حكم قول عبارة الله لا يهينك | الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير (حفظه الله) - YouTube
- حكم قول وحياة الله الرحمن الرحيم
- حكم قول وحياة الله العظمى السيد
- حكم قول وحياة الله
- حكم قول وحياة الله عليه
- حكم قول وحياة الله والذاكرات
- المحكمة العمالية بجدة تحكم لموظفة بـ12.500 ريال تعويضًا عن الفصل التعسفي | صحيفة المواطن الإلكترونية
- «الأعلى للقضاء» يحسم التداخل.. «إلغاء الهروب» من صلاحيات ديوان المظالم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- جدة.. المحكمة العمالية تثبت حق موظفة في التعويض عن الفصل التعسفي
حكم قول وحياة الله الرحمن الرحيم
حكم التوسل بالرسول عليه الصلاة والسلام؟ وحكم قول "وحياة حبيبك النبي"؟ - YouTube
حكم قول وحياة الله العظمى السيد
بدائع الصنائع " (3/6)
ويقول أبو العباس القرطبي رحمه الله:
" وقوله صلى الله عليه وسلم: ( من كان حالفًا فليحلف بالله) لا يُفهم منه قَصْرُ اليمين الجائزة على الحلف بهذا الاسم فقط ، بل حكم جميع أسماء الله تعالى حكم هذا الاسم. فلو قال: والعزيز ، والعليم ، والقادر ، والسميع ، والبصير ؛ لكانت يمينًا جائزة. حكم الحلف بحياة القرآن - الإسلام سؤال وجواب. وهذا متفق عليه. وكذلك الحكم في الحلف بصفات الله تعالى ؛ كقوله: وعزة الله ، وعلمه ، وقدرته ، وما أشبه ذلك مما يَتَمَحَّضُ فيه الصفة لله ، ولا ينبغي أن يختلف في هذا النوع أنها أيمان كالقسم الأول " انتهى.
" المفهم لما أشكل من تلخيص صحيح مسلم " (4/623)
ويقول شيخ الإسلام زكريا الأنصاري إمام الشافعية في زمانه رحمه الله:
" ( وينعقد) اليمين ( بقوله: وعلم الله ، وقدرته ، وحقه ، وعظمته ، وسمعه ، وبصره) ونحوها " " انتهى.
" أسنى المطالب شرح روض الطالب " (4/244)
ويقول ابن قدامة إمام الحنابلة في زمانه رحمه الله:
" والقسم بصفات الله تعالى كالقسم بأسمائه " انتهى.
" المغني " (9/395)
ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" القسم بقول الإنسان: " وحياة الله " لا بأس بها ؛ لأن القسم يكون بالله سبحانه وتعالى ، وبأي اسم من أسمائه ، ويكون كذلك بصفاته: كالحياة ، والعلم ، والعزة ، والقدرة ، وما أشبه ذلك, فيجوز أن يقول الحالف: وحياة الله ، وعلم الله ، وعزة الله ، وقدرة الله ، وما أشبه هذا مما يكون من صفات الله سبحانه وتعالى " انتهى.
"
حكم قول وحياة الله
فقيل له: قل إن شاء الله. فلم يقل اعتماداً على ما في نفسه من اليقين، فطاف على تسعين امرأة فلم تلد إلا واحدةٌ منهن شق إنسان؛ أي نصف إنسان، فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: لو حلف لو قال إن شاء الله لم يحنث وكان دركاً لحاجته. وأما الفائدة الثانية، وهي أنه لو لم يفعل لم يحنث؛ يعني لو حلف أن يفعل شيئاً فلم يفعل، وقد قال: إن شاء الله، فإنه لا حنث عليه؛ أي لا كفارة عليه؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من حلف فقال: إن شاء الله، فلا حنث عليه نعم.
حكم قول وحياة الله عليه
السؤال:
حكم القسم بقول: (وحياة الله) وقول المرأة لزوجها: (حرام علي ربنا أن تفعل كذا) وقولهم: (حد الله بيني وبينك)؟
الجواب:
أما صيغة القسم بقول الإنسان: (وحياة الله) فهذه لا بأس بها؛ لأن القسم يكون بالله -سبحانه وتعالى- وبأي اسم من أسمائه، ويكون كذلك بصفاته كالحياة، والعلم، والعزة والقدرة وما أشبه ذلك، فيجوز أن يقول الحالف: وحياة الله، وعلم الله، وعزة الله، وقدرة الله، وما أشبه هذا مما يكون من صفات الله سبحانه وتعالى، كما يجوز القسم بالقرآن الكريم لأنه كلام الله، وبالمصحف لأنه مشتمل على كلام الله سبحانه وتعالى. أما قول تلك المرأة: (حرام علي ربنا) فإذا كانت تقصد أن الله حرام عليها فهذا لا معنى له، ولا يجوز مثل هذا الكلام، فما معنى هذا التحريم؟
هل معناه عبادة الله حرام عليها لا أدري ما معنى هذا الكلام. أما إذا كانت تريد حرام علي هذا الشيء، وحرام علي أن لا تفعل أنت هذا الشيء وتقصد بربنا أي يا ربنا فهذه صيغة لتحريم الشيء، والشيء إذا حرم وقصد به الإنسان الامتناع عنه صار بمنزلة اليمين كما قال الله -عز وجل-: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ * قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ﴾[التحريم: 1-2].
حكم قول وحياة الله والذاكرات
تاريخ النشر: الخميس 1 ربيع الآخر 1425 هـ - 20-5-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 48920
40759
0
406
السؤال
هل يجوز الحلف بحياة لله " كالقول بحياة الله " ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحلف بأسماء الله مشروع، لما في الصحيحين من حديث ابن عمر وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت. حكم قول وحياة الله والذاكرات. والحلف بصفات الله مثل الحلف بالله، والحياة صفة من صفات الله قال البهوتي في كشاف القناع: وإن قال لعمر الله كان يمينا، أقسم بصفة من صفات الله تعالى فهما كالحلف ببقاء الله تعالى وإن لم ينو لقوله لعمر الله اليمين، لأنه صريح ومعناه الحلف ببقاء الله وحياته، لأن العمر بفتح العين وضمها الحياة.. (6/231). وبناء عليه، فلا مانع من أن يحلف الحالف بحياة الله.
السؤال:
بارك الله فيكم من الأردن السائل فخري أ. حكم قول وحياة الله عليه. أ. يقول أيضاًً أسأل عن الحكم حكم الحلف يقول: وحياة الله لأعملن كذا، فهل في هذا شيء؟ الشيخ: وحياة الله؟ السؤال: وحياة الله لأفعلن كذا؟
الجواب:
الشيخ: نعم الحلف بحياة الله حلفٌ صحيح؛ لأن الحلف يكون بالله، أو بأي اسم من أسماء الله أو بصفةٍ من صفات الله، والحياة صفةٌ من صفات الله، فإذا قال: وحياة الله لأفعلن كذا وكذا كان يميناً منعقدةً جائزة، وأما إذا حلف بحياة النبي أو بحياة الولي أو بحياة الخليفة أو بحياة أي معظم سوى الله عز وجل؛ فإن ذلك من الشرك، وفيه معصية لله عز وجل ورسوله وفيه إثم؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تحلفوا بآبائكم من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت. وإنا نسمع كثيراً من الناس يقول: والنبي لأفعلن كذا، وحياة النبي لأفعلن كذا، ويدعي أن هذا مما يجري على لسانه بلا قصد.
وأوضحت وزارة العدل أن المرحلة الأولى للمحاكم العمالية ستشهد افتتاح 7 محاكم في: (الرياض، مكة المكرمة، جدة، أبها، الدمام، بريدة، والمدينة المنورة)، بالإضافة إلى 27 دائرة عمالية في مدن ومحافظات المملكة، و9 دوائر عمالية للاستئناف في 6 محاكم استئناف بمختلف مناطق المملكة، يعمل فيها 139 قاضياً متخصصًا، بالإضافة إلى 99 ملازماً قضائياً.
المحكمة العمالية بجدة تحكم لموظفة بـ12.500 ريال تعويضًا عن الفصل التعسفي | صحيفة المواطن الإلكترونية
العمليات العدلية بلغ إجمالي عدد العمليات التي تمت في المرافق العدلية خلال أسبوع من 25 ذو القعدة إلى 3 ذو الحجة الجاري، 181163 عملية، تنوعت بين عمليات قضائية بلغت 86746 عملية، و25722 عملية تنفيذية، و68695 عملية توثيق. تكليف 74 قاضياً في 58 محكمة خلال العيد 181163 عملية عدلية في أسبوع 86746 عملية قضائية 25722 عملية تنفيذية 68695 عملية توثيق
«الأعلى للقضاء» يحسم التداخل.. «إلغاء الهروب» من صلاحيات ديوان المظالم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
بدأت المحاكم العمالية في مختلف مناطق المملكة بإصدار أحكام ناجزة وعادلة تقضي برد الحقوق إلى أهلها والمساهمة في تحسين بيئة العمل بالمملكة؛ فقد قضت المحكمة العمالية في جدة بإلزام شركة تغذية كبيرة بتعويض موظفة سعودية عانت من المماطلة في تسليم حقوقها وتعرضت للفصل التعسفي. وكانت المحكمة قد نظرت على وجه الاستعجال في مطالبة الموظفة المدعية والتي تتمثل في المطالبة ببدل إجازة غير مستخدمة ومكافأة نهاية الخدمة وتعويضها عن الفصل غير المشروع، مبرزةً بينتها وهي كشف حساب حوالات الرواتب على حسابها والتي لم تتضمن المبالغ المطالبة بها. المحكمة العمالية بجدة تحكم لموظفة بـ12.500 ريال تعويضًا عن الفصل التعسفي | صحيفة المواطن الإلكترونية. وقررت المحكمة الحكم في غياب ممثل عن الشركة المدعى عليها، وذلك بعد تبليغها تبليغاً صحيحاً، وقضت المحكمة بإلزام الشركة بتسليم المدعية مقابلًا عن بدل الإجازة وقدره 2793ريالاً, وتعويض المدعية عن إنهاء العلاقة العمالية بمبلغ وقدره 4000 ريال, وتسليم مكافأة نهاية الخدمة للمدعية بمبلغ 5792 ريالاً, ومنح الموظفة شهادة خدمة عن فترة عملها والتي استمرت 4 سنوات, وأكدت المحكمة أن الحكم غير خاضع للاعتراض بطرق الاستئناف, لكون القضية من الدعاوى اليسيرة. يذكر أن معالي وزير العدل رئيس المجلس الأعلى للقضاء الشيخ الدكتور وليد بن محمد الصمعاني، قد أعلن الشهر الماضي إطلاق المحاكم العمالية ومباشرتها اختصاصاتها، مؤكدًا أن بيئة القضاء العمالي ستكون رقمية بالكامل، ومرتكزًا وأنموذجًا يحتذى به في باقي الأقضية.
جدة.. المحكمة العمالية تثبت حق موظفة في التعويض عن الفصل التعسفي
كما تم تكليف 21 محكمة عامة في كل من: الزلفي، حوطة بني تميم، الأفلاج، شقراء، المجمعة، القويعية، وادي الدواسر، عفيف، الدوادمي، القنفذة، الليث، ينبع، بيشة، بلقرن، تثليث، عنيزة، الرس، حفر الباطن، ضباء، رفحاء، محايل عسير. وقرر المجلس تكليف 16 محكمة تنفيذ بالعمل خلال إجازة العيد في مناطق متعددة لتنفيذ الأحكام في كل من: الرياض، مكة المكرمة، المدينة المنورة، جدة، الطائف، الـدمام، الخبر، الأحساء، حفر الباطن، بريدة، جازان، سكاكا، حائل، نجران، خميس مشيط، تبوك. جدة.. المحكمة العمالية تثبت حق موظفة في التعويض عن الفصل التعسفي. شروط الترافع أمام الاستئناف أوضح المحامي والمستشار القانوني نواف نباتي لـ«الوطن» أن القرار الذي سيتم تفعيله في غرة محرم من العام المقبل يأتي في وقته ويعد نتاجًا لعمل مثمر من وزير العدل، ويعني أن الشخص يستطيع أن يترافع أمام محكمة الاستئناف إذا كانت دعواه أو شكواه تتجاوز المطالبة فيها بمليون ريال، وهذا هو الشرط؛ لكيلا تتعرض المحاكم الاستئنافية للضغط الكبير من قضايا ليست كبيرة وشائكة، فيما يتم التدقيق في القضايا التي تتجاوز المطالبة فيها مبلغ الـ200 ألف ريال. وأضاف نباتي: أن التدقيق يعني أن يتم دراسة القضية من قبل المحكمة دون شرط حضور الجلسات للمحامي أو الذي يرفع الدعوى، بينما المرافعة تعني أن يتم حضور الجلسات في المحكمة الاستئنافية، وهذا ما كان يُطالب به الأشخاص والمحامون، وسيتم تفعيله مطلع العام الهجري الجديد.
وأوضحت المحكمة أن المدعية تركت العمل لعدم صرف رواتبها، وهو ما اعتبرته المحكمة أنها تستحق مكافأة نهاية الخدمة وفق نظام العمل، واحتسبت المحكمة الراتب الأخير للمضيفة، المقدر بـ13 ألف ريال، مقدارا معتمدا لصرف المستحقات الوظيفية. من جانبها، علقت لـ«عكاظ» المحامية مجدولين يماني على الحكم بأنه يكرس صيانة القضاء للمستحقات الوظيفية وينصف العمال من جميع الجنسيات والطبقات من تعنت بعض جهات العمل أو مماطلتها. وبينت أن المحاكم العمالية طبقا لنظامها تختص بالنظر والفصل في المنازعات المتعلقة بعقود العمل والأجور والحقوق وإصابات العمل والتعويض عنها، كما تختص بالنظر في الدعاوى المرفوعة لإيقاع العقوبات المنصوص عليها في نظام العمل والمنازعات المترتبة على الفصل من العمل وشكاوى أصحاب العمل والعمال واعتراضاتهم على القرارات الصادرة من اللجان المختصة وغيرها. أحصت وزارة العدل 4446 قضية واردة للمحاكم والدوائر العمالية خلال شهر محرم الماضي 1441، 60% منها دعاوى أجور. وطبقا للمؤشرات الإحصائية لوزارة العدل، فإن متوسط المعدل اليومي لعدد القضايا العمالية الواردة بلغ 234 قضية يوميا. «الأعلى للقضاء» يحسم التداخل.. «إلغاء الهروب» من صلاحيات ديوان المظالم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وجاء 65% من إجمالي القضايا الواردة في كل من مناطق مكة المكرمة والشرقية والمدينة المنورة.