2014-06-19, 01:06 PM #1 ما حدود عورة الأمة
إخواني بارك الله فيكم ما هي حدود عورة الإماء
2014-06-19, 02:26 PM #2 رد: ما حدود عورة الأمة
جمهور أهل العلم على أن عورة الأمة ما بين السرة والركبة، كعورة الرجل تمامًا، واستدلوا على ذلك بحديث عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ - عَبْدَهُ، أَوْ أَجِيرَهُ - فَلَا يَنْظُرْ إِلَى مَا دُونَ السُّرَّةِ، وَفَوْقَ الرُّكْبَةِ ( [1]) ». وفي لفظ: «إِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ عَبْدَهُ أَمَتَهُ، فَلَا يَنْظُرْ إِلَى عَوْرَتِهَا ( [2]) ». قالوا: في هذه الرواية جاء ذكر الأَمَة؛ والعورة المقصودة في هذه الرواية، هي ما صُرِّح ببيانه في الرواية الأولى؛ وهي ما بين السرة إلى الركبة ( [3]). فتبيَّن من هذا أن عورة الأمة ما بين السرة إلى الركبة. ولكن الصحيح أن عورة الأمة كعورة الحرة باستثناء الرأس والوجه. حدود عورة الرجل - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما الاستدلال بالحديث المذكور، فقد أُجيبَ عليه بالأتي:
أولًا: أن الرواية التي فيها ذكر الأمة، لا تثبت؛ لأن فيها الوليد بن مسلم، وهو مدلس تدليس تسوية، وقد عنعن. ثانيًا: أن هذه الرواية ليس فيها تحديد العورة.
حدود عورة الرجل - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال ابن عبد البر: نبهان مجهول، لا يعرف إلا برواية الزهري عنه هذا الحديث، وحديث فاطمة صحيح، فالحجة به لازمة. ثم يحتمل أن حديث نبهان خاص لأزواج النبي -صلى الله عليه وسلم-، كذلك قال أحمد وأبو داود. قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: كأن حديث نبهان لأزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- خاصة، وحديث فاطمة لسائر الناس ؟ قال: نعم. (وقال أبو داود بعد رواية الحديث: وهذه لأزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- خاصة، ألا ترى إلى اعتداد فاطمة بنت قيس عند ابن أم مكتوم ؟. انظر سنن أبي داود، حديث 4112). وإن قدر التعارض، فتقديم الأحاديث الصحيحة أولى من الأخذ بحديث مفرد في إسناده مقال). (المغني لابن قدامة 6/563،564). الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - ما هي عورة المرأة ؟. بقي هنا قيد مفروغ منه، وهو ما ذكرناه في نظر الرجل إلى المرأة، وأعني به ألا يكون مصحوبًا بالتلذذ والشهوة، وإلا حرم، ولهذا أمر الله المؤمنات أن يغضضن من أبصارهن، كما أمر المؤمنين أن يغضوا من أبصارهم سواء.. قال تعالى: (قل للمؤمنين يَغُـضُّوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون.. وقل للمؤمنات يَغْـضُضْنَّ من أبصارهن ويحفظن فروجهن…). (النور: 30، 31. الآية). صحيح أن المرأة تثير الرجل وتحرك شهوته، أكثر مما يثير الرجل المرأة، وأن المرأة أكثر جاذبية للرجل، وهي المطلوبة غالبًا والرجل هو الطالب، ولكن هذا كله لا يمنع أن من الرجال من يجذب عين المرأة وقلبها بشبابه ووسامته، أو بقوته وفحولته، أو بغير ذلك من المعاني التي ترنو إليها أعين بعض النساء، أو تهفو إليها قلوبهن.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - ما هي عورة المرأة ؟
وأمَرني بحِفظِ بابِ الحائِطِ، فجاءَ رجلٌ يستأذِنُ، فقال: ائذنْ له وبَشِّرْه بالجَنَّةِ، فإذا أبو بكرٍ، ثم جاءَ آخَرُ يستأذِنُ، فقال: ائذَنْ له وبشِّرْه بالجَنِّةِ، فإذا عُمَرُ، ثمَّ جاءَ آخَرُ يستأذنُ، فسكَتَ هُنيهةً [17] هُنَيْهَةً: أَيْ: قَليلًا مِن الزَّمانِ. يُنظر: ((النهاية)) لابن الأثير (5/279)، ((فتح الباري)) لابن حَجَر (7/55). حدود عورة الرجل : - تعلم. ، ثم قال: ائذنْ له وبشِّرْه بالجَنَّةِ على بَلوَى ستُصيبُه، فإذا عُثمانُ بنُ عفَّانَ. وفي رواية زاد: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان قاعدًا في مكانٍ فيه ماءٌ، قد انكشَفَ عن رُكبتيه- أو رُكبته- فلمَّا دخل عثمانُ غطَّاها)) [18] أخرَجَه البُخاريُّ (3695) واللَّفظُ له، ومُسلِمٌ (2403). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان كاشِفًا عن رُكبَتَيه وهو مع أصحابِه، فدَلَّ على جوازِ كَشفِ الرُّكبةِ [19] ((عُمدة القاري)) للعَينيِّ (4/82). 2- عن أبي الدَّرداءِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((كنتُ جالِسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذ أقبَلَ أبو بكرٍ آخذًا بطَرَفِ ثَوبِه حتى أبدَى عن رُكبتِه، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَّا صاحبُكم فقد غامَرَ [20] غامَرَ: أي: خَاصَمَ ودخَلَ في غَمْرةِ الخصومَةِ.
حدود عورة الرجل : - تعلم
وهذا مسند صالح ، ورواه الطبراني في "معجمه" من ست طرق ، دائرة على العلاء قبل ، ورواه الطحاوي ، وصححه ، ورواه الحاكم في "المستدرك – في الفضائل" ، وسكت عنه ، ورواه البخاري في "تاريخه الكبير".
اهـ
وهذه الرواية الأخرى عن أحمد ذكرها صاحب الإنصاف فقال:... وَعَنْهُ أَنَّهَا الْفَرْجَانِ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ.. اهـ
ولكن المذهب عند الحنابلة هو أن عورة الرجل ما بين السرة والركبة كما ذكرنا. والله أعلم.
إنا لله وإنا إليه راجعون
إنا لله وإنا إليه راجعون تعزية
20 يوليو, 2020 خواطر تربوية
19796 زيارة
"إنا لله وإنا إليه راجعون" عبارة تنطقها ألسنتنا ونحن نضرب كفًا بكف والحزن يطيش بعقولنا وقد انفطرت القلوب أسى وألمًا، تنطق حروفها ألسنتنا وقد غيبت الغفلة عن بصيرتنا معانيها، فحُجُب الغفلة تحول بيننا وبين نور اليقين المتدفق من حقيقة هذه العبارة التي لو أوليناها وقتًا يسيرًا من التمعن والتفكر بحقيقة معناها لشفيت جروحنا وجبرت كسورنا بمدد يمددنا الله به من خلال "إنا لله وإنا إليه راجعون". ولو تفكر المرء بهذه العبارة وهو ينطق بها عند نزول المصيبة لأدرك بل تيقن أنها تنطوي على حكمة جليلة؛ إذ أضعف ما يكون الإنسان في النوازل التي تصيبه على اختلاف أنواعها، والضعيف يحتاج لسند يستند إليه وقوة تنفث في روحه الثبات وقدرة التحمل ومواجهة كل ما يمر به من مصائب تترى تارة في النفس وأخرى في الأهل أو الأحبة، فأية مصيبة تصاب بها لا بد من مصدر قوة تستمد قوتك منه فلا تقهرك الخطوب ولا تعوقك العثرات والجراح، بل تمضي بقلب جسور ونفس راسخة لذا كان التوجيه الرباني: {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة:156].
انا لله وانا اليه راجعون Meaning
"إنا لله وإنا إليه راجعون" منهج تربوي وعلاج ناجع في علاج مصائبنا وأحزاننا ومداواة مرارة الفقد التي نتجرعها جرعة جرعة من كأس الحياة الذي لا ينضب من أكدار الدنيا وابتلاءاتها، علاج لن يتحقق أثره إلا أذا أخذناه بيقين سحرة فرعون فما ضرنا ما مسنا ما دام الملتقى عند الله مالك المُلك. بل الرحمات الإلهية تتجلى بظلالها في "إنا لله وإنا إليه راجعون" وذلك كلما تذكرت مصابك وألمك واسترجعت بقولك إنا لله وإنا إليه راجعون جدد الله لك في عطاياه، فقد قال صلى الله عليه وسلم: "ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وإن طال عهدها قال عباد قدم عهدها فيحدث لذلك استرجاعًا إلا جدد الله له عند ذلك فأعطاه مثل أجرها يوم أصيب بها"(مسند أحمد بن حنبل).
انا لله وانا اليه راجعون صور
إنا لله وإنا إليه راجعون بالانجليزي
كتب ذات صلة بالموضوع
معلومات الموضوع
شاهد أيضاً
أثر الزكاة في تطهير النفس من الغلو في حب المال
لا ينحصر هدف الزكاة في صلاح المجتمعات وإعمارها فحسب، بل يتجاوز هدف الزكاة لما هو …
أنت لله وإليه راجع، ولو تفكر الإنسان وهو في غربته كيف يعلل نفسه بالصبر وتحمل الأوجاع عندما يتذكر لحظة رجوعه لوطنه وأحبابه كم الطمأنينة والسعادة التي يشعر بها فيصبر على ما هو عليه، بل انظر إليه وهو يبحث عن الأقرب لروحه ونفسه إذا ما أراد أن يوكل له أمرًا من أموره المُهمّة حتى إذا وجده وثق واستراح، فكيف إذا كان مالك كل تفاصيل حياتك وأنفاسك منه المُبتدأ وإليه المُنتهى هو الأرحم بك من الأم بوليدها.