فقد كانت ابنتها هي من تقوم على رعايتها، جزاها الله خيراً على حسن رعاية أمها». حلا شيحة وزوجها معز مسعود يحضران جنازة سهير البابلي - الصورة خاصة بسيدتي
كان أعلن عمر زهران عن وفاة النجمة المصرية سهير البابلي، بعد صراع مع المرض، وسبق أن أكدت نيفين الناقوري، ابنة الفنانة الراحلة سهير البابلي، أن والدتها تعرضت لأزمة صحية كبيرة استمرت شهراً ونصف الشهر بسبب انخفاض في السكر لدرجة أن السكر حُرق في جسمها وتسبب في معاناة قاسية لها، وإنها في أيامها الأخيرة كانت ممتنعة عن الأكل والكلام وتم وضعها على جهاز التنفس الصناعي بعد توقف عضلة القلب، وأشارت إلى أن الحالة مستقرة، ولكنها حرجة وقد تظل على هذا الوضع لفترة طويلة جداً. أشرف زكي وأحمد بدير ينتظران الصلاة على الجثمان سهير البابلي - الصورة خاصة لسيدتي
وأضافت خلال مداخلة هاتفية ببرنامج «حديث القاهرة» مع الإعلامي خيري رمضان وكريمة عوض، على قناة «القاهرة والناس»، أن والدتها قطعت الكلام والأكل الآن وانخفض البروتين في جسمها، مشيرة إلى أن والدتها كانت تواظب على الذهاب للمستشفى كل فترة لعمل فحوصات طبية مستمرة.
تفاصيل جنازة سهير البابلي وهكذا أوصت الجمهور في آخر ظهور قبل وفاتها:&Quot;اوعوا تتخاصموا&Quot; - مجلة هي
قام عدد كبير من الفنانين ومحبي الفنانة الراحلة سهير البابلي بتشيع جثمانها من داخل مسجد الشرطة في مدينة الشيخ زايد، وتم تقديم واجب العزاء إلى ابنتها، وانتشر الحزن الكبير بين جميع مشيعي الجثمان. أول الحاضرين لجنازة الفنانة سهير البابلي نقيب الممثلين أشرف زكي
وأول الحاضرين الفنان أشرف زكي نقيب المهن التمثيلية والفنان أحمد بدير في صلاة الجنازة، ووصل جثمان الراحلة لمسجد الشرطة، وصلى عليها الجنازة بعد صلاة الظهر، وانتشر الحزن الكبير بين جميع الفنانين ومحبي الفنانة الراحلة. جنازة سهير البابلي
وأمّ الداعية الإسلامي معز مسعود المصلين في جنازة الفنانة الراحلة، وظهر النعش وهو مغطي بعلم مصر في مسجد الشرطة بمدينة السادس من أكتوبر، وسوف يتم دفنها في مقابر العائلة بعد الانتهاء من مراسم تشييع الجنازة وهي التي حضرها جميع أفراد أسرتها وجميع الفنانين ومحبي الراحلة. وحضرت الفنانة حلا شيحة مع زوجها الداعية معز مسعود، وايضاً الكثير من الفنانين ومن أبرزهم الفنانة دنيا سمير غانم وزوجها الإعلامي رامي رضوان، والدكتور أشرف زكي والفنان أحمد بدير، والفنانة جومانا مراد وياسمين الخيام. ودخلت ابنتها نيفين الناقوري في حالة من الانهيار والبكاء الشديد أثناء صلاة الجنازة على والدتها، وبدأ الحاضرين في تهدئتها، ومن الملفت للانتباه أن عدد كبير من محبي الفنانة الراحلة استقبلوها بالورود البيضاء وباقات الزهور، ووزع العديد من أقاربها ماء زمزم، وقدموها لجميع الحاضرين قبل البدء في تلاوة القرآن الكريم.
أشرف زكي وأحمد بدير يذكر أن العديد من النجوم قد نعوا الفنانة الراحلة في الساعات الأخيرة عبر وسائل التواصل الاجتماعي وطالبوا من جمهورهم الدعاء لها. الصور مأخوذة من حساب "عرب وود" على "انستجرام".
۞ احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) ( احشروا الذين ظلموا وأزواجهم) قال النعمان بن بشير رضي الله عنه ، يعني بأزواجهم أشباههم وأمثالهم. وكذا قال ابن عباس ، وسعيد بن جبير ، وعكرمة ومجاهد ، والسدي ، وأبو صالح ، وأبو العالية ، وزيد بن أسلم [ وغيرهم]. الباحث القرآني. وقال سفيان الثوري ، عن سماك ، عن النعمان بن بشير ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( احشروا الذين ظلموا وأزواجهم) قال إخوانهم:. وقال شريك ، عن سماك ، عن النعمان قال: سمعت عمر يقول ( احشروا الذين ظلموا وأزواجهم) قال: أشباههم قال: يجيء صاحب الربا مع أصحاب الربا ، وصاحب الزنا مع أصحاب الزنا ، وصاحب الخمر مع أصحاب الخمر ، وقال خصيف ، عن مقسم ، عن ابن عباس: ( أزواجهم): نساءهم. وهذا غريب ، والمعروف عنه الأول ، كما رواه مجاهد وسعيد بن جبير ، عنه: ( أزواجهم): قرناءهم. (وما كانوا يعبدون)
الباحث القرآني
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (٢٢) مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ (٢٣) ﴾
وفي هذا الكلام متروك استغني بدلالة ما ذكر عما ترك، وهو: فيقال: احشروا الذين ظلموا، ومعنى ذلك اجمعوا الذين كفروا بالله في الدنيا وعصوه وأزواجهم وأشياعهم على ما كانوا عليه من الكفر بالله وما كانوا يعبدون من دون الله من الآلهة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير، عن عمر بن الخطاب ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ﴾ قال: ضرباءهم. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجهُمْ﴾ يقول: نظراءهم. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ﴾ يعني: أتباعهم، ومن أشبههم من الظلمة. ⁕ حدثنا محمد بن المثني، قال: ثنا ابن أبي عديّ، عن داود، قال: سألت أبا العالية، عن قول الله: ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ قال: الذين ظلموا وأشياعهم.
النحاس: وإنما غلط الجاهل باللغة فتوهم أن هذا من قوله: {فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون} [المؤمنون: 101] إنما هو لا يتساءلون بالأرحام، فيقول أحدهم: أسألك بالرحم الذي بيني وبينك لما نفعتني، أو أسقطت لي حقا لك علي، أو وهبت لي حسنة. وهذا بين؛ لأن قبله {فلا أنساب بينهم} [المؤمنون: 101]. أي ليس ينتفعون بالأنساب التي بينهم؛ كما جاء في الحديث: (إن الرجل ليسر بأن يصبح له على أبيه أو على ابنه حق فيأخذه منه لأنها الحسنات والسيئات)، وفي حديث آخر: (رحم الله امرأ كان لأخيه عنده مظلمة من مال أو عرض فأتاه فاستحله قبل أن يطالبه به فيأخذ من حسناته فإن لم تكن له حسنات زيد عليه من سيئات المطالب). و{يتساءلون} ها هنا إنما هو أن يسأل بعضهم بعضا ويوبخه في أنه أضله أو فتح بابا من المعصية؛ يبين ذلك أن بعده {إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين} قال مجاهد: هو قول الكفار للشياطين. قتادة: هو قول الإنس للجن. وقيل: هو من قول الأتباع للمتبوعين؛ دليله قوله تعالى: {ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول} [سبأ: 31] الآية. قال سعيد عن قتادة: أي تأتوننا عن طريق الخير وتصدوننا عنها. وعن ابن عباس نحو منه. وقيل: تأتوننا عن اليمين التي نحبها ونتفاءل بها لتغرونا بذلك من جهة النصح.