جمعية الملك عبدالعزيز الأهلية النسائية
بداية الدورة: 2020-10-26
مدة الدورة: 3 شهور
عدد المسجلين في الدورة: 10
معمل 1
دورة غير مجانية بقيمة
1500 ريال
بداية الدورة: 2020-11-29
مدة الدورة: شهر
صالون المعهد
1000 ريال
بداية الدورة: 2021-01-17
بداية الدورة: 2021-03-07
1200 ريال
بداية الدورة: 2021-02-28
مدة الدورة: 6 شهور
عدد المسجلين في الدورة: 15
عن بعد
1500 ريال
جمعية الملك عبدالعزيز تبوك
منشأة سعودية خيرية تمارس عدد من الأنشطة الخيرية الأجتماعية غايتها من ذلك خدمة المجتمع السعودي عن طريق تنمية قدرات المرأة وتوجيهها بما يتلاءم مع تعاليم الشريعة الإسلامية وتنظيم نشاطها الخيري الإجتماعي من خلال أسلوب العمل التطوعي المتطور وذلك للمساهمة الفعالة في تحقيق أهداف خطط التنمية الوطنية أقسام الجمعية
قسم الخدمة الاجتماعية
يقدم الاعانة والبرامج الموسمية للفئات المحتاجة في المنطقة (ايتام –مطلقات-ارامل– اسر سجناء)
ويهتم ايضا بشؤون المرضى حيث تُقدم جمعية الملك عبدالعزيز النسائية الخيرية عناية واهتمام بمشاريع علاج المرضى الفقراء و المحتاجين للتخفيف عليهم وعلى ذويهم. قسم معهد الفهد الاسود
تأسس معهد الفهد الاسود العالي النسائي للتدريب سنة ١٤٢٥ الواقع في مدينة سكاكا بمنطقة الجوف
تحت اشراف التدريب التقني والمهني بمنطقة الجوف.
تعد جمعية الملك عبدالعزيز الخيرية بتبوك نموذجاً رائعا لتبنيها المشروعات الخيرية الهادفة إلى تحسين
أحوال الفئة المحتاجة وتخفيف أعبائها المعيشية مع الحرص على ما يحفظ كرامتها ويلتمس احتياجاتها
ويرتقى بها وبالعمل الخيري والتي تميزت بمواقفها الإنسانية في أداء رسالتها للوصول الى
المستفيدين من خلال خدماتها ومد يد العون لكل المحتاجين. د.
جمعية الملك عبدالعزيز النسائية
جمعية الملك عبد العزيز الخيرية
للخدمات الإجتماعية
تأسيس الجمعية
تأسست جمعية الملك عبد العزيز الخيرية للخدمات الإجتماعية بحائل في عام 1419 ه وتم تسجيلها في وزارة العمل والتنمية الإجتماعية تحت رقم) 168 ( وتاريخ 22 / 3/ 1421 هـ وذلك بناءً على نظام الجمعيات والمؤسسات الأهلية الصادر بالمرسوم الملكي رقم ( م/ 8) وتاريخ 1437/2/19 هـ. الرؤية
أن تصبح جمعية الملك عبد العزيز الأهلية للخدمات الاجتماعية بحائل مثالاً يُحتذى به في العمل الإجتماعي والتنموي على مستوى المملكة العربية السعودية. الرسالة
تقديم خدمات إجتماعية للمستفيدين تساهم في التنمية الإجتماعية. أقسام الجمعية
الانظمة واللوائح
مساعدات مالية وعينية
مركز الأمير سلطان الاجتماعي
معاهد أضواء المعرفة للتدريب والتعليم
إجمالي عدد المستفيدين
السابق
التالي
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
جمعية الملك عبدالعزيز الخيرية بحائل
ردمد:
1234
اسم الدورية:
الثقافة و التنمية, دورية علمية محكمة تعالج قصايا الثقافة و التنمية البشرية
المجلد:
32
العدد:
69
سنة النشر:
1435 هـ
2013 م
نوع المقالة:
مقالة علمية
تاريخ الاضافة على الموقع:
Thursday, December 25, 2014
الباحثون
اسم الباحث (عربي) اسم الباحث (انجليزي) نوع الباحث المرتبة العلمية البريد الالكتروني
نداء عبد السلام جمبى Jambi, Neda Abdelsalam باحث رئيسي دكتوراه
الملفات
اسم الملف النوع الوصف
pdf
الرجوع إلى صفحة الأبحاث
هذا نص عشوائي كما أن وقام وبدأت، لما لأدوات للمجهود المتكرر. إذ قال لها: الأول الستار، تحت وصغار مدينة علم. أي بحشد ليرتفع الساحلية أو ليركز الهادي للأسطول، أسابيع السويسري وتم عنه. نقدم جزيل الشكر وعظيم الامتنان والعرفان للداعمين والمساهمين في نجاح أعمال الجمعية وكان لنا الفخر بثقتكم الغالية
قال ابن عبدالبر: لا يصح، انفرد به حرام بن عثمان، وهو ضعيف عند جميعهم. قال ابن حزم: خبر باطل. قال البيهقي: حرام بن عثمان ضعيف لا تقوم بمثله حجة. وانظر: أسد الغابة 7/19، والإصابة في تمييز الصحابة 7/493. [31] بداية المجتهد 1/ 47 - 48. [32] أخرجه البخاري (325، ومسلم (333. [33] فتح الباري 1/425. [34] الاختيارات الفقهية ص 28. [35] الدرر البهية 1/73.
الاستحاضة كم يوم المعلم
هل يفسد الصوم بممارسة العادة السرية في نهار شهر رمضان المبارك سواء أدت الممارسة الى قذف أم لم تؤد اليه ثم ما هي كفارة من مارس هذه العادة وما هو حكم من تمارس العادة السرية من النساء في نهار شهر رمضان المبارك. ومعاودة الدم في اليوم السادس عشر من رمضان تعتبر استحاضة لا حيضا شرعيا لأن أقل الطهر بين الحيضتين خمسة عشر يوما ودم الاستحاضة لا يمنع الصوم ولا الصلاة وغيرهما مما تخاطب به المرأة الحائض. ← حكم قراءة القران للحائض من الجوال في رمضان
حكم من افطر في رمضان بسبب العطش →
الاستحاضة كم يوم عاشوراء
نعم.
هي نزول دم من أسفل منطقة في الرحم عند المرأة في أوقات ليست هي أوقات حيض أو نفاس ، وينزل هذا الدم من السيدة قبل إتمامها لعمر تسعة سنوات أو يمكن أن ينزل بعد ذلك ، ولا يمكن أن يعرف إذا كان ذلك إستحاضة أو لا إلا إذا استمر بعد فترة الحيض أو النفاس أو يمكن أن يرتبط بهم أي يمكن أن ينزل هذا الدم بعد فترة الحيض أو النفاس ويتمر معهم [1]. آراء الفقهاء في الاستحاضة
مذهب المالكية والشافعية فإنهم قالوا إن فترة الحيض إذا استمرت فترة طويلة أي أطول فترة الحيض عند السيدة هي ١٥ يوم بينما أقل فترة ومدة هي ١٠ أيام ، وقال الحنفية والحنابلة في فترة النفاس إذا كانت مدة النفاس طويلة فإنه يستغرق ٦٠ يوم أي شهرين أما إذا لم تطول مدة النفاس فإنه يستهلك ٤٠ يوما ، والذي اتفق عليه جميع الأئمة والآراء أنه إذا طالت مدة نزول الدم أكثر من تلك الفترة في الحيض أو النفاس فإنه يعتبر استحاضة. المرأة المستحاضة تختلف عن المرأة التي في فترة الحيض أو النفاس فإن المرأة المستحاضة يمكنها أداء الفروض الواجبة عليها من صيام وصلاة وما غير ذلك ، بينما المرأة التي في فترة الحيض أو النفاس فإنها لا يمكن أن تصلي أو تصوم أو تقوم بالفروض التي تشابه ذلك وذلك لأنها ليست على الطهارة الكافية لأداء تلك الفروض.