للبحث عن مزيد من الدراسات؛ استخدم محرك بحثنا في الصفحة الرئيسية من خلال استخدام كلمات مفتاحيه باللغة العربية من هنا. للإطلاع على مزيد من المقالات المميزة اضغط هنا.
- ما هو مفهوم الاتصال الإداري وأهميته؟ – e3arabi – إي عربي
- تعريف الاتصالات الإدارية وعناصره وأنواعها
- الإتصالات الإدارية - المركاز - دليل أعمال المملكة
- تحميل كتاب الاتصالات الإدارية وأثرها في أداء ل pdf
- ما هو التوبيخ في عقوبات التعزير؟ – e3arabi – إي عربي
- معنى كلمة تعزيرا - معنى القتل تعزيرا • الصفحة العربية
ما هو مفهوم الاتصال الإداري وأهميته؟ – E3Arabi – إي عربي
اعداد اداة لقياس فعالية فريق العمل الاداري بالمدارس الابتدائية بمحافظة الدقهلية
اسم الباحث: حسن محمد إبراهيم حسان
يهدف هذا البحث البحث الى التعرف الى كيفية اعداد اداة لقياس فعالية فريق العمل الاداري بالمدارس الابتدائية بمحافظة الدقهلية لبناء وتصميم اداة لقياس فعالية فريق العمل الاداري بما يمكن من التعرف على مدى ملاءمتها لادارة المدارس الابتدائية بمحافظة الدقهلية كما أشار الى كيفية اشتقاق معايير اساس تلك الفعالية من ادبيات الفكر الاداري التي تتعلق بالعملية الادارية مع استعراض طبيعة الجماعات المؤثرة ذات الفاعلية المرتفعة ومدى ارتباط كل منها بسمات فريق العمل الاداري في الادارة المدرسية. طالع أيضا: بحث عن الربا pdf
تصفّح المقالات
تعريف الاتصالات الإدارية وعناصره وأنواعها
المستلم: بالإنجليزية (receiver) وهو الشخص أو مجموعة الأشخاص الذين سيقومون باستلام الرسالة. الإتصالات الإدارية - المركاز - دليل أعمال المملكة. تحليل الرسالة وفهمها: بالإنجليزية (decoding) وهي عملية فكّ رموز الرسالة أو ترجمتها، وتحليل محتوى الرسالة ويتمّ ذلك من قبل الطرف المستلم للرسالة، وبالطبع إن كان هناك توافق بين المرسل والمستقبل للرسالة فإنّ فهم الرسالة والمقصود بها سوف يكون أسهل وأدق. التغذية الراجعة: بالإنجليزية (feedback) وهي عمليّة ردّ المستقبل على المرسل، ويمكن أن يكون الرد فقط بأنّه قد استلم الرسالة بشكل صحيح، أو أنّ الرسالة قد تمّ فهمها والاستفادة منها، ويختلف بالطبع هذا الرد تبعاً للموقف. التشويش: وهي المؤثرات الخارجية التي قد تعرقل وصول الرسالة بشكلها الصحيح وبالتالي عدم فهمها كما يجب، وقد يؤدي ذلك إلى نتائج عكسية، ومثال ذلك صوت الآلات في المصانع، أو مؤثرات بيئيّة مثل المسافات الطويلة أو الوقت، ويمكن أن تكون مؤثرات إدراكية مثل: الفهم والميول أو العوامل الحضارية بين المرسل والمستقبل. المصدر:
الإتصالات الإدارية - المركاز - دليل أعمال المملكة
ظاهرة اجتماعية تتضمن نقل وتبادل المعلومات والأفكار والمعاني. وتفهمها باستخدام لغة مفهومة للطرفين من خلال قنوات محددة. وتعد أهمية الاتصالات الإدارية في أي مؤسسة بمثابة شريان الحياة ، فالعمل الجماعي لا يمكن أن يتم بدون تبادل المعلومات بين جميع الأفراد المشتركين في أداء هذا العمل. ما هو مفهوم الاتصال الإداري وأهميته؟ – e3arabi – إي عربي. وبالتالي من المفروض أن يقضي المدير جزء كبيرة بين وقت في الاتصال بالأفراد الآخرين سواء كانوا رؤساء أو زملاء أو مرؤوسين. تعريف الاتصالات الإدارية وعناصره وأنواعها لذلك يجب أن يدرك الدور الذي تلعبه الاتصالات كأحد آليات دعم القرارات الإدارية. والمقصود من الاتصالات بأنها تلك العملية التي يتم بها تبادل المعلومات والأفكار بين مرسل ومستقبل. وإذا كانت عملية الاتصال أحد الدعائم الرئيسة لنجاح الإدارة في أي منظمة من المنظمات، فإنها تعتبر بمثابة الجهاز العصبي الذي يمكن من خلاله العاملين ممارسة وظائفهم بنجاح وفاعلية حيث أن جانب كبير من وظيفة العاملين عبارة عن سلسلة من الاتصالات سواء مع الرئيس أو الزوار والضيوف أو مع الموظفين بالادارات الاخري ويتحتم عليه بعدة شرح عناصر الاتصالات الإدارية عناصر الاتصالات الإدارية يتضح من الشكل السابق أن عملية الاتصال في المنظمات تتكون من عدة عناصر هي: المرسل (The sender).
تحميل كتاب الاتصالات الإدارية وأثرها في أداء ل Pdf
من نحن
نحن مؤسسة بحثية تُقدّم خدمات البحث العلمي للباحثين وطلبة الدراسات العليا على اختلاف مجالاتهم لمساعدتهم في إكمال مسيرتهم العلمية وتجاوز كافة المشاكل التي قد تواجههم في مختلف المهام الأكاديمية الموكلة لهم من إعداد الأبحاث والأوراق ورسائل الماجستير والدكتوراه
فريق العمل يتكون فريق عملنا من نخبة من الباحثين الأكاديميي. DMCA Policy
تواصلو معنا
اهلا بكم في
موقع مبتعث للدراسات والاستشارات الاكاديمية
يسرنا تواصلكم معنا
للتواصل معنا عن طريق الواتساب
00966502869587
للتواصل معنا عن طريق الايميل.
- يجب أن تركز الرسالة شفوية آانت أم آتابية على الحقائق والمعلومات المهمة، مع شرح المعلومات الفنية وتبسيطها،والتعريف بالمصطلحات أو الحقائق غير المعروفة ومقارنتها بما هو معروف. - وهكذا يجب أن يكون هناك تنظيم سليم للاتصالات يكون مسؤولاً عن اقتراح وتنفيذ سياسة الاتصال في المنظمة، وأن يكون لدى الإدارة العليا قناعة بأهمية إدارة الاتصال، ودورها في تحقيق فعالية الاتصالات في المنظمة. معوقات الاتصال: ومن أهم المعوقات التي تقف في سبيل نجاح الاتصال ما يلي:
أولا: معوقات شخصية: ونقصد بها مجموعة المؤثرات التي ترجع إلى المرسل والمستقبل في عملية الاتصالات وتحدث فيها أثرًا عكسيًا، وتعزي هذه المعوقات بصفة عامة إلى الفروق الفردية التي تجعل الأفراد يختلفون في حكمهم وفي عواطفهم وفي مدى فهمهم للاتصال والاستجابة له، وآذلك مدى الثقة بين الأفراد فضعف الثقة بينهم يؤدي على عدم تعاونهم وبالتالي حجب المعلومات عن بعضهم البعض، مما يعقد عملية الاتصالات ويحد من فاعليتها. ثانيًا: معوقات تنظيمية: - ويرجع أساسًا إلى عدم وجود هيكل تنظيمي يحدد بوضوح مراآز الاتصال وخطوط السلطة الرسمية في المنظمة، مما يجعل القيادات الإدارية تعتمد على الاتصال غير الرسمي والذي لا يتفق في آثير من الأحيان في أهدافه مع الأهداف التنظيمية.
الثالث: نحو تعريف الماوردي لدى الشافعية. الرابع: تعريف المجد ابن تيمية إذ يقول: التعزير: هو التأديب في كل معصية لا حد
فيها ولا كفارة. فنخلص من هذه التعاريف أن نقول:
إن
الفصل الأول من التعريف: وهو التأديب ، محل اتفاق لدى الجميع في التعريف. والفصل الثاني: وهو قولهم: في كل معصية لا حد فيها ولا كفارة ينبغي أن يكون محل
اتفاق أيضا. فيكون التعريف المتفق عليه أن يقال:
التعزير هو: التأديب في كل معصية لا حد فيها ولا كفارة. ما هو التوبيخ في عقوبات التعزير؟ – e3arabi – إي عربي. هذه
المباحث منقولة باختصار من كتاب " الحدود والتعزيرات عند ابن القيم " ، للشيخ بكر
أبو زيد رحمه الله (459-462). ثالثا:
في دواعي تنفيذ التعزير
، فننقل فيه هنا ما جاء في " الموسوعة الفقهية " (12/257-258):
المعاصي التي شرع فيها التعزير:
المعصية: فعل ما حرم ، وترك ما فرض ، يستوي في ذلك كون العقاب دنيويا أو أخرويا. أجمع الفقهاء على: أن ترك الواجب أو فعل المحرم معصية فيها التعزير ، إذا لم يكن
هناك حد مقدر ، ومثال ترك الواجب عندهم: منع الزكاة ، وترك قضاء الدين عند القدرة
على ذلك، وعدم أداء الأمانة ، وعدم رد المغصوب ، وكتم البائع ما يجب عليه بيانه ،
كأن يدلس في المبيع عيبا خفيا ونحوه ، والشاهد والمفتي والحاكم يعزرون على ترك
الواجب.
ما هو التوبيخ في عقوبات التعزير؟ – E3Arabi – إي عربي
ومثال فعل المحرم: سرقة ما لا قطع فيه ، لعدم توافر شروط النصاب أو الحرز مثلا ،
وتقبيل الأجنبية ، والخلوة بها ، والغش في الأسواق ، والعمل بالربا ، وشهادة الزور. وقد
يكون الفعل مباحا في ذاته لكنه يؤدي لمفسدة ، وحكمه عند كثير من الفقهاء - وعلى
الخصوص المالكية - أنه يصير حراما ، بناء على قاعدة سد الذرائع ، وعلى ذلك فارتكاب
مثل هذا الفعل فيه التعزير ، ما دام ليست له عقوبة مقدرة. اختلف في تعزير تارك المندوب ، وفاعل المكروه ، ففريق من الفقهاء على عدم جوازه ؛
لعدم التكليف ، ولا تعزير بغير تكليف. وفريق أجازه ، استنادا على فعل عمر رضي الله
عنه ، فقد عزر رجلا أضجع شاة لذبحها ، وأخذ يحد شفرته وهي على هذا الوضع ، وهذا
الفعل ليس إلا مكروها ، ويأخذ هذا الحكم من يترك المندوب. وقال القليوبي: قد يشرع التعزير ولا معصية ، كتأديب طفل ، وكافر ، وكمن يكتسب بآلة
لهو لا معصية فيها " انتهى باختصار. معنى كلمة تعزيرا - معنى القتل تعزيرا • الصفحة العربية. والله أعلم.
معنى كلمة تعزيرا - معنى القتل تعزيرا &Bull; الصفحة العربية
السؤال الثاني: هل إتيان الزوجة فى دبرها مباح لدى المسيحيين واليهود أم لا؟ وشكراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالواقع بين قوسين في هذه الفتوى هو قول الله تعالى: نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ {البقرة:223}، أو ما جاء في آخر الفتوى من قول المفتي: (واشترط أبو حنيفة في حد الزنى أن يكون الوطء في القبل، فلا يجب الحد عنده على من أتى امرأة أجنبية في دبرها، ولكنه يعزر، ثم إن هذا الحكم مقصور على المرأة الأجنبية). ولم نفهم ما يعنيه السائل من قوله: ما تعليقكم وقولكم في الجزء المحصور بين القوسين. وعلى أية حال فإن الجزء المحصور بين القوسين الأولين هو آية من كتاب الله العزيز، والمحصور بين القوسين الأخيرين هو كلام صحيح النسبة إلى أبي حنيفة -رحمه الله تعالى- وقد ورد في سائر كتب الحنفية وغيرها من الكتب.
فمثلاً يبيح الحنفية القتل تعزيراً في جريمة القتل بالمثقل ، وفي جريمة اللواط ، ولا يرون القتل قصاصاً في الحالة الأولى ، أو حداً في الحالة الثانية ، بينما يرى مالك والشافعي وأحمد قتل القاتل بالمثقل قصاصاً ، وقتل اللائط والملوط به حداً ، ويرى بعض الحنابلة والمالكية قتل الداعية إلى البدعة تعزيراً ، بينما يراه غيرهم مرتداً بدعوته للبدعة فيقتل حداً. والقتل تعزيراً بالشروط السابقة لا يمكن أن يكون إلا في جرائم تعزيرية محدودة العدد ، وقد رأينا فيما سبق أن الشريعة جعلت القتل عقوبة في أربع جرائم من جرائم الحدود ، وهي: الزنا ، والحرابة ، والردة ، والبغي. وجعلته عقوبة في جريمة واحدة من القصاص ، وهي القتل العمد. فإذا قدرنا أن الجرائم التعزيرية التي يمكن العقاب عليها بالقتل تصل إلى خمس جرائم أيضاً ، كانت كل الجرائم المعاقب عليها بالقتل في الشريعة لا تزيد على عشر جرائم عند من يجيزون القتل تعزيراً ، وكان عددها لا يزيد على خمس جرائم عند من لا يبيحون القتل تعزيراً ، وتلك ميزة انفردت بها الشريعة الإسلامية من يوم نزولها ، فهي لا تسرف في عقوبة القتل ولا تفرضها دون مقتض. ونستطيع أن نحيط بمدى تفوق الشريعة في هذه الوجهة إذا علمنا أن القوانين الوضعية كانت إلى أواخر القرن الثامن عشر تسرف في عقوبة القتل إلى حد بعيد ، بحيث كان القانون الإنجليزي ـ مثلاً ـ يعاقب على مائتي جريمة بالإعدام ، والقانون الفرنسي يعاقب على مائة وخمس عشرة جريمة بالإعدام. "