائيات كأس العالم 2022 وكأس آسيا 2023، حيث يواجه «الأخضر» شقيقه المنتخب اليمني على ملعب مرسول بارك بالرياض. يأتي تأسيس مجلس جماهير المنتخب السعودي الذي يهدف إلى تقديم الدعم للمنتخب الوطني ومؤازرته في الاستحقاقات المقبلة، والتنسيق مع الجماهير من أجل إظهار مدرجات «الأخضر» في أفضل صورة، بالإضافة إلى المساهمة في إقامة عدد من المبادرات التي تهتم بالجماهير في هذه الفترة الحاسمة من مشوار المنتخب السعودي نحو التأهل للمونديال للمرة الثانية على التوالي والسادسة في تاريخيه. رئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم "المسحل": ذكرى يوم التأسيس فرصة للافتخار بمسيرة بلادنا التاريخية. وأعلن الاتحاد السعودي لكرة القدم، أن مجلس جماهير المنتخبر السعودي عقد أول اجتماعه، أمس الثلاثاء، في مقر الاتحاد بحضور الأمين العام للاتحاد السعودي إبراهيم القاسم، وأعضاء مجلس الجمهور فهد الشاطري، وياسر الطلاسي، وفيصل الدوسري، وأحمد الجماز، وعبدالرحمن البركاتي، وراشد العليان. وتم خلال الاجتماع تعيين فهد الشاطري رئيسًا للمجلس بإجماع الاعضاء الحاضرين، كما تمت مناقشة كل احتياجات الفترة المقبلة. وأكد القاسم أن مجلس الجماهير سيعمل على رسم صورة مميزة عن الجماهير السعودية وسيباشر أعماله اعتبارًا من مباراة المنتخب السعودي أمام شقيقه اليمني السبت المقبل، مثنيًا على الجهود المقدمة من قبل المجلس في مشاركاتهم مع أنديتهم، ومؤكدًا على أهمية توحيد الألوان والأهازيج لتكون جميعها منصبة نحو دعم المنتخب الوطني في مهمته نحو التأهل للمونديال.
تأسيس الاتحاد السعودي وتنفيذ استراتيجية
وقع الاتحاد السعودي لكرة القدم، برئاسة ياسر المسحل، مساء اليوم الثلاثاء، مذكرة تفاهم مع رابطة الدوري السعودي للمحترفين، من أجل دعم تأسيس رابطة اللاعبين المحترفين، لأول مرة في المملكة العربية السعودية. الاتحاد السعودي للبلياردو يعلن تأسيس أول منتخب للسيدات – صحيفة البلاد. جاء ذلك في مقر الاتحاد السعودي في الرياض، بحضور رئيس الاتحاد ياسر المسحل، حيث وقّع الاتفاقية الأمين العام المساعد لاتحاد الكرة، إبراهيم القباع، ومساعد المدير التنفيذي المكلف للرابطة مشاري الصقار، وقائد المنتخب الوطني السابق، أسامة هوساوي. ومن المقرر أن يعمل الاتحاد السعودي بمشاركة رابطة دوري المحترفين، على تسهيل كل الخطوات لتأسيس الرابطة الجديدة، وفقًا للأنظمة المتبعة ومنحها استقلالية تامة، وذلك لإبراز دور اللاعبين ومرجعيتهم وإشراكهم في صناعة القرار. من جانبه، رحّب رئيس الاتحاد السعودي ياسر المسحل، بمقترح تأسيس الرابطة، مؤكدًا أهمية استقلاليتها وفق الأنظمة والقوانين التي حددتها منظمة الروابط العالمية، وتحت نظام أساسي وجمعية عمومية تضم اللاعبين، مشيرًا أن اللاعبين المحترفين أحد أهم عناصر الكرة السعودية. ورفع رئيس اتحاد الكرة الشكر والتقدير إلى وزير الرياضة، الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل، على الدعم اللامحدود الذي يجده قطاع كرة القدم في المملكة، مبينًا أن هذا الدعم يضع على عاتق الاتحاد السعودي العمل بكل جد واهتمام لمواكبة التطلعات الوطنية للمرحلة الحالية.
أصدر رئيس مجلس إدارة اللجنة الأولمبية العربية السعودية الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل، قراراً بتأسيس رابطة الرياضات المائية وتعيين رئيس الاتحاد السعودي للرياضات البحرية والغوص الأمير سلطان بن فهد بن سلمان بن عبدالعزيز رئيساً للرابطة. وتضم عضوية الرابطة كلا من؛ الاتحاد السعودي للرياضات البحرية والغوص، والاتحاد السعودي للسباحة، والاتحاد السعودي للملاحة الشراعية، والاتحاد السعودي للسباق الثلاثي (تراياثالون)، والاتحاد السعودي للكانو، والاتحاد السعودي للإنقاذ والسلامة، والاتحاد السعودي للتجديف. وتتضمن مهام الرابطة توحيد جهود الاتحادات الرياضية المائية المختلفة عبر بناء الأنظمة واللوائح الداعمة لتطوير الرياضات، وتعزيز الشراكات والتعاون مع الجهات الحكومية والخاصة ذات العلاقة مما يساعد على نشر الممارسين ويفتح مجال لاقتصاد رياضي مزدهر ومستدام.
تاريخ الإضافة: 14/11/2018 ميلادي - 6/3/1440 هجري
الزيارات: 34839
تفسير: (فقولا له قولًا لينًا لعله يتذكر أو يخشى)
♦ الآية: ﴿ فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ﴾. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة طه عليه السلام - قوله تعالى اذهبا إلى فرعون إنه طغى - الجزء رقم11. ♦ السورة ورقم الآية: طه (44). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا ﴾ كنِّياه وعِداه على الإيمان نعيمًا وعمرًا طويلًا في صحة، ومصيرًا إلى الجنة ﴿ لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ ﴾ يتعظ ﴿ أَوْ يَخْشَى ﴾ يخاف الله تعالى، ومعنى (لعل) ها هنا يعود إلى حال موسى وهارون؛ أي: اذهبا أنتما على رجائكما وطمعكما، وقد علم الله تعالى ما يكون منه. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا ﴾ يقول: دارياه، وارفقا به؛ قال ابن عباس رضي الله عنه: لا تعنفا في قولكما له، وقال السدي وعكرمة: كنِّياه فقولا يا أبا العباس، وقيل: يا أبا الوليد، وقال مقاتل: يعني بالقول اللين: ﴿ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى * وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى ﴾ [النازعات: 18، 19]، وقيل: أمرهما باللطافة في القول لما له من حق التربية.
اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (43) فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (44) طه – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020
فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ (44) في قوله تعالى: فقولا له قولا لينا دليل على جواز الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وأن ذلك يكون باللين من القول لمن معه القوة ، وضمنت له العصمة ، ألا تراه قال: فقولا له قولا لينا وقال: لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى فكيف بنا فنحن أولى بذلك. وحينئذ يحصل الآمر والناهي على مرغوبه ، ويظفر بمطلوبه ؛ وهذا واضح. واختلف الناس في معنى قوله: لينا فقالت فرقة منهم الكلبي وعكرمة: معناه كنياه ؛ وقاله ابن عباس ومجاهد والسدي. ثم قيل: وكنيته أبو العباس. وقيل: أبو الوليد. فقولا له قولا لينا - YouTube. وقيل: أبو مرة ؛ فعلى هذا القول تكنية الكافر جائزة إذا كان وجيها ذا شرف وطمع بإسلامه. وقد يجوز ذلك وإن لم يطمع بإسلامه ، لأن الطمع ليس بحقيقة توجب عملا. وقد قال - صلى الله عليه وسلم - إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه ولم يقل وإن طمعتم في إسلامه ، ومن الإكرام دعاؤه بالكنية. وقد قال - صلى الله عليه وسلم - لصفوان بن أمية: انزل أبا وهب فكناه. وقال لسعد: ألم تسمع ما يقول أبو حباب يعني عبد الله بن أبي. وروي في الإسرائيليات أن موسى - عليه السلام - قام على باب فرعون سنة ، لا يجد رسولا يبلغ كلاما حتى خرج.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة طه عليه السلام - قوله تعالى اذهبا إلى فرعون إنه طغى - الجزء رقم11
قوله ( لعله يتذكر أو يخشى) أي: لعله يرجع عما هو فيه من الضلال والهلكة ، ( أو يخشى) أي: يوجد طاعة من خشية ربه ، كما قال تعالى: ( لمن أراد أن يذكر أو يخشى) فالتذكر: الرجوع عن المحذور ، والخشية: تحصيل الطاعة. وقال الحسن البصري في قوله ( لعله يتذكر أو يخشى) يقول: لا تقل أنت يا موسى وأخوك هارون: أهلكه قبل أن أعذر إليه. وهاهنا نذكر شعر زيد بن عمرو بن نفيل ، ويروى لأمية بن أبي الصلت فيما ذكره ابن إسحاق: وأنت الذي من فضل من ورحمة بعثت إلى موسى رسولا مناديا فقلت له يا اذهب وهارون فادعوا إلى الله فرعون الذي كان باغيا فقولا له هل أنت سويت هذه بلا وتد حتى استقلت كما هيا وقولا له آأنت رفعت هذه بلا عمد أرفق إذن بك بانيا وقولا له آأنت سويت وسطها منيرا إذا ما جنه الليل هاديا وقولا له من يخرج الشمس بكرة فيصبح ما مست من الأرض ضاحيا وقولا له من ينبت الحب في الثرى فيصبح منه البقل يهتز رابيا ويخرج منه حبه في رءوسه ففي ذاك آيات لمن كان واعيا
تفسير آية فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ
قوله: اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى فيه أربع مسائل:
الأولى: قوله تعالى: اذهبا قال في أول الآية: اذهب أنت وأخوك بآياتي وقال هنا اذهبا فقيل: أمر الله تعالى موسى وهارون في هذه الآية بالنفوذ إلى دعوة فرعون ، وخاطب أولا موسى وحده تشريفا له ؛ ثم كرر للتأكيد. وقيل بين بهذا أنه لا يكفي ذهاب أحدهما. وقيل: الأول أمر بالذهاب إلى كل الناس ، والثاني بالذهاب إلى فرعون. الثانية: في قوله تعالى: فقولا له قولا لينا دليل على جواز الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وأن ذلك يكون باللين من القول لمن معه القوة ، وضمنت له العصمة ، ألا تراه قال: فقولا له قولا لينا وقال: لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى فكيف بنا فنحن أولى بذلك. التفريغ النصي - تفسير سورة طه _ (5) - للشيخ أبوبكر الجزائري. وحينئذ يحصل الآمر والناهي على مرغوبه ، ويظفر بمطلوبه ؛ وهذا واضح. الثالثة: واختلف الناس في معنى قوله: لينا فقالت فرقة منهم الكلبي وعكرمة: معناه كنياه ؛ وقاله ابن عباس ومجاهد والسدي. ثم قيل: وكنيته أبو العباس. وقيل: أبو الوليد. وقيل: أبو مرة ؛ فعلى هذا القول تكنية الكافر جائزة إذا كان وجيها ذا شرف وطمع بإسلامه. وقد يجوز ذلك وإن لم يطمع بإسلامه ، لأن الطمع ليس بحقيقة توجب عملا.
التفريغ النصي - تفسير سورة طه _ (5) - للشيخ أبوبكر الجزائري
الآيــات
{اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآياتي وَلاَ تَنِيَا فِي ذِكْرِي* اذْهَبَآ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى* فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى* قَالاَ رَبَّنَآ إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَآ أَوْ أَن يَطْغَى* قَالَ لاَ تَخَافَآ إِنَّنِي مَعَكُمَآ أَسْمَعُ وَأَرَى* فَأْتِيَاهُ فَقُولاَ إِنَّا رَسُولاَ رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائيلَ وَلاَ تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْناكَ بآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ وَالسّلامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى* إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَن كَذَّبَ وَتَوَلَّى} (42ـ48). * * *
معاني المفردات
{وَلاَ تَنِيَا}: ونى في الأمر، يني ونياً: أفتر، وضعف. {يَفْرُطَ}: الفرط: التقدم. والمراد به هنا أن يعجل علينا بعقوبته.
فقولا له قولا لينا - Youtube
وقد أجاب بعضهم بأن خوفهما في تلك الآية على نفسيهما، وفي هذه الآية على الدعوة، أو على قومهما، وهو غير ظاهر، لأن الظاهر أن الموقف واحد في الآيتين. والله العالم. الله يشدد عزم موسى(ع) وهارون
ونلاحظ في هذه الآية نقاط الضعف البشري التي يعيشها النبي والتي تتحرك في شخصيته بشكل طبيعي، حتى في مقام حمل الرسالة، فيتدخل اللطف الإلهي من أجل أن يمنحه القوة الروحية التي تفتح قلبه بعمق على التأييد الإلهي في أوقات الشدة، الأمر الذي يعطي الفكرة بأن النبي يتكامل في وعيه وقوته وحركته في الرسالة. {قَالَ لاَ تَخَافَآ إِنَّنِي مَعَكُمَآ أَسْمَعُ وَأَرَى} فإنكما لا تحملان رسالة عادية تبلغانها بالطرق العادية المألوفة لتواجها الموقف بهذه الطريقة، بل إنكما تحملان رسالة الله الذي يملك الأمر كله، ويحيط بالموقف كله، فلا يعجزه شيء، ولا يغيب عنه شيء. فلا تتعاملا مع المسألة من زاوية المعطى المادي فقط، بل انظرا إلى إيمانكما في العمق لتنفتحا على الله سبحانه في حضوره الشامل الذي يوحي بالثقة والاطمئنان إليه، ولا تكترثا للقوة البشرية الطاغية مهما علا شأنها. لا تخافا من فرعون وجبروته لأنكما تؤمنان بالله، وتحملان رسالته، وتعيشان رعايته وعنايته، فأنتما مستندان إلى قوة الله، فلا تخافا إنني معكما، كأقوى ما يكون الحضور، أسمع وأرى، كأفضل ما يكون السماع الذي لا يغيب عنه شيء، وكأوضح ما تكون الرؤية التي لن يحجبها شيء.
ولهذا كان من الضروري للرساليين أن يخططوا في الدعوة، من أجل تغيير المفهوم المنحرف لدى هؤلاء، لتتغير القاعدة الفكرية التي ينطلقون منها في ما يفكرون وفي ما يتحركون.