دعاء لابي المتوفي يوم الجمعة اللهم إنه كان يشهد أنك لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك وأنت أعلم به. دعاء للاخ المتوفي. 23042011 اللهم اغفر لوالدى و ارحمه و عافه و اعف عنه و أكرم نزله ووسع مدخله و أغسله بالماء و الثلج و البرد و نقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله. اللهم اجعل قبر أخي في نور دائم لا ينقطع واجعله في مساكن جنتك آمن مطمئن يا أرحم الراحمين اللهم ارحم أخي بقدر ضعفي أمام غيابه وحزن قلبي بفراقه وذكرياته التي لا تغيب عني اللهم اغفر لأخي واجمعنا به بجنتك يا رب ارحمه فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض. دعاء للأخت والأخ المتوفى مستجاب عبر موقع مثقف يعد الأخ والأخت هما السند الأول لنا في الحياة بعد الأب والأم لأنهما الأقرب لنا بسبب الصلة التي تربط بين الأخوات وبعضهم البعض على مدار السنوات التي ينشأون فيها مع بعضهم البعض لهذا يكون فقد الأخ أو الأخت بمثابة كسرة جديدة يتعرض لها الإنسان في حياته. Découvre les vidéos populaires de دعاء للاب المتوفي مؤثر | TikTok. اخي لك في القلب مكانه لا يعلم بها الا الله اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرآ منها اللهم ارحم اخي ونور مرقده وطيب مضجعه. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy.
Découvre Les Vidéos Populaires De دعاء للاب المتوفي مؤثر | Tiktok
الهي أرحم أخي اللهم أجعل المسك ترابه والحرير فراشه اللهم ارحمه واغفر له وأجعل الفردوس داره. اللهم أجعل أخي من الضاحكين المستبشرين بجنتك، الشاربين من حوض نبيك، ربي اغفر له. وأرحمه برحمتك يا أرحم الراحمين. أيضًا اللهم أرحم ابتسامته الراكنة بذاكرتي وصوته الذي لم يفارق مسامعي. كما اللهم أجعل أخي سعد مبتسما في أعلى جناتك يا رب. يا رب اغفر لمن لم يأتي مثله أبدآ، ولن يعوض مكانه أحد، اللهم أرحم أخي سالم واجمعنا به في جناتك. ما زلت أبكيك غيابا وفقدا وشوقا وكأنما غيابك كان بالأمس. اللهم أرحم أخي واسكنه في جناتك. أفضل أدعية للأخ المتوفي
قد يبتلي المسلم بأمور وأحوال تجعله يتألم، ولكن عليه أن يرضى ويزيل عن نفسه الهم والحزن بالدعاء:
اللهمّ أرحم أخي واغفر له واجعل قبره روضة من رياض الجنة. كما اللهم ارحم أخي واغفر له ووسّع مدخله، اللهم عوّض شبابه في الفردوس الأعلى. دعاء للاخ المتوفي - ووردز. مات أخي قبل أن أموت فتركت بقلبي جرح لا يبرأ وحزن لا يهدأ ووجع مقيم داخلي رافضا للرحيل، يا ربي أرحمه. مولاي أرحم أخي بقدر احتياجي له اللهم إن عيني اشتاقت لرؤيته وأذني حنت لسماع صوته. ربي أنه أغلى من فقدت فأكتب لنا لقاء في جنتك. اللهم أرحم من توسدت أجسادهم الأكفان واختلطت عظّآمهم التراب ربي أجعل قبورهم خير مسكن تغفو به أعينهم.
دعاء للاخ المتوفي - ووردز
ربي وسع على أخي قبره واجعل عمله وثوابه ونيسا لوحدته في قبره ونجه من العذاب. دعاء للميت اخي. ادعية للأخ الميت قصيرة. اللهم اجعل قبر أخي في نور دائم لا ينقطع واجعله في مساكن جنتك آمن مطمئن يا أرحم الراحمين. دعاء للميت في ذكرى وفاته. 11092020 دعاء الميت في ذكرى وفاته من أجمل ما يمكن أن يفعله الإنسان لأحبائه الذين رحلوا عن عالمنا وذهبوا إلى دار الحق بعد أن آتى أجلهم خاصة أن الدعاء للمتوفى من السنن المثبتة عن الرسول الكريم محمد بن عبدالله -صلى الله عليه وسلم- والتي أوصى بها أصحابه -رضوان الله عليهم- كما جاء في الحديث النبوي الشريف إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء. اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقى. Jump to Sections of this page. اللهم اغفر لأخي واجمعنا به بجنتك. ومن ثم يجب على أمته جميعا أن تتبع هذه السنة خاصة أن الميت ينتفع بها في الآخرة وترفع من درجاته. اللهم ارحم أخي بقدر ضعفي أمام غيابه وحزن قلبي بفراقه وذكرياته التي لا تغيب عني. 08032021 افضل دعاء للميتة او للمتوفية اللهم أبدلها دارا خيرا من دارها وأهلا خيرا من أهلها وأدخلها الجنة وأعذها من عذاب القبر ومن عذاب النار.
اللهم ارحم من فارق ديارنا وأصبح القبر داره يارب آنس وحشتهم ونوّر قبورهم واغفر ذنوبهم اللهم ارحم أخي. اللهم ارحم من توسدت أجسادهم الأكفان، واجعل قبورهم خير مساكن تغفو به أعينهم. اللهمّ أدخله الجنّة من غير حساب، ولا سابق عذاب. اللهمّ اجعل قبورهم روضة من رياض الجنة واعف عنهم إنك عفو كريم جواد تحب العفو فاعفو عنهم يا ذا الجلال والإكرام. اللهمّ آته برحمتك ورضاك، وقهِ فتنة القبر وعذابه، وآته برحمتك الأمن من عذابك حتّى تبعثه إلى جنّتك يا أرحم الرّاحمين. دعاء للأخ الميت في رمضان
فيما يأتي أدعية مناسبة للأخ الميت في رمضان:
اللهمّ آنسه في وحدته، وفي وحشته، وفي غربته. اللهمّ أنزله منزلاً مباركاً، وأنت خير المنزلين. اللهمّ يمّن كتابه، ويسّر حسابه، وثقّل بالحسنات ميزانه، وثبّت على الصّراط أقدامه، وأسكنه في أعلى الجنّات، بجوار حبيبك ومصطفاك -صلّى الله عليه وسلّم-. اللهمّ اجعل عن يمينه وعن شماله نوراً حتى تبعثه آمنًا مطمئنًا، اللهمّ ارحمه و اجعله من الضاحكين المستبشرين بالجنة. اللهمّ احمه تحت الأرض، واستره يوم العرض، ولا تخزه يوم يبعثون. اللهمّ املأ قبره بالرّضا، والنّور، والفسحة، والسّرور. اللهمّ يمن كتابه، وثبت قدمه يوم تزل فيها الأقدام، اللهمّ اكتبه عندك من الصالحين، والصديقين، والشهداء، والأبرار، اللهمّ اكتبه عندك من الصابرين، وجازه جزاء الصابرين.
انتهى و لكن لا يجوز للرجل أن يقذف في فم زوجته لأن المني مختلف في نجاسته، وهو مستقذر ولو كان طاهرا، وكذلك إدخال مذي كل من الرجل أو المرأة في الفم فننصح بعدم فعل هذا لأن المذي نجس. يقول الدكتور أحمد محمد كنعان: المذي والمني والودي وماء المرأة كلها سوائل ومفرزات تخرج من مخارج غير طاهرة، وتكون في الأغلب ملوثة وحاملة للجراثيم والفيروسات والطفيليات التي يكثر وجودها في هذه المخارج، ومن ثم فإن وصول هذه السوائل والمفرزات إلى الفم يحمل خطورة كبيرة بنقل الأمراض إلى من يفعل ذلك. والله أعلم. هل يباح الاستمتاع بالإيلاج عضو الرجل في فم الزوجة؟ ليس هناك نص يحرم هذا الجنس الفموي، إلا إذا ترتب عليه قذف الرجل في فم المرأة ، فينهى عنه ، ويأثم الزوج، لأن في القذف إضرارا للزوجة ، والضرر يزال كما عبر بذلك الفقهاء. لكن إن كان هذا الأمر يترتب عليه إثارة الشهوة بين الزوجين ، فإنه لا بأس به ، لكن إن عرف الإنسان من نفسه الإنزال ينهى عن مثل هذا الفعل. وقد اختلف الفقهاء المعاصرون في حكم هذه المسألة بين مجيز ومانع وكاره، ولعل الضابط في هذه المسألة ، هل يترتب عليها ضرر أم لا؟ كما أن للعرف المتنوع من مجتمع لآخر أثر في اختيار الفتوى المناسبة.
( قال الشافعي) فأما التلذذ بغير إبلاغ الفرج بين الإليتين وجميع الجسد فلا بأس به إن شاء الله تعالى. ومما يدل على التحريم كذلك الأحاديث التالية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه، كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم) صححه الشيخ الألباني ، وقال: رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه وأبو داود إلا أنه قال فقد برىء مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم. وعَنْ خُزَيْمَةَ بن ثابت رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحِي مِنْ الْحَقِّ لا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ رواه الإمام أحمد. وعن ابن عباس قال: قال رسول الله (( لا ينظر الله إلى رجل أتى امرأته في الدبر)) أخرجه ابن أبي شيبة والترمذي وحسنه.
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 192 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) مشكوووووووووووووووووووور
08-05-2007, 01:32 AM
المشاركة رقم: 10 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 127139 المشاركات: 84 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 185 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) موضوع رائع وفي غايه الاهمية
مشكورر
08-05-2007, 04:42 PM
المشاركة رقم: 11 ( permalink)
كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) تسلم وحياك الله
08-05-2007, 04:52 PM
المشاركة رقم: 12 ( permalink)
08-05-2007, 07:10 PM
المشاركة رقم: 13 ( permalink)
البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 127478 المشاركات: 55 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 185 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) حلوووووووووووووووو ومثييييييييييييير *_^
تسلم الشيخ
09-05-2007, 07:53 AM
المشاركة رقم: 14 ( permalink)
كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) رهييييييييييييييييييييييييييييييييييييبة جدا يسلمووو
09-05-2007, 08:16 AM
المشاركة رقم: 15 ( permalink)
البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 113063 العمر: 42 المشاركات: 68 [ +] بمعدل: 0.
مدة قراءة الإجابة:
3 دقائق
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما مجرد المضاجعة والمباشرة مع وجود الحائل دون حصول الإيلاج، فلا تدخل في حد الزنا الموجب للحد، وإن كانت محرمة مؤكدة التحريم، ومثل ذلك وضع الذكر بين إليتي الأجنبية، فليس زنا موجبا للحد وإن كان محرما. قال في تحفة المحتاج: وحقيقته الشرعية الموجبة للحد (إيلاج) حشفة أو قدرها من (الذكر) المتصل الأصلي من الآدمي الواضح ولو أشل، وغير منتشر، وكان ملفوفاً في خرقة (بفرج) (محرم) في نفس الأمر (لعينه) أي الإيلاج (خال عن الشبهة) المسقطة للحد (مشتهى) طبعاً بأن كان فرج آدمي حي. انتهى بتصرف. وراجع الفتوى رقم: 12492 وما أحيل فيها. وأما وضع الرجل عضوه بين إليتي زوجته، فلا بأس به، وإن كان الأولى عدمه. جاء في حاشية الدسوقي: قوله: فيجوز التمتع بظاهره ـ أي ولو بوضع الذكر عليه- والمراد بظاهره فمه من خارج، وما ذكره الشارح من جواز التمتع بظاهر الدبر هو الذي ذكره البرزلي قائلا: ووجهه عندي أنه كسائر جسد المرأة وجميعه مباح, إذ لم يرد ما يخص بعضه عن بعض بخلاف باطنه. اهـ. جاء في كتاب الأشباه والنظائر: كل محرم فحريمه حرام إلا صورة واحدة لم أر من تفطن لاستثنائها، وهي دبر الزوجة، فإنه حرام، وصرحوا بجواز التلذذ بحريمه وهو ما بين الإليتين.