كان الاتفاق واضحا، لا خروج عن النص، الالتزام بالمتفق عليه في البروفات، لكن الشرقاوي فوجيء بنجومه يميلون إلى الارتجال في العروض أمام الجمهور، حاول كثيرا منعهم لكن محاولته باءت بالفشل "كانوا بيحطوا نادورجي على أول الشارع في المسرح، لما يعرفوا إني جاي ميقولوش الإيفهات، ولما أغيب يقولوها" من بينها الافيه الشهير الخاص بـ"لغاليغه، أنا رفضته طبعا" يعتقد المخرج الراحل أن أبطاله "أساءوا إلى مضمون ومفهوم المسرحية السياسي والاجتماعي، زودوا حجم المشاغبة من خلال القفشات ودا خلاهم مغرورين شوية". فكرة المسرحية في الأساس، وفقا للشرقاوي، تعتمد على "الصراع بين السلطة والشعب، الشباب بيمثلوا الناس، والأبهات وناظر المدرسة بيمثلوا السلطة، وإزاي العلم والحب من خلال أبلة عفت (سهير البابلي) اللي حاصلة على الدكتوراه في التربية وعلم النفس يفض الاشتباك ما بينهم" يُدلل على ذلك مشهد النهاية في وداع المعلمة وكيف يدرك الجميع أن هؤلاء الشباب يحاولون التغير والعودة إلى نقطة الصواب بسبب وجودها وحضورها بالغ الأهمية. سعى الشرقاوي على مدار فترة تواجده على رأس المنظومة في مدرسة المشاغبين على عدم ابتعاد العمل عن الرؤية الأساسية لكن أبطال العمل تحدثوا في لقاءات تليفزيونية عديدة عن الارتجال أثناء التواجد أمام الجمهور، من بينهم سعيد صالح "كان فيه تواصل إنساني على المسرح بينا كممثلين ودا بيطلع مننا الضحك" فضلا عن يونس شلبي الذي أوضح أن المسرحية تغيرت عدة مرات على مدار سنوات "كل الممثلين كانوا بيغيروا في النص" خاصة بعد عرضها في التليفزيون فيما يؤكد المخرج الراحل عدم إشرافه على النسخة التي خرجت للناس عبر الشاشات "أنا مصورتهاش".
اسم هادي الجيار في مدرسة المشاغبين وأبطال المسرحية - شبابيك
أعلنت منصة شاهد عن عرض مسرحية مدرسة المشاغبين بأحدث التقنيات الحديثة وبالألوان لأول مرة للجمهور، عقب عرضها أول مرة في أكتوبر عام 1973
من المقرر أن تعرض مسرحية مدرسة المشاغبين بالألوان خلال أيام عيد الفطر المبارك، ولم يتم بعد الإعلان عن موعد محدد على منصة شاهد وشاهد vip
طرق مشاهدة مسرحية مدرسة المشاغبين بالألوان
يمكنكم مشاهد المسرحية من خلال اشتراكم في منصة شاهد باتباع الخطوات التالية:
يمكن الوصول إلى المنصة عن طريق تسجيل الدخول إلى صفحة أو عن طريق تثبيت واستخدام التطبيق على الإنترنت في متجر "جوجل بلاي" أو متجر التطبيقات. أدخل البيانات الأساسية مثل الاسم والبريد الإلكتروني وتاريخ الميلاد واختيار كلمة المرور الخاصة بك. اسم هادي الجيار في مدرسة المشاغبين وأبطال المسرحية - شبابيك. بعد الانتهاء من التسجيل، سوف تتلقى رسالة بريد إلكتروني لتأكيد الاشتراك. سيطلب منك الموقع الاشتراك بين الباقات المذكورة أعلاه، أو إذا كان لديك بروموكود خصم، ثم قم بتأكيد الطلب. مدرسة المشاغبين بالألوان
مدرسة المشاغبين هي من أنجح المسرحيات التي تركت علامة في عالم الفن حتى وقتنا الحاضر، وتدور أحداث المسرحية حول مجموعة من طلاب الثانوي الفاشلين ولكن بعد فترة تأتي لهم مدرسة الفلسفة التي تصمم على إكمال الطلبة تعليمهم وبالفعل تنجح بذلك بعد معاناة مع الطلبة في إطار كوميدي ساخر
وكانت تعرض المسرحية باللون الأبيض والأسود الى أن حصل المستشار تركي آل الشيخ على حق بث نسخة من نسخ المسرحية تم التعديل عليها بتقنيات حديثة لتصبح نسخة ملونة.
مدرسة المشاغبين بالألوان .. وهذا موعد عرضها | فن | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
الممثلون والأدوار [ عدل]
سعيد صالح بدور مرسي الزناتي. سهير البابلي بدور عفت عبد الكريم. عادل إمام بدور بهجت الأباصيري. عبد الله فرغلي بدور علام الملواني. يونس شلبي بدور منصور عبد المعطي. أحمد زكي بدور أحمد الشاعر. حسن مصطفى بدور الناظر عبد المعطي. هادي الجيار بدور لطفي عبد الوهاب. مدرسة المشاغبين بالألوان .. وهذا موعد عرضها | فن | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. نظيم شعراوي بدور مراد الأباصيري بيه (والد بهجت). سمير ولي الدين بدور جابر (فراش المدرسة). موسيقى المسرحية [ عدل]
موسيقى المسرحية من تأليف سيد مكاوي ، ومع ذلك اُستخدمت موسيقى رقصة النار الشعائرية [الإنجليزية] لمانويل دي فايا في أحد مشاهد المسرحية، وهو مشهد محاصرة الطلبة لأبلة عفت. انتقادات [ عدل]
وعلى الرغم من أن النجم المصري أحمد زكي كان من أبطال المسرحية، إلا أنه كان دائماً ينتقد دوره في المسرحية، حيث رأى أن مساحة الدور الذي أسند إليه تم اختصاره، لأنه كان دوراً جاداً مقارنة بقفشات ونكات ممثلي الكوميديا. وكشف أحمد زكي في أكثر من حوار صحفي وإعلامي عن وجود فصل كامل تم إلغاؤه كان دوره فيه سيتبلور بشكل أفضل، وذلك بتوصية من المخرج الذي رأى أن المدة كانت ستفسد العمل الفني. نتائج المسرحية [ عدل]
ينتقد عدد من علماء الاجتماع والمثقفين مسرحية مدرسة المشاغبين بسبب سخريتها من رموز السلطة المدرسية التي تتمثل في ناظر المدرسة، واحتقار القيم والمثل العليا مما أدى إلى شعور عام بقبول الفوضى وانحطاط مستوى الأدب العام، لكن المدافعين عن المسرحية من ضمنهم كاتب المسرحية علي سالم يقول: «إن المسرحية كانت انعكاساً لفترة انهارت فيها القيم التقليدية للمجتمع المصري والعربي بشكل عام، والمعروفة باسم فترة ما بعد النكسة وما بعد الانفتاح حيث تحولت قيم كثيرة إلى مثار للسخرية».
وفيات ابطال مسرحية مدرسة المشاغبين - شبكة المبدعون العرب
تمتلئ المسرحية بالمواقف الكوميدية الساخرة، وذلك الأمر كان سببا في شهرتها وأيضا في صعود نجومها إلى أعالي المسرح والسينما المصرية لاحقا. عن المسرحية [ عدل]
تعتبر المسرحية من الإرث المسرحي المصري، فأي منزل عربي لا يخلو تقريباً من هذه المسرحية التي يتم عرضها على القنوات الفضائية العربية بشكل متكرر، وهي متوافرة الآن على أشرطة فيديو و دي في دي ، كما أنها متاحة للمشاهدة والتحميل في جميع مواقع ومنتديات الأفلام على الإنترنت. أطلقت هذه المسرحية جميع الممثلين الشباب الذين قاموا بأداء أدوراهم بكل جدية وتميز وعلى رأسهم: عادل إمام ، سعيد صالح ، أحمد زكي ، يونس شلبي وهادي الجيار. بعد أن نجحت المسرحية نجاحا كبيرا، شجعت هذه المسرحية أبطالها على إعادة الكرّة بمسرحية أخرى لاقت نجاحا كبيرا وهي العيال كبرت ولكن هذه المرة بدون عادل إمام وسهير البابلي الذين انطلقا إلى تكوين فرقهما الخاصة وتمثيل مسرحيات وأفلام كانت البطولة المطلقة فيها لهما. تحولت المسرحية إلى فيلم لم يلاقِ نفس نجاح المسرحية، وذلك نظراً لاعتماده على نفس الأدوار بدون تغيير في الشخصيات أو في منطلقاتها، بالإضافة إلى عرضه في وقت تزامن مع عرض المسرحية على التليفزيون المصري.
أبناء أبطال “مدرسة المشاغبين” يعترضون على تلوينها – شام تايمز الثقافي
في مفاجأة غير متوقعة، أعربت ابنة الفنان المصري الراحل سعيد صالح عن استيائها من عملية تلوين مسرحية "مدرسة المشاغبين" التي قدّم والدها بطولتها إلى جانب الفنانين عادل إمام ويونس شلبي وسهير البابلي وحسن مصطفى وأحمد زكي وهادي الجيار في عام 1973، من كتابة علي سالم وإخراج جلال الشرقاوي. وقالت هند سعيد صالح عبر حسابها الرسمي على موقع "فايسبوك": "مش عجباني فكرة تلوين مدرسة المشاغبين، سيبوا الفن زي ما صنّاعه قدموه". وأشارت إلى أخطاء في عملية التلوين: "ماما شافت إعلان مدرسة المشاغبين بالألوان، وقالت إن ألوان لبس بابا مش كده خالص، هتعرفوا أكتر من ماما إلي حافظة لبس جوزها؟". إقرأ أيضاً: مسرحية عادل إمام تبصر النور على الشاشة بعد 21 عام من العرض
وكانت "جمعية أبناء فناني مصر" اعتبرت في بيان لها أن تلوين المسرحية يُعد "مساساً بالحقوق الأدبية للمشاركين فيها من فناني الأداء من الممثلين، وكلهم من رموز الفن ممن حفروا لأنفسهم مكاناً ومكانة في ذاكرة الجمهور ووجدانه، وليس مقبولاً تلوين أعمالهم إلا بموافقة كتابية منهم أو من ورثتهم، وجلّهم يتمتع بعضوية الجمعية التي تسعى إلى الذود عن حقوقهم الأدبية". وأكدت الجمعية بعد أنّ نشرت منصة "شاهد" فيديو دعائياً للمسرحية بالألوان، توّجهها إلى القضاء من أجل اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة.
لأول مرة.. مدرسة المشاغبين بالألوان .. تعرف على موعد العرض وطرق المشاهدة - محتوى بلس
وأعلنت "شاهد" برعاية "الهيئة العامة للترفيه" في السعودية، عرضها لمسرحية "مدرسة المشاغبين" باستخدام تقنية الألوان في موسم عيد الفطر المقبل.
وأبطال مسرحية مدرسة المشاغبين هم:
سعيد صالح: دور مرسي الزناتي. عادل إمام: دور بهجت الأباصيري. يونس شلبي: دور منصور عبد المعطي. أحمد زكي: دور أحمد الشاعر. هادي الجيار: دور لطفي عبد الوهاب. سهير البابلي: دور عفت عبد الكريم المدرسة. عبد الله فرغلي: دور علام الملواني. حسن مصطفى: دور الناظر عبد المعطي والد منصور. نظيم شعراوي: دور مراد الأباصيري بيه والد بهجت. سمير ولي الدين: دور جابر فراش المدرسة.
وأعرف من بقي من أبطال مسرحية مدرسة المشاغبين ومن توفى من خلال التقرير التالي:
قرأت منذ أسبوعين مقالا نقديا على موقع الجزيرة بعنوان الحديث ضعيف والأمة ضعيفة ناقش فيه الكاتب ظاهرة استخدام أحاديث ونصوص لم تثبت صحتها من أجل فرض بعض القيم السلبية على مجتمعاتنا وذلك لإقناعنا بأن الأمور محسومة وأن ما باليد حيلة. واستشهد كاتب المقال بحديث: "كما تكونوا يولى عليكم"، وذكر أوجه ضعفه من ناحية السند والمتن وكيف أنه يخالف أحاديث صحيحة مثل حديث كلمة حق عند سلطان جائر وحديث تغيير المنكر، ناهيك عن أنه يخالف التاريخ والواقع. من تعلم لغة قوم امن مكرهم #shorts #السعودية #ترند_السعودية #مصر - YouTube. (الرجاء قراءة المقال للفهم والاستزادة). وبعد أن قرأت المقال بأسبوع عثرت خلال بحث عن مقالات تتعلق بتعلم اللغات على معلومة تصحيحية أخرى، ومفادها أن حديث "من تعلم لغة قوم أمن مكرهم" ليس ضعيفا، وإنما لا أصل له من الأساس حسب ما ذكره الإمام الألباني وحسب ما أكده الشيخ يوسف القرضاوي في برنامج الشريعة والحياة. والمعلوم أن الكثيرين يتشهدون بهذا الحديث عندما يؤكدون أهمية تعلم لغات كالإنجليزية والفرنسية وحتى عندما يدافعون عن التدريس بتلك اللغات في جامعاتنا بدلا من التدريس بالعربية. وهم إذ يقومون بذلك فإنهم يرمون إلى غلق باب النقاش محتجين بذلك الحديث الموضوع. لست من هواة التشكيك بكل الأحاديث، ليس فقط لأنني لست من علماء الحديث ولا أفقه شيئا يذكر عن كيفية تحقيق الأحاديث، وإنما لأني أعلم أن العديد من ذوي النوايا السيئة والمضللين يتخذون من التشكيك بحديث ضعيف أو موضوع حجة للبدء بالتشكيك بكل الأحاديث صحيحها وحسنها وضعيفها، وهذا مما لا ينبغي لأنه منهج التغريبيين واللبراليين والعلمانيين والانهزاميين وساء أولئك رفيقا.
من تعلم لغة قوم آمن مكرهم - العرب المسافرون
بشرى سارة
لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون
حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق
وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب
وقد تم نشر
400, 000
ألف موضوع
3, 500, 000
مليون مشاركة وأكثر من
10, 000, 000
مليون صورة ما يقرب من
30, 000
ألف GB من المرفقات
وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون
للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة. لمزيد من التفاصيل يمكنكم مراسلتنا من خلال نموذح الاتصال,
العرب المسافرون على Facebook
السفر الى اندونيسيا Indonesia
من تعلم لغة قوم آمن مكرهم
kaya
19-05-2014 - 09:46 pm:icon_stud:السلام عليكم
أعرف بأن اسم الموضوع ليس جديداً [أحببت أن أوضح بأن تعلم اللغه شئ مفيد
اي لغه ووووووووبخصوص لغة العمه علي قولكم:
فهي: مهمة وووووووبذات لربات البيوت هذا أولا
وثانيا: للمسافر إلي العمه.
فصل: حديث: رجعنا من الجهاد الأكبر، وحديث: من تعلم لغة قوم أمن مكرهم:|نداء الإيمان
من تعلم لغة قوم امن مكرهم #shorts #السعودية #ترند_السعودية #مصر - YouTube
من تعلم لغة قوم أمن مكرهم In English - إسألنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا بكم فى موقعكم ورجاءاالتسجيل
وجزاكم الله ألف خير
من تعلم لغة قوم امن مكرهم #Shorts #السعودية #ترند_السعودية #مصر - Youtube
فقط اكتب اللغة الاندونيسية في محرك بحث المنتدى وراح تلقى اكثر من موضوع ان شاء الله.
حديث: أبغض الحلال إلى الله الطلاق: السؤال الثاني من الفتوى رقم (11005): س2: ما مدى صحة الحديث: «أبغض الحلال إلى الله الطلاق» (*) ؛ لأن هناك من يضعفه ويقول: إنه مرسل، وكذلك متنه؛ يقولون: هل يبغض الله شيئا ويحله فإن الله لا مكره له؟ ج2: جاء في مختصر السنن لأبي داود، عن محارب بن دثار عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أبغض الحلال إلى الله عز وجل الطلاق» (*) ، قال المنذري: وأخرجه ابن ماجه، والمشهور فيه المرسل وهو غريب، وقال البيهقي: وفي رواية ابن أبي شيبة عن عبدالله بن عمر موصولا، ولا أراه يحفظه (*). وفي رواية عن محارب بن دثار، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق» (*) وهذا مرسل. من تعلم لغة قوم أمن مكرهم in english - إسألنا. قال ابن القيم: وقد روى الدارقطني من حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق» (*) ، وفيه حميد بن مالك وهو ضعيف. ونقل المناوي في فيض القدير: أن ابن حجر قال: ورجح أبو حاتم والدارقطني الإرسال في حديث: «أبغض الحلال إلى الله الطلاق» (*).