ونحن يمكن الإستفادة من الوحدة الزخرفية الهندسية في تزيين الكثير من الأسطح المختلفة اذا توفرت لدينا الخامات والادوات المناسبة. خطوات عمل وحدة زخرفية هندسية بالتكرار: الخطوة الأولى: نختار الشكل الخارجي لإطار الصورة( مربع، مستطيل، سداسي، وغيره). التربية الفنية ( وكل ما يخصها من معلومات مقالية ) | ملتقى المعلمين والمعلمات. الخطوة الثانية: نفرغ الشكل من الداخل بالمقص. الخطوة الثالثة: نشف الواحد الهندسية من الموضوع الأول على ورق شفاف، وننقلها على الإطار بشكل مكرر الخطوة الرابعة:نلون الوحدات الهندسية بألوان فلوماستر. الخطوة الخامسة: نلصق الصورة بالغراء من الخلف. السؤال: اذكر مفهوم التكرار؟ الجواب: التكرار هو إعادة الشيء مرة بعد الأخرى، وله أنواع متنوعة واتجاهات مختلفة.
التربية الفنية ( وكل ما يخصها من معلومات مقالية ) | ملتقى المعلمين والمعلمات
إنتاج عمل خزفي باستخدام الحبال الطينية وزخرفته. الإلمام ببعض إسهامات المسلمين في تطور صناعة الفخار والخزف. إنتاج عمل نسجي بسيط باستخدام النول البسيط. ونقدم أيضاً كل ما يخص مادة التربية الفنية تحضير + توزيع + أهداف
المرفقات
ثلاثة عروض بوربوينت + كتاب الطالبة + دليل المعلمة + سجلات التقويم والمهارات حسب نظام نور + مجلدات اختبار متنوعة + أوراق عمل لكل درس + اوراق قياس لكل درس + سجل انجاز المعلمة + سجل انجاز الطالبة + حل اسئلة الكتاب + خرائط ومفاهيم + شرح متميز بالفيديو لجميع الدروس
===================================
لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا
يمكنكم كذالك تسجيل الطلب إلكترونياً: اضغط هنا
يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:
كما أن قطاع التعليم يعد من القطاعات المهمة والتي من الممكن أن يعمل فيها خريج تخصص التربية الفنية. ما هي أهداف التربية الفنية؟
تهدف التربية الفنية إلى تحقيق مجموعة من الأهداف ومن بين أهم هذه الأهداف:
تهدف التربية الفنية إلى تنمية شعور العاطفة والوجدان عند التلاميذ. كما تساهم التربية الفنية في تدريب الطالب على استخدامه حواسه بشكل جيد. تساهم التربية الفنية في دمج الطلبة في العمل، وتجعلهم يتفاعلون مع المحيط بشكل أفضل. كما أن التربية الفنية تعد مكانا مثاليا لتعبير الطالب عن انفعالاته ورغباته، ومن خلالها يقوم بتفريغ طاقته. تهدف التربية الفنية إلى زيادة ثقة الطالب بنفسه وبقدراته. بالإضافة إلى ذلك فإن التربية الفنية تهدف إلى زيادة الترابط بين الطلاب. كما تهدف التربية الفنية إلى شغل وقت الفراغ بأشياء مفيدة تنمي قدرات الأشخاص. كما أن التربية الفنية تهدف إلى تدريب الطلاب على احترام الأعمال اليدوية واحترام الحرفيين. كما تهدف التربية الفنية إلى محاولة ربط الطلاب ببيئتهم. ومن أهداف التربية الفنية تنمية المفاهيم والقيم الجمالية عند المتعلمين على أسس موضوعية. ومن خلال التربية الفنية يتم نشر الثقافة البصرية الجمالية في المجتمع الدراسي.
قصة جريج العابد. هيثم نبيل - YouTube
قصة جريج العاب فلاش
قصة جريج العابد في صحيح البخاري
قال الثلاثة الذين تكلموا في المهد من الناس إلا عيسى بن مريم وصاحب جريج و جريج العابد، الذي كان زاهدا في صومعة، وفي يوم أوى راعي إلى صومعة وكانت هناك أمرأة أيضا قريبة من الصومعة. فجاءت أم جريج العابد وتنادي عليه، فقال أمي وصلاتي، فرأت أنه أثر الصلاة عن الإجابة على أمه ثم نادت عليه عدة مرات ولكن يقول أمي وصلاتي، فقالت لا أماتك الله يا جريح حتي تنظر في وجه المومسات. ثم حملت المرأة من الراعي الموجود في أسفل الصومعة، والتي كانت تفتن جريج ولكنه رفضها، وبعد وضعها الولد قالت هذا ابن جريج. فهدموا الناس الصومعة وأخذوه إلى الملك، فأخذ يصلي وبعد صلاته طعن بأصبعه في بطن الولد وقال من أبوك؟ فأجاب الراعي، فأدرك أن سبب مافيه هو دعوة أمه عليه. تعرف على الشيخ احمد ياسين وكلماته وابنائه وكيفية استشهاده
الدروس المستفادة من قصة جريج العابد
هناك عبر وحكم من القصص الذي يذكرها الله على الناس ومنها فوائد من قصة جريج العابد:
استجابة دعوة الأم عندما تقوم بالدعوة على أحد من أبنائها حتى وإذا كان صالحا ومتعبد لله. رغبة الفاسدون في إفساد الناس الصالحة والمؤمنة. على الرغم من الإنسان يتعبد إلى الله هذا لا يعني أن الله لا يبتليه بالمشاكل والمصائب.
قصة جريج العاب تلبيس
ولما أتى اليوم الثالث كان من الأم مثل ما كان في اليومين السابقين فأتت إلى صومعة ولدها ووقفت على بابها ونادت جريج ثلاثاً، ولكنه كان في صلاته وانتابته الحيرة هل يُجيب أمه أم يُكمل مناجاته، ومن ثمّ كان اختياه بهذا اليوم مثل ما كان اختياره بالسابق، فلم يجب أمه وأكمل صلاته، وعندئذ دعت الأم ربها قائلة: اللهمّ لا تُمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات الزواني.
قصة جريج العاب طبخ
قال أبو هريرة: فكأني أنظر إلى رسول الله ﷺ يحكي صنيع الصبي، ووضع إصبعه في فيه يمصها. ثم مرت بأمة تضرب فقالت: اللهم لا تجعل ابني مثلها. قال: فترك ثديها، وأقبل على الأمة فقال: اللهم اجعلني مثلها. قال: فذاك حين تراجعا الحديث. فقالت: خلفي مر الراكب ذو الشارة، فقلت: اللهم اجعل ابني مثله، فقلت: اللهم لا تجعلني مثله، ومررت بهذه الأمة فقلت: اللهم لا تجعل ابني مثلها، فقلت: اللهم اجعلني مثلها، فقال: يا أمتاه إن الراكب ذو الشارة جبار من الجبابرة، وإن هذه الأمة يقولون: زنت ولم تزن، وسرقت ولم تسرق، وهي تقول حسبي الله. وهكذا رواه البخاري في أحاديث الأنبياء، وفي المظالم، عن مسلم بن إبراهيم، ومسلم في كتاب الأدب، عن زهير بن حرب، عن يزيد بن هرون كلاهما عن جرير بن حازم به، طريق أخرى وسياق آخر. قال الإمام أحمد: حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سليمان بن المغيرة، حدثنا حميد بن هلال، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: « كان جريج يتعبد في صومعته قال: فأتته أمه فقالت: يا جريج أنا أمك وكلمني. قال: وكان أبو هريرة يصف كيف كان رسول الله ﷺ وضع يده على حاجبه الأيمن. قال: وصادفته يصلي، قال: يا رب أمي وصلاتي فاختار صلاته، فرجعت ثم أتته، فصادفته يصلي.
فأتوه فاستنزلوه، وهدموا صومعته، وجعلوا يضربونه، فقال: ما شأنكم؟. قالوا: زنيت بهذه البغي، فولدت منك. فقال: أين الصبي؟. فجاءوا به، فقال: دعوني حتى أصلي. فصلى، فلما انصرف أتى الصبي، فطعن في بطنه، وقال: يا غلام: من أبوك؟. قال: فلان الراعي. قال: فأقبلوا عليه يقبلونه ويتمسحون به، وقالوا: نبني لك صومعتك من ذهب. قال: لا، أعيدوها وهي طين كما كانت. ففعلوا). روابط ذات صلة::
أسماء أولاد الأنبياء والرسل وذريتهم
قصة جريح العابد
كان جريح رجلا عابدًا لله من عباد بني إسرائيل الصالحين، والذي بنى صومعته بنفسه من الصين ومن ثم تعبد فيها وترهب ، وفي يوم من الأيام جاءته أمه الحنون ووالدته المشفقة والتي كانت تزوره من الحين للأخر للإطمئنان عليه، فما كان منها إلا أن تناديه وتاتيه فيجئ إليها ويجلسان ويتكلمان. وفي ذات يوم، كان جريح قائم يصلي في صومعته وجاءته أمه فنادته بصوت رخيم (ياجريح) ولكنه فضل صلاته على نداء أمه، وذلك لشدة شغفه بصلاته، وظل جريح على هذا الأمر لثلاثة مرات وتكرر أمه عليه النداء فيتكلم مع نفسه:"هل أجيب أمي، أم أكمل صلاتي؟ فآثر صلاته ولم يجب أمَّه"، وهنا كان على جريح أن ينصرف من صلاته ويجيب على أمه ولكنه لم يقم بذلك مع إن طااعة الوالدين واجبة كما أن صلاته تلك كانت صلاة نافلة وليست الصلوات الواجبة.
وفِقهُ الأولويات بابٌ عظيم من أبواب العلم، فإذا تعارضت الأمور بُدِئَ بأهمِّها. 5- النَّهي عن الدُّعاءِ على الأولاد ؛ لأن دعاء الوالدين مستجاب. ووالدة جريج دعت عليه «فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ لاَ تُمِتْهُ حَتَّى يَنْظُرَ إِلَى وُجُوهِ الْمُومِسَاتِ» ، فحصل له ما حصل من الابتلاء. 6- أنَّ كُلَّ ذي نِعمةٍ محسود ، والتوفيقُ للطاعة أعظمُ النِّعم؛ فإنَّ بني إسرائيل لَمَّا تذاكروا جُريجًا وعِبادَتَه حسدوه، وسلَّطوا عليه هذه البَغِي لِتَفْتِنَه عن دِينه، قال الله تعالى: ﴿ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَو يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ الْحَقُّ ﴾ [البقرة: 109]. 7- أنَّ الحُسْنَ والجَمَال قد لا يأتي بِخَير ؛ ويكون نِقمةً على صاحبه؛ كما في الحديث: «وَكَانَتِ امْرَأَةٌ بَغِيٌّ يُتَمَثَّلُ بِحُسْنِهَا؛ فَقَالَتْ: إِنْ شِئْتُمْ لأَفْتِنَنَّهُ لَكُمْ». فتأمَّلْ كيف أرْداها حُسْنُها، وقادها غُرورُها بجمالِها إلى السعي في الفاحشة. 8- أنَّ الرَّجلَ الصالح لا تَضُرُّه الفِتَن ، وأنَّ الصلاة تَعْصِمُ العبدَ من الفاحشة؛ فإنَّ جريجًا لَمَّا كان مُقبِلًا على الله تعالى في الرخاء؛ لم تفتنه البغِيُّ لَمَّا تعرضَّت له، وأرادت به سوءًا، يقول النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «تَعرَّفْ إِلَى اللهِ في الرَّخَاءِ؛ يَعْرِفكَ في الشِّدَّةِ» صحيح - رواه البيهقي.