أكد الراصد الجوي الأستاذ علي مشهور أن هذه الأيام تعيش أجواء الجزيرة العربية حالة من عدم الاستقرار، حيث يتوقع أن يستمر تأثر هذه الحالة على أجزاء واسعة من المملكة ودول الخليج العربي. وأضاف مشهور في تصريحات خاصة لـ "المواطن" أن هذه الحالة عبارة عن امتداد للمنخفضات الجوية في طبقات الجو العليا، وهذه المنخفضات تعمل على زيادة التبريد في طبقات الجو العليا ويستجيب لهذا التبريد العلوي امتداد للرطوبة المدارية القادمة من بحر العرب والقرن الإفريقي مع نشاط ملحوظ لمنخفض البحر الأحمر الحراري، والتي تساعد في زيادة بخار الماء في طبقات الجو وبالتالي حدوث الحالات المطرية المتتابعة. وقال: إن آخر توقعات خرائط النماذج العددية العالمية تشير إلى زيادة فرص حدوث العواصف الرعدية الماطرة الغزيرة أحياناً مع تساقط لحبات البرد بشكل أوسع من يوم الأحد 17 نوفمبر وتستمر هذه الحالة المطرية حتى قرب نهاية نوفمبر وتتركز الأمطار الغزيرة مع جريان للسيول على مكة المكرمة وجدة والباحة وعسير وجازان والرياض والجوف والحدود_الشمالية وحائل والقصيم والشرقية، وقد تتأثر أجزاء من المدينة المنورة وتبوك ونجران ببعض الأمطار الخفيفة والمتوسطة ومن ثم تمتد الحالة المطرية الغزيرة نحو دول الخليج العربي بمشيئة الله تعالى.
- الرئيسية - صحيفة المناطق السعودية
- أجمل قصائد أبي العلاء المعري - موضوع
- ما لا تعرفه عن أبو العلاء المعري .. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله، معلومات عنه
- كتب ومؤلفات أبو العلاء المعري | مؤسسة هنداوي
الرئيسية - صحيفة المناطق السعودية
الراصد الجوي علي مشهور - YouTube
الأبيات التسعة في استخراج التواريخ المشهورة وشرحها: كتاب في علم الفلك. أرجوزة للجيب والضرب والقسمة: كتاب في الفلك. تحرير رصد الجديد العثماني. ترجمة آلات رصدية: كتاب في علم الفلك، ألَّفه بطلب من السلطان مراد خان ابن السلطان سليم خان. ترجمان الأطباء ولسان الألباء: كتاب في الطب. تسطيح الأكر: كتاب في الهندسة. تسهيل زيج الأعشاري الشهنشاهي: كتاب في علم الفلك. الثمار اليانعة من قطوف الآلة الجامعة: كتاب في علم الفلك. جريدة الدرر وخريدة الفكر: كتاب في علم الفلك. جواب سؤال عن مثلث من العظام غير قائم الزاوية وليس في أضلاعه ما يبلغ الربعة وأضلاعه معلومة بأسرها هل يمكن معرفة زواياه؟ دقائق اختلاف الأفقين: كتاب في علم الفلك. رسالة في تحقيق ما قاله العلامة غياث الدين جمشيد في بيان النسبة بين المحيط والقطر: رسالة في الهندسة. رسالة في العمل بالربع الشكازي: كتاب في علم الفلك. الطرق السنية في الآلات الروحانية: كتاب في علوم الطبيعية. النسب المتشاكلة في الجبر والمقابلة. الكواكب الدريّة في وفع البنكامات الدورية. نور حديقة الأبصار حقيقة الأنظار: كتاب في علمي الفلك والهندسة.
عاش المعري بعد اعتزاله زاهداً في الدنيا معرضاً عن لذاتها، لا يأكل لحم الحيوان ولا ما ينتجه من سمن ولبن وبيض وعسل، ولا يلبس من الثياب إلا الخشن.. ولُقب بـ (ـرهين المحبسين) أي محبس العمى ومحبس البيت، لأنه اعتزل الناس بعد عودته من بغداد حتى وفاته. توفي أبو العلاء المعري عن عمر يناهز 86 عاماً، ودفن في منزله بمعرة النعمان.
#2
ربي يعطيك العافي سوار
#3
الله يعافيك ابو بشار
أجمل قصائد أبي العلاء المعري - موضوع
#1
شاعر وفيلسوف ولغوي وأديب عربي كبير ومعروف من العصر العباسي، وحكيم الشعراء وشاعر الحكماء، لم ينبغ في الإسلام شاعر أعلى منه همة ولا أكرم منه نفساً.. ولد سنة 973م بمعرة النعمان شمال سوريا الحبيبة، ينتمي لعائلة بني سليمان المعروفة بالشعر، كان جده الأعظم أول قاضٍ في المدينة. ما لا تعرفه عن أبو العلاء المعري .. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله، معلومات عنه. فقد شاعرنا الكبير بصره وهو في الرابعة من عمره نتيجة لمرض الجدري، وكان يقول: لا أعرف من الألوان إلا الأحمر لأني أُلبست في الجدري ثوباً مصبوغاً بالعصفر لا أعرف غيره.. وكان يقول: أنا أحمد الله على العمى كما يحمده غيري على البصر. قال المعري الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة، ثم ذهب للدراسة في حلب وأنطاكية وغيرها من المدن السورية، فدرس علوم اللغة والأدب والحديث والتفسير والفقه والشعر على نفر من أهله، وفيهم القضاة والفقهاء والشعراء وقرأ النحو في حلب. تميّز المعري بشدة الذكاء والفهم وحدّة الذهن والحفظ وتوقد الخاطر، سافر إلى بغداد وزار دور كتبها وقابل علماءها ثم عاد إلى معرة النعمان وشرع في التأليف والتصنيف ملازماً بيته. لشاعرنا الكبير الكثير الكثير من الأعمال أهمها ديوان سقط الزند، اللزوميات، رسالة الغفران، رسالة الملائكة، رسالة الهناء، الأيك والغصون في الأدب (مائة جزء)، تاج الحرة في النساء وأخلاقهن وعظاتهن، شرح ديوان الحماسة، ضوء السقط، رسالة الصاهل والشاحج.
ما لا تعرفه عن أبو العلاء المعري .. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله، معلومات عنه
وهو أحد رواة شعر المتنبي. كان على جانب عظيم من الذكاء والفهم وحدة الذهن والحفظ وتوقد الخاطر، وسافر في أواخر سنة 398 هـ 1007م إلى بغداد فزار دور كتبها وقابل علماءها. وعاد إلى معرة النعمان سنة 400 هـ 1009م، وشرع في التأليف والتصنيف ملازماً بيته، وكان اسم كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم.
كتب ومؤلفات أبو العلاء المعري | مؤسسة هنداوي
فَقد بصره وهوَ صغير نَتِيجةً لمَرَضِه بالجدري. أخَذ علوم القراءات القُرْآنيةِ بإِسْناد عنِ الشيوخ، كمَا تَعلَّمَ الحَدِيثَ في سِن مُبكِّرة حيث درس في مدينة حلب، ومدينة أنطاكية، وتنقل في دراسته بين مدارس المدن السورية؛ حيث درس كلاً من: الحديث، والأدب، والفقه، والشعر، والتفسير، وعلوم اللغة، كما درس النحو. سافر أبي العلاء إلى وسط مدينة بغداد فأقام بِها سَنةً وسَبْعةَ أشْهر ؛ إذ جمع عدداً كبيراً من الطلاب الإناث والذكور من أجل الاستماع لمحاضراته عن النحو والشعر والعقلانية، وأبرز موضوعاته في الفلسفة كانت عن حقوق العقل أو المنطق ضد ادعاءات التقاليد والعادات والسلطة. عاد إلى مدينة معرة النعمان في عام 1009م، وعمل في التصنيف والتأليف وهو في بيته. كتب ومؤلفات أبو العلاء المعري | مؤسسة هنداوي. عاش أبي العلاء بعد أن اعتزل الناس زاهداً في الدنيا بعيداً عن لذاتها، وامتنع عن أكل لحم الحيوان وعن منتجاته؛ كالعسل، والسمن، والبيض، واللبن، كما أنه كان يلبس الثياب الخشنة. فلقبَ ﺑ «رَهِين المَحْبِسَيْن»؛ العمى والدار. الحياة الشخصية كان المعري معادياً للزواج والإنجاب وكان يرى أنّ إنجاب الأطفال هو جناية من الأهل عليهم، وكُتب على قبره هذا جناه أبي عليّ وما جنيت على أحد.
ثم أمر بخيامه فوضعت، ورحل عن "المعرة". أبو العلاء النباتي
وكان أبو العلاء يأخذ نفسه بالشدة، فلم يسع في طلب المال بقدر ما شغل نفسه بطلب العلم، وهو يقول في ذلك:
"وأحلف ما سافرت أستكثر من النشب، ولا أتكثر بلقاء الرجال، ولكن آثرت الإقامة بدار العلم، فشاهدت أنفس مكان لم يسعف الزمن بإقامتي فيه". ويُعدُّ أبو العلاء من أشهر النباتيين عبر التاريخ؛ فقد امتنع عن أكل اللحم والبيض واللبن، واكتفى بتناول الفاكهة والبقول وغيرها مما تنبت الأرض. وقد اتخذ بعض أعدائه من ذلك المسلك مدخلاً للطعن عليه وتجريحه وتسديد التهم إليه، ومحاولة تأويل ذلك بما يشكك في دينه ويطعن في عقيدته. وهو يبرر ذلك برقة حاله وضيق ذات يده، وملاءمته لصحته فيقول:
"ومما حثني على ترك أكل الحيوان أن الذي لي في السنة نيِّفٌ وعشرون دينارًا، فإذا أخذ خادمي بعض ما يجب بقي لي ما لا يعجب، فاقتصرت على فول وبلسن، وما لا يعذب على الألسن.. ابو علاء المعري. ولست أريد في رزقي زيادة ولا لسقمي عيادة". وعندما كثر إلحاح أهل الفضل والعلم على أبي العلاء في استزارته، وأبت به مروءته أن يرد طلبهم أو يقطع رجاءهم، وهم المحبون له، العارفون لقدره ومنزلته، المعترفون بفضله ومكانته؛ فتح باب داره لا يخرج منه إلى الناس، وإنما ليدخل إليه هؤلاء المريدون.