الشعر والأدب
2019/08/30 فى الساعة: 12:40 ص
عدد المشاهدات:1639
بقلم:- إبراهيم السيد كامل
اليها وهل بعد العناق تدانى ؟؟!!
- ابن الرومي - أعانقها والنفسُ بعدُ مشوقة ٌ | الأنطولوجيا
- كلمات مثيرة - منتديات عبير
- أرشيف الإسلام - قصيدة ابن الرومي أعانقها والنفس بعد مشوقة
- إصلاح فتق الحجاب الحاجز بالمنظار | مستشفى كينغز كوليدج في دبي | عيادة الجراحة العامة
ابن الرومي - أعانقها والنفسُ بعدُ مشوقة ٌ | الأنطولوجيا
كوارث الدنيا بسبب اننا نقول نعم بسرعة، ولا نقول لا ببطء – ابن خلدون. المغلوب مولع دائماً بتقليد الغالب – ابن خلدون. أهل البدو أقرب إلى الشجاعة من أهل الحضر، والسبب في ذلك أن أهل الحضر ألقوا جنوبهم على مهاد الراحة والدعة و انغمسوا في النعيم والترف ووكلوا أمرهم في المدافعة عن أموالهم وأنفسهم إلى واليهم – ابن خلدون. فاز المتملقون – ابن خلدون. شعور الإنسان بجهله ضرب من ضروب المعرفة – ابن خلدون. فساد القضاء يُفضي إلى نهاية الدولة – ابن خلدون. التاريخ ليس دائما كاتبه ابن خلدون، في بعض الأحيان يكتبه ابن كلب! ابن الرومي - أعانقها والنفسُ بعدُ مشوقة ٌ | الأنطولوجيا. – محمد الرطيان. إن التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار ولكن في باطنه نظر وتحقيق – ابن خلدون. سئل تشرشل مرة عن رأيه بالشعوب فقال جملة تاريخية: إذا مات الانكليز تموت السياسة وإذا مات الروس يموت السلام وإذا مات الأميركان يموت الغنى وإذا مات الطليان يموت الإيمان وإذا مات الفرنسيين يموت الذوق وإذا مات الألمان تموت القوة وإذا مات العرب تموت الخيانة – ونستون تشرشل. إذا أردت أن تعرف الإنسان فانظر من يصاحب فالطباع يَسرق بعضها من بعض فترى أننا نأخذ من طباع بعضنا دون أن نشعر – ابن خلدون. يوزن المرء بقوله، ويقوّم بفعله – ابن خلدون (مؤرخ وعالم اجتماع عربي).
كلمات مثيرة - منتديات عبير
أعانقها والنفسُ بعدُ مشوقة ٌ
أعانقها والنفسُ بعدُ مشوقة ٌ المؤلف:
إليها وهل بعد العناق تداني
وألثمُ فاها كي تزول صبابتي
فيشتد ما ألقي من الهيمان
ولم يكن مقدار الذي بي من الجوى
ليَشْفِيهِ ما ترشفُ الشَّفَتانِ
كأنَّ فؤادي ليس يَشْفي غليلَه
سوى أنْ يرى الروحَيْن تمتزجان
أرشيف الإسلام - قصيدة ابن الرومي أعانقها والنفس بعد مشوقة
• الوُدّ: الرقة واللطف والحب الخالص، ويكون ممزوجًا بالرحمة والرأفة والعطف. • الخُلّة: عدم قبول المشاركة بالمحبوب، أي التوحد معه. • الغرامُ: المشاعر العميقة الملازمة للمُحب. • الهُيام: العشق المجنون. أجمل ما قاله الفلاسفة عن الحب
كان للفلاسفة والحكماء عبارات جميلة وثمينة عن الحب، اقتطفنا من بستانها هذه الزهرات:
• الحب أعمى (أفلاطون). • الحب وردة والمرأة شوكتها (شوبنهاور). • يضاعف الحب من رقة الرجل، ويضعف من رقة المرأة (جارلسون). • الحب يضعف التهذيب في المرأة ويقويه في الرجل (ريشتر). • الحب مبارزة تخرج منها المرأة منتصرة إذا أرادت (لابرويير). كلمات مثيرة - منتديات عبير. • الحب للمرأة كالرحيق للزهرة (تشارلز ثوب). • ما الحب إلا جنون (شكسبير). • الحب ربيع المرأة وخريف الرجل (هيلين رونالد). • الحب يرى الورود بلا أشواك (مثل ألماني). • الحب يستأذن المرأة في أن يدخل قلبها، وأما الرجل فإنه يقتحم قلبه دون استئذان، وهذه هي مصيبتنا (برنارد شو). • إذا شكا لك شاب من قسوة امرأة، فاعلم أنّ قلبه بين يديها (برنيس). • الحب دمعة وابتسامة (جبران). • الحب هو الأكثر عذوبة والأكثر مرارة (أوروبيديس). • كلّما ازداد حبنا؛ تضاعف خوفنا من الإساءة إلى من نحب (جورج صاند).
ابن الرومي221 - 283 هـ / 836 - 896 معلي بن العباس بن جريج أو جورجيس، الرومي. شاعر كبير، من طبقة بشار والمتنبي، رومي الأصل، كان جده من موالي بني العباس. أرشيف الإسلام - قصيدة ابن الرومي أعانقها والنفس بعد مشوقة. ولد ونشأ ببغداد، ومات فيها مسموماً قيل: دس له السمَّ القاسم بن عبيد الله -وزير المعتضد- وكان ابن الرومي قد هجاه. قال المرزباني: لا أعلم أنه مدح أحداً من رئيس أو مرؤوس إلا وعاد إليه فهجاه، ولذلك قلّت فائدته من قول الشعر وتحاماه الرؤساء وكان سبباً لوفاته. وقال أيضاً: وأخطأ محمد بن داود فيما رواه لمثقال (الوسطي) من أشعار ابن الرومي التي ليس في طاقة مثقال ولا أحد من شعراء زمانه أن يقول مثلها إلا ابن الرومي.
شعراء العصر الجاهلي (400 ~ 610 ميلادية) يعدّ الشعر في العصر الجاهلي شعرًا ناضجًا من حيث اللغة ودقّة التصوير، ولا يمتدّ زمنُه لأكثر من مئتيْ عام قبل الإسلام ،خلّف لنا الشعر الجاهلي المعلقات السبع الشهيرة والتي تعتبر من روائع الشعر العربي. الشعراء المخضرمون (610 ~ 630 ميلادية) ليس هنالك فرقًا كبيرًا بين الشعر الجاهلي والشعر المخضرم حيث الإيجاز وقوة التعبير، وطريقة النظم، فالشعر المخضرم جاهلي في أصله لكنه يمتاز بتلك النفحة الدينية التي نفحه بها الإسلام بعد ظهوره. شعراء صدر الإسلام (630 ~ 662 ميلادية) هو العصر ما بين حكم الرسول والخلفاء الراشدين و بني أمية ،أحدث ظهور الإسلام تحولاً جذرياً في حياة الأمة العربية فكان لابد لهذا الحدث العظيم من أن يعكس صداه القوي في الحياة الأدبية. شعراء العصر الأموي (662 ~ 750 ميلادية) أتاح هذا العصر للشعر والأدب الازدهار والتطور بسبب وجود تغيرات كثيرة سياسية واجتماعية ودينية و نقل الأمويون حاضرة ملكهم إلى بيئة جديدة تغاير بيئة الحجاز هي الشام. شعراء العصر العباسي (750 ~ 1517 ميلادية) يعد أزهى العصور العربية حضارة ورقياً، كما أنه أطولها زمناً ، تأثر فيه الأدب بعوامل مختلفة سياسية وبيئية كان في مقدمة ما تطلع إليه بنو العباس التمركز في حاضرة جديدة بعيداً عن دمشق موطن الأمويين.
التشخيص
غالبًا ما يُكتشف الفتق الحجابي في أثناء فحص أو إجراء لتحديد سبب حرقة المعدة أو ألم الصدر أو ألم في أعلى البطن. تتضمن هذه الفحوصات أو الإجراءات: أشعة سينية على الجهاز الهضمي العلوي. تؤخذ الأشعة السينية بعد شرب سائل طباشيري يبطن البطانة الداخلية لقناتك الهضمية ويملؤها. يسمح التبطين لطبيبك برؤية صورة ظلية للمريء والمعدة والأمعاء العليا. التنظير العلوي. يدخل طبيبك أنبوبًا رقيقًا ومرنًا مزودًا بضوء وكاميرا (منظار) أسفل الحلق، لفحص داخل المريء والمعدة والتحقق من وجود التهاب. قياس ضغط المريء. يقيس هذا الاختبار تقلصات العضلات النظمية في المريء عند البلع. كما يقيس قياس ضغط المريء أيضًا التنسيق والقوة التي تبذلها عضلات المريء. شفيت من فتق الحجاب الحاجز في الجنين. للمزيد من المعلومات
العلاج لا يعاني أغلب الأفراد المصابين بفتق حجابي من أي أعراض أو علامات وليسوا بحاجة لعلاج. إذا كنت تعاني من علامات أو أعراض، مثل حرقة المعدة المتكررة والارتجاع الحمضي، فقد تحتاج إلى دواء أو جراحة. الأدوية إذا شعرت بحرقة المعدة أو الارتجاع الحمضي، فقد يوصيك الطبيب بما يلي:
مضادات الحموضة التي تعادل أحماض المعدة. قد توفر مضادات الحموضة، مثل ميلانتا ورولايدز وتومز، راحة سريعة.
إصلاح فتق الحجاب الحاجز بالمنظار | مستشفى كينغز كوليدج في دبي | عيادة الجراحة العامة
التهاب المريء: يحدث عادةً التهاب المريء في بطانته، وينتج عن رجوع أحماض المعدة إلى المريء، ويمكن علاجه باستخدام مثبطات مضخات البروتون. تضيق المريء: في حال كان الشخص المُصاب يعاني من التهاب شديد ولفترة طويلة فقد يؤدي ذلك إلى حدوث التندبات وتضيق في أسفل المريء. الالتواء أو الخنق: يقصد بذلك حبس الفتق الموجود مع حدوث انسداد الدورة الدموية، ويعد ذلك من المضاعفات النادرة، والذي عادةص ما يصاحب الفتق جانب المري. شفيت من فتق الحجاب الحاجز بالبطن. تشخيص فتق الحجاب الحاجز
يشخص فتق الحجاب الحاجز بعدة طرق منها: [٣] [٧]
الأشعة السينية؛ إذ يُعطى المريض مادة صبغية وهي الباريوم لأخذ صورة ظليلة للجهاز الهضمي ويحدد من خلالها موقع المعدة ويُشخَّص وجود فتق الحجاب الحاجز. التنظير العلوي للجهاز الهضمي؛ إذ يُدخل منظار مزود بضوء وكاميرا من خلال الحلق إلى المريء والمعدة ويتيح للطبيب رؤية واضحة لتشخيص فتق الحجاب الحاجز. قياس ضغط المريء؛ إذ يتيح هذا الاختبار قياس تقلصات عضلات المريء وقوتها عند البلع. اختبار درجة الحموضة الذي يسمح بقياس مستويات الحموضة في المريء وتحديد الأعراض المرتبطة بها. فحص تفريغ المعدة الذي يحدد سرعة هضم الطعام وخروجه من المعدة، ويستخدم خاصة عند المرضى الذين يعانون الغثيان والتقيؤ؛ لنفي وجود مسبِّبات أخرى إلى جانب فتق الحجاب الحاجز.
وتشمل وظائف الحجاب الحاجز التنفس، وذلك لأن العضلة تنقبض وتنبسط خلال عمليتي الشهيق والزفير، وتساعد كذلك في حدوث التقيؤ، فانقباض العضلة يضغط على المعدة بشكل قوي، وبالتالي يكون من السهل دفعها. إصلاح فتق الحجاب الحاجز بالمنظار | مستشفى كينغز كوليدج في دبي | عيادة الجراحة العامة. ويؤدي انقباض وانبساط عضلة الحجاب الحاجز إلى السعال والعطاس، كما تشارك في مجموعة من الوظائف الحيوية، والتي يمكن جمعها تحت عنوان الإجراءات الطاردة، مثل عملية إخراج الفضلات والبول، والبكاء، وكذلك أثناء الولادة. نتائج عكسية
يشعر المصاب بفتق الحجاب الحاجز بمجموعة من الآثار المرضية، منها آلام المعدة، حيث يشكو من حرقة المعدة، كما أن ارتجاع الطعام من خلال الحجاب الحاجز والفم، يعتبر من الأمور الشائعة عند المصابين بهذا المرض. وتعد صعوبة البلع من العلامات التي تضاف إلى أعراض الفتق، وكذلك انتشار الآلام في الصدر أو البطن، وأكثر ما يخشى الوقوع فيه لسوء دلالته هو تعرض المريض إلى النزف في الأمعاء، والذي يظهر على هيئة دم يخرج مع القيء، أو يظهر أثره في الفضلات دون تغير لونه إلى الأسود، وهنا يعرف الطبيب من خلال التحاليل أن هناك نزفًا في جسم المريض، ولابد من تحديد مكانه ومسببه. وتبدأ الحالة في الظهور وتتطور الآلام، وتتدهور حالة المريض، ويعد استمرار المشكلة مؤشرًا يدفع إلى الذهاب للطبيب، للعرض عليه وتحديد طريقة العلاج، وكلما تم الذهاب للطبيب بصورة سريعة تم التحكم في الحالة وتخفيف الآلام.