تاريخ النشر: الخميس 1 ربيع الآخر 1425 هـ - 20-5-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 48920
40759
0
406
السؤال
هل يجوز الحلف بحياة لله " كالقول بحياة الله " ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحلف بأسماء الله مشروع، لما في الصحيحين من حديث ابن عمر وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت. ما حكم قول: «وحياة الله»، و«حرام علي ربنا أن تفعل كذا» - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. والحلف بصفات الله مثل الحلف بالله، والحياة صفة من صفات الله قال البهوتي في كشاف القناع: وإن قال لعمر الله كان يمينا، أقسم بصفة من صفات الله تعالى فهما كالحلف ببقاء الله تعالى وإن لم ينو لقوله لعمر الله اليمين، لأنه صريح ومعناه الحلف ببقاء الله وحياته، لأن العمر بفتح العين وضمها الحياة.. (6/231). وبناء عليه، فلا مانع من أن يحلف الحالف بحياة الله.
- حكم قول وحياة الله العظمى السيد
- حكم قول وحياة الله الرحمن الرحيم
- متى تستجاب دعوة المظلوم المقهور
- متى تستجاب دعوة المظلوم للسيراميك
- متى تستجاب دعوة المظلوم مستجابه
حكم قول وحياة الله العظمى السيد
الحمد لله. أولا:
تقدم في جواب السؤال رقم ( 122729)
بيان جواز الحلف بأسماء الله وصفاته. والقرآن كلام الله ، وكلامه صفة من صفاته ، فيجوز الحلف بالقرآن ، قال علماء اللجنة
الدائمة:
" يجوز الحلف بالله وصفاته ، والقرآن كلام الله الذي هو صفة من صفاته فيجوز الحلف
به " انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (1 /354). ثانيا:
القسم بحياة القرآن لم يرد فيما نعلم في الشريعة ، لا في كتاب الله ولا في سنة
رسوله صلى الله عليه وسلم ، ولا في كلام أحد من أصحابه رضي الله عنهم. والظاهر أن الحالف بذلك أراد أن يحلف بالقرآن ، فجرى على عادة العوام في الحلف
بحياة المحلوف ، فالذي يظهر أن حكمه حكم الحالف بالقرآن. حكم الحلف بحياة الله وقول: حد الله بيني وبينك | البوابة. وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله:
عندنا الكثير من الناس يحلفون بغير الله ، مثلا يقولون: وحياة النبي محمد عليه
الصلاة والسلام ، أو: وحياة عيسى ، أو موسى عليه الصلاة والسلام ، أو: وحياة
القرآن أو وحياة قبر أبي ، أو أقسم بشرفي ، أفيدونا بهذا جزاكم الله خير الجزاء ؟
فأجاب: " الحلف بغير الله لا يجوز ، بل يجب أن يكون الحلف بالله وحده سبحانه
وتعالى; لما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من كان حالفا فلا
يحلف إلا بالله أو ليصمت).
حكم قول وحياة الله الرحمن الرحيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
8
3
70, 949
مدة قراءة الإجابة:
دقيقة واحدة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا بأس بقول القائل "منشان الله" لأن هذه العبارة تعني من أجل الله، وكذلك لا بأس بقوله: "وحياة الله" لأن ذلك قسم أو سؤال بحياة الله، وحياة الله صفة من صفاته. وسماعك لما قالته هذه الفتاة لا يجعلك تكفرين ولو سكت عن إنكاره، لأن السكوت عن إنكاره معصية وليس كفرا، فكيف وقد قمت بإنكاره عليها. والله أعلم.
في حين ترى حنان الهرفي – أنه من الطبيعي أن يخطئ الأبناء وتصدر منهم تصرفات تثير غضب واستفزاز الوالدين ولكن لايجب أن تكون ردة فعلهم بالدعاء عليهم بهذا الأسلوب القاسي والذي يعتبر من أسهل وأسرع الأساليب عند الأمهات للتنفيس عن غضبهن مع أن هناك وسائل عقابية عديدة فلابد للأم ان تستوعب بأن هناك الكثير من الأبناء ممن تأثرت حياتهم بشكل سلبي بسبب دعاء والديهم عليهم في كل الأوقات وعند ادني الأخطاء. وأذكر هنا بأن أحدى قريباتي كانت لديها طفلة بمنتهى الشقاوة وكانت دائما ما تدعي عليها قائلة "حريقه تأخذك "وحين نحذرها من هذا الأسلوب في التوبيخ تعلل ذلك بأن لسانها تعودعلى تلك الكلمات وقد شاء الله أن تموت ابنتها في حريق اندلع في منزلها فكان حينها درساً قاسياً على الأم ولكن ماذا يفيد الندم بعد خسارة ابنتها. الدعاء باللسان لأمن القلب
فيما تؤكد نجوى الفايدي بأن الدعاء هنا يكون ظاهريا باللسان وبالتأكيد لا توجد أم تتمنى حدوث مكروه لأحد أبنائها حتى لو كان غير بار بها فلسان حالها يقول "أدعي على أبني وأكره اللي يقول آمين "وما يدفعها لذلك هو الغضب وفرط التصرف بغير قصد وهذه التصرفات تخرج عن كونها خلل في الثقافة الشخصية في التعامل مع الأبناء والتنفيس الخاطئ وقد يكون أيضا من جراء الضغوط التي تواجهها الأم خصوصا إذا كانت عاملة وتحاول جاهدة التوفيق بين العمل والبيت والحياة الاجتماعية ولكن في نهاية المطاف لايوجد ما يبرر للوالدين دعائهم على أبنائهم لهذا يجب أن نقف جيدا عند أي كلمة نقولها أثناء الغضب.
متى تستجاب دعوة المظلوم المقهور
6 - تعليق الدعاء ، مثل أن يقول اللهم اغفر لي إن شئت ، بل على الداعي أن يعزم في دعائه و يجد ويجتهد ويلح في دعائه قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ، ليعزم المسألة فإنه لا مستكره له) رواه البخاري و مسلم. لماذا تستجاب دعوة المظلوم ؟؟ - الصفحة 2. ولا يلزم لحصول الاستجابة أن يأتي الداعي بكل هذه الآداب و أن تنتفي عنه كل هذه الموانع فهذا أمر عز حصوله ، و لكن أن يجتهد الإنسان وسعه في الإتيان بها. ومن الأمور المهمة أن يعلم العبد أن الاستجابة للدعاء تكون على أنواع: فإما أن يستجيب له الله عز وجل فيحقق مرغوبه من الدعاء ، أو أن يدفع عنه به شرا ، أو أن ييسر له ما هو خير منه ، أو أن يدخره له عنده يوم القيامة حيث يكون العبد إليه أحوج. والله تعالى أعلم.
متى تستجاب دعوة المظلوم للسيراميك
الحمد لله. ورد في فضل دعاء الصائم وأنه مستجاب: ما روى الترمذي (2526) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثَلَاثٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ، الإِمَامُ العَادِلُ، وَالصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ، وَدَعْوَةُ المَظْلُومِ يَرْفَعُهَا فَوْقَ الغَمَامِ، وَتُفَتَّحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: وَعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ وصححه الألباني في "صحيح الترمذي". وعند أحمد (8030): وَالصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ والحديث صححه شعيب الأرنؤوط في تحقيق المسند. دعاء المظلوم المقهور مستجاب (دعاء على الظالم) - موقع موضوع. فدعوة الصائم المستجابة تكون حال صيامه، إلى أن يشرع في الفطر، وليس بعد ذلك. قال المناوي رحمه الله: "(والصائم حَتَّى) وَفِي رِوَايَة حِين (يفْطر) بِالْفِعْلِ ، أَو يدْخل أَوَان فطره" انتهى من "التيسير شرح الجامع الصغير" (1/ 477). وقال القاري رحمه الله: "(حين يفطر): لأنه [أي: الفطر] بعد عبادة، وحال تضرع ومسكنة" انتهى من "مرقاة المفاتيح" (4/ 1534). وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " للصائم دعوة مستجابة عند فطره، فمتى يكون محل هذه الدعوة: قبل الفطر أم في أثنائه أم بعده؟ وهل من دعوات وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو من دعاء تشيرون به في مثل هذا الوقت؟
فأجاب: الدعاء يكون قبل الإفطار عند الغروب؛ لأنه يجتمع في حقه انكسار النفس والذل لله عز وجل ، وأنه صائم ، وكل هذه من أسباب الإجابة.
متى تستجاب دعوة المظلوم مستجابه
قال اذهب فقد أفسدته. فإن الدعاء على الأولاد لن يزيدهم إلا فسادًا وعناداً وعقوقًا، وأول من يشتكي هذا العقوق هو من تسرع بالدعاء على الأولاد. متى تستجاب دعوة المظلوم المقهور. مفاهيم خاطئة
ويشارك في هذا التحقيق د. إبراهيم الزهراني –أستاذ الفقه المساعد بكلية الملك فهد الأمنية قائلاً: أن من أكثر الطرق السلبية والخاطئة في التربية هي الدعاء على الابناء بتلك الصورة عند وقوعهم بالخطأ مع أن هناك عدة طرق سليمة لمعاقبة ومعاتبة الأبناء وهنا من المهم أن يدرك أولياء الأمور الأساليب التربوية السليمة والبعد عن الأساليب الخاطئة والتي لها تأثير سلبي على مستقبل وحياة الأبناء. كما يؤكد د. على أن الدعاء على الأولاد يترتب عليه عدة محاذير من أهمها الأول: أن من دعا على ولده فقد ارتكب أمرا منهيا عنه شرعا؛ فقد روى مسلم في صحيحة عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لاتدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم. "ثانيا: أن الدعاء على الولد مخالف لما أُمِرْنا به من الرفق بأولادنا؛ فقد قال صلى الله عليه وسلم "إن الله تعالى رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف وما لا يعطي على ما سواه "وقال صلى الله عليه وسلم: "من يحرم الرفق يحرم الخير".
ثالثاً: أن الدعاء على الولد يتنافى مع خلق الإحسان الذي أُمِرْنا به. قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله تبارك وتعالى كتب الإحسان على كل شيء". متى تستجاب دعوة المظلوم مستجابه. رابعا: إن الدعاء على الولد قد يكون سببا في شقائه؛ لأنه قد يصادف ساعة إجابة فيستجيب الله للوالد دعاءه، فيشقى به الولد طول عمره. خامسا: إن دعاء الوالد على ولده من علامات الفظاظة والقسوة وقلة الصبر، واتباع خطوات الشيطان، وعدم ضبط النفس، واستيلاء الغضب على الداعي، وكل ذلك صفات قبيحة ينبغي للعاقل أن ينزه نفسه عنها. سادساً: إن الوالد بتصرفه ذلك يكون لأولاده قدوة سيئة، وبذلك ينشأ الولد على تلك الخصلة السيئة وينقلها إلى أولاده، فيحمل الأب وزر ذلك كله. سابعا: إن دعاء الوالد على ولده قد يكون سبباً لجفاء الولد له، وبعده عنه فيفقد الوالد بر ولده، ويحرم من نفعه، ويكون وبالاً عليه وينصح د. الوالدين بأن يلتزما الدعاء لأبنائهم بالصلاح والهداية لأنهم بالحقيقة يتمنون لهم ذلك ويكرهون أن يحل بأحدهم سوءا.