ثم قال: وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى أي: أوجدهم شاهدين بذلك، قائلين له حالاً. قالوا: ومما يدل على أن المراد بهذا هذا أن جعل هذا الإشهاد حجة عليهم في الإشراك، فلو كان قد وقع هذا كما قاله من قال لكان كل أحد يذكره ليكون حجة عليه. فإن قيل: إخبار الرسول به كاف في وجوده. فالجواب: أن المكذبين من المشركين يكذبون بجميع ما جاءتهم به الرسل من هذا وغيره. { وإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُم }. وهذا جعل حجة مستقلة عليهم، فدل على أنه الفطرة التي فطروا عليها من الإقرار بالتوحيد". واحتج الشنقيطي على قوة القول الأول بحجة فيها نظر. حيث يقول: "مقتضى القول الأول أن ما أقام الله لهم من البراهين القطعية كخلق السماوات والأرض وما فيهما من غرائب صنع الله الدالة على أنه الرب المعبود وحده، وما ركز فيهم من الفطرة التي فطرهم عليها تقوم عليهم به الحجة ولو لم يأتهم نذير, والآيات القرآنية مصرحة بكثرة بأن الله تعالى لا يعذب أحداً حتى يقيم عليه الحجة بإنذار الرسل، وهو دليل على عدم الاكتفاء بما نصب من الأدلة، وما ركز من الفطرة. قال تعالى: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حتى نَبْعَثَ رَسُولاً فإنه قال فيها: (حتى نبعث رسولاً)، ولم يقل: حتى نخلق عقولاً، وننصب أدلة، ونركز فطرة"اهـ
(قلت: هذه الحجة غير مسلمة)
لأنه يمكن أن يعترض بها أيضاً على القول الآخر فيقال: مقتضى القول بأن الله استخرج الذرية وأشهدهم على أنفسهم بلسان المقال أن تقوم عليهم به الحجة ولو لم يأتهم نذير.
في ظلال آية – (وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم) | اسلاميات
(9) مناقب عليّ بن أبي طالب: 271 / 319. (10) تفسير العيّاشي 2: 174 / 1658. (11) الكافي 1: 366 / 6. (12) الكافي 2: 9 / 3. (13) التاريخ الصغير 1: 39. (14) الجامع الكبير 6: 7 / 3609. (15) ينابيع المودّة 2: 279 / 803، عن المودّة في القربى لعلي بن شهاب الدين الهمداني، المتوفّى سنة 786. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأعراف - قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم - الجزء رقم7. (16) الخصائص الكبرى 1: 4 ـ 5. (17) الشفاء بتعريف حقوق المصطفى 1: 111. (18) من رواته: أحمد وأبو حاتم وابن مردويه وأبو نعيم وابن عبدالبر والخطيب والرافعي وابن حجر العسقلاني. راجع: الجزء الخامس من كتابنا الكبير نفحات الازهار في خلاصة عبقات الأنوار. (19) من رواته: الحاكم والطبراني وأبو نعيم وابن عساكر والسيوطي والمتّقي. راجع: الجزء الخامس من كتابنا الكبير نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار.
{ وإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُم }
قلنا: لأن فوقه آمرا يأمره وناهيا ينهاه ، وربنا تعالى لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ولا يجوز أن يقاس الخلق بالخالق ، ولا تحمل أفعال العباد على أفعال الإله ، وبالحقيقة الأفعال كلها لله جل جلاله ، والخلق بأجمعهم له ، صرفهم كيف شاء ، وحكم بينهم بما أراد ، وهذا الذي يجده الآدمي إنما تبعث عليه رقة الجبلة وشفقة الجنسية وحب الثناء والمدح; لما يتوقع في ذلك من الانتفاع ، والباري تعالى متقدس عن ذلك كله ، فلا يجوز أن يعتبر به. الثالثة: واختلف في هذه الآية ، هل هي خاصة أو عامة. فقيل: الآية خاصة; لأنه تعالى قال: من بني آدم من ظهورهم فخرج من هذا الحديث من كان من ولد آدم لصلبه. في ظلال آية – (وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم) | اسلاميات. وقال عز وجل أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل فخرج منها كل من لم يكن له آباء مشركون. وقيل: هي مخصوصة فيمن أخذ عليه العهد على ألسنة الأنبياء. وقيل: بل هي عامة لجميع الناس; لأن كل أحد يعلم أنه كان طفلا فغذي وربي ، وأن له مدبرا وخالقا. فهذا معنى وأشهدهم على أنفسهم. ومعنى قالوا بلى أي إن ذلك واجب عليهم. فلما اعترف الخلق لله سبحانه بأنه الرب ثم ذهلوا عنه ذكرهم بأنبيائه وختم الذكر بأفضل أصفيائه لتقوم [ ص: 284] حجته عليهم فقال له: فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر ثم مكنه من السيطرة ، وأتاه السلطنة ، ومكن له دينه في الأرض.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأعراف - قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم - الجزء رقم7
قال: أي ربّ، وقد وهبتُ له من عمري أربعين سنةً. فلمَّا انقضى عمرُ آدم جاءه ملكُ الموت، قال: أولم يبقَ من عمري أربعون سنةً؟ قال: أولم تُعطها ابنك داود؟ قال: فجحد آدمُ فجحدت ذُريته، ونسي آدمُ فنسيت ذُريته، وخطئ آدمُ فخطئت ذُريته. الشيخ: هذا سندٌ جيدٌ؛ لأنَّ هشام بن سعد، عن زيد ثقة، لا بأس به، وشاهد هذا قوله -جلَّ وعلا-: وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا [طه:115]، وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى [طه:121-122]. ثم قال الترمذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رُوِيَ من غير وجهٍ عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. ورواه الحاكم في "مُستدركه" من حديث أبي نعيم الفضل بن دكين، به، وقال: صحيحٌ على شرط مسلمٍ ولم يُخرجاه. ورواه ابنُ أبي حاتم في "تفسيره" من حديث عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه: أنَّه حدَّث عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ، عن رسول الله ﷺ فذكر نحو ما تقدّم، إلى أن قال: ثم عرضهم على آدم، فقال: يا آدم، هؤلاء ذُريتك، وإذا فيهم الأجذم، والأبرص، والأعمى، وأنواع الأسقام، فقال آدم: يا ربّ، لم فعلتَ هذا بذُريتي؟ قال: كي تشكر نعمتي.
وفي هذا الحديث إشارةٌ ـ إن لم يكن فيه تحريف ـ إلى أنّ أمير المؤمنين عليه السلام كان أوّل من أجاب في الميثاق، وذاك ما أخرجه الشيخ العيّاشي بإسناده عن أبي جعفر محمّد بن علي الباقر عليه السلام قال: «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم: إنّ أُمّتي عرضت عليَّ في الميثاق، فكان أوّل من آمن بي: علي، وهو أوّل من صدّقني حين بعثت، وهو الصديق الأكبر والفاروق، يفرق بين الحقّ والباطل»(10). كما إنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أفضل الأنبياء، لأنّه أوّلهم وأسبقهم في الميثاق بالوحدانية، كما في الحديث:
عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: «إنّ بعض قريش قال لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم: بأي شيء سبقت الأنبياء وأنت بعثت آخرهم وخاتمهم؟ قال: إنّي كنت أوّل من آمن بربي وأوّل من أجاب، حين أخذ اللّه ميثاق النبيّين وأشهدهم على أنفسهم (ألست بربّكم قالوا بلى)، فكنت أنا أوّل نبيّ قال بلى، فسبقتهم بالإقرار باللّه»(11). وعن أبي عبداللّه عليه السلام: «سئل رسول اللّه صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم: بأيّ شيء سبقت ولد آدم؟ قال: إنّني أوّل من أقرّ بربّي، إنّ اللّه أخذ ميثاق النبيّين وأشهدهم على أنفسهم (ألست بربّكم قالوا بلى) فكنت أوّل من أجاب»(12).
5 إجابات
أضف إجابة
حقل النص مطلوب.
اوراق عمل جديدة حرف الزاي | Zai (ز)
شيء له أربع أرجل ولا يمشي، ما هو؟
الكرسي. لا يكسر أبدًا، فما هو؟
المبتدأ. أخت خالك ولكنها ليست خالتك؟
هي أمي. قبر سار بصاحبه، فما هو؟
الحوت سار بسيدنا يونس. هل تعرف الشيء الذي ينبض وليس له قلب؟
الساعة. هل بنت المرأة العقيم تنجب؟
المرأة العقيم لا يمكن أن تنجب بنت ولا ولد من الأساس. أكلت فلفل في فمي، كم فاء في ذلك؟
لا توجد فاء في كلمة ذلك. أين يمكن أن يكون البحر خالي من الماء؟
عندما يوجد على الخريطة. اقرأ أيضًا: لغز من الأشجار دائمة الخضرة من 4 حروف
أقوي وأحدث الحزازير الصعبة 2022
فيما يلي مجموعة من الحزازير التي لا يستطيع أحد حلها إلا بصعوبة، سيكون بين أيديك الحزازير بالإجابات:
شخص ولد في العشاء ومات في المغرب، من هو؟
هو شخص ولد في صلاة العشاء ومات بدولة المغرب. شيء يكون حامل ومحمول، يابس ومبلول؟
السفينة. إذا كان ثلاثة أشخاص يستطيعون بناء حائط في ثلاثة أيام، فكم يحتاج شخص واحد لبناء غرفة واحدة؟
يحتاج ثلاثة أيام. حزازير صعبة وأجوبتها 2022 – جربها. حيوان إذا قطع نصفين لا يموت، فما هو؟
دودة الأرض. يوجد بين السماء والأرض، ما هو؟
حرف الواو. عقرب لا يلدغ، ما هو؟
عقرب الساعة. شيء تذبحه ثم تبكي عليه؟
البصل. شيء ملكك ولا تستخدمه بل يستخدمه الآخرون، ما هو؟
اسمك.
السنة الأولى/قراءة/ حرف الزاي : شمول – تحليل – تركيب – هالة السّافي
في يوم الثلاثاء الموافق:1436/5/12هـ قام الطالب صالح وليد الحسن احد طلاب الصف الاول بتفعيل حملة حرف الهاء احد حروف اللغة العربية في مادة لغتي وذلك باحضار مجموعة هدايا لجميع طلاب الصف الاول وقام بتوزيعها عليهم بنفسه وذلك لاتقانهم حرف الهاء.. وقد اشرف على البرنامج معلم لغتي الاستاذ محمد فايز الزارع. بقلم / عبدالله الشمري
كاتب الموضوع
mabzdo
إعلان أول الموضوع
إعلان آخر الموضوع
نميز حرف الزاء بالحركات القصيرة - الطائرة
تفعيل عمل حرف الزاء - YouTube
حزازير صعبة وأجوبتها 2022 – جربها
1) موضع حرف الزاء في كلمة زرافة a) أول b) وسط c) آخر 2) موضع حرف الزاء في كلمة أرز a) أول b) وسط c) آخر 3) موضع حرف الزاء في كلمة غزال a) أول b) وسط c) آخر 4) موضع حرف الزاء في كلمة زيتون a) أول b) وسط c) آخر 5) موضع حرف الزاء في كلمة خبز a) أول b) وسط c) آخر 6) موضع حرف الزاء في كلمة ميزان a) أول b) وسط c) آخر
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. اوراق عمل جديدة حرف الزاي | Zai (ز). عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
مواضع حرف الزاء - مسابقة الألعاب التلفزية
من هو الرجل الذي توجد رأسه فوق النجوم؟
الضابط. ما هو لون النيل الأزرق؟
لونه لون الماء، شفاف. شيء إن ابتسمت له ابتسم لك؟
المرآة. ما هو الشئ الأعمى الأخرس الأطرش الذي يمشي على رأسه؟
القلم. الحوت يضع كم بيضة كل عام؟
الحوت يلد ولا يبيض. شيء يوجد لكل شيء؟
الاسم. الشيء الذي تأكل منه ولا يؤكل؟
الطبق. نميز حرف الزاء بالحركات القصيرة - الطائرة. شيء يكون في الليل 3 مرات وفي النهار مرة واحدة؟
حرف اللام. شيء يكتب ولا يقرأ؟
حزازير صعبة مع الحل متنوعة ومضحكة
مجموعة ألغاز مع الأجوبة الممتعة وحزازير صعبة وأجوبتها 2022 بعضها مضحك والآخر ثقافي ومعرفي:
ما هو الشيء الذي يمشي بدون أرجل و يدخل في الأذنين؟
ما هو الشيء الذي يمتاز بطوله عندما يصغر، ويصغر عندما يكبر؟
الشمعة. ما هو الشيء الذي يحتفظ بالماء على الرغم من أن به الكثير من الثقوب؟
الإسفنجة. عائلة مكونة من أربع بنات ولكل بنت أخ، كم عدد أفرادها؟
خمسة. ما هو الشيء الذي له بداية بدون نهاية؟
الدائرة. شيء يوجد في وسط مكة؟
حرف الكاف. تصل من خلاله إلى منزلك ولكنه لا يتحرك؟
الطريق. الفراولة تدخل الجنة، فما السبب؟
لأنه لديها حسنات. هل تعرف الشبه بين الموز والتفاح؟
الأثنان من الفواكه. اقرأ أيضًا: بماذا تسمى الدائرة المنيرة التي تحيط بالقمر من 6 حروف حل اللغز
فوازير غريبة للمسابقات 2022
فيما يلي فوازير تشجع على استخدام العقل والتفكير، يمكن الاستعانة بها لعمل المسابقات والمنافسات:
ذهبت سيدة للقاضي تشتكي زوجها فسألها القاضي عن اسمه فقالت ثالث سبعة وثمان، فما هو اسم زوجها؟
عثمان.
شرح لدرس حرف الزاي
-
الصف الأول الابتدائي في مادة اللغة العربية - قديم