أيْ: ما مَضى مِن كُفْرِكُمْ، ﴿واللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (p-٥١٠)وأخْرَجَ الأصْبَهانِيُّ في" التَّرْغِيبِ "عَنِ ابْنِ عَمْرٍو قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «" لَنْ يَسْتَكْمِلَ مُؤْمِنٌ إيمانَهُ حَتّى يَكُونَ هَواهُ تَبَعًا لِما جِئْتُكم بِهِ "». وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ أبِي الدَّرْداءِ في قَوْلِهِ: ﴿إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾. قالَ: عَلى البِرِّ والتَّقْوى والتَّواضُعِ وذِلَّةِ النَّفْسِ. وأخْرَجَ الحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ، وأبُو نُعَيْمٍ، والدَّيْلَمِيُّ، وابْنُ عَساكِرَ، عَنْ أبِي الدَّرْداءِ، «عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في قَوْلِهِ: ﴿قُلْ إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾. قالَ:" عَلى البِرِّ والتَّقْوى والتَّواضُعِ وذِلَّةِ النَّفْسِ "». وأخْرَجَ ابْنُ عَساكِرَ عَنْ عائِشَةَ في هَذِهِ الآيَةِ: ﴿قُلْ إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فاتَّبِعُونِي﴾. قالَتْ: عَلى التَّواضُعِ والتَّقْوى والبِرِّ وذِلَّةِ النَّفْسِ. حديث :"إن كنتم تُحبّون أن يُحبّكم اللّه و رسوله فحافظوا على ثلاث خصال صدق الحديث و أداء الأمانة و حُسن الجوار". الصحيحة 2998. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو نُعَيْمٍ في" الحِلْيَةِ "، والحاكِمُ، عَنْ عائِشَةَ قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «" الشِّرْكُ أخْفى مِن دَبِيبِ النَّمْلِ عَلى الصَّفا في اللَّيْلَةِ الظَّلْماءِ، وأدْناهُ أنْ يُحِبَّ عَلى شَيْءٍ مِنَ الجَوْرِ، ويُبْغِضُ عَلى شَيْءٍ مِنَ العَدْلِ، وهَلِ الدِّينُ إلّا الحُبُّ والبُغْضُ في اللَّهِ؟ قالَ اللَّهُ تَعالى: ﴿قُلْ إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾ [آل عمران»: ٣١].
ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
فالإخلاص لله في
دينه إنّما يكون بحبّه تعالى. * الحبّ: خضوعٌ والتزام
الحبُّ هو الوسيلة الوحيدة لارتباط كلّ طالبٍ بمطلوبه وكلّ مريدٍ بمراده، وبه ينجذب
المحبُّ إلى محبوبه؛ ليجده ويتمّ به ما للمحبّ من النقص. ولا بشرى للمحبّ أعظم من
أن يبشَّر بأنّ محبوبه يحبُّه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 31. فالعبد المخلص لله بالحبّ لا بغية له إلّا أن يحبَّه
الله سبحانه، كما إنّه يحبّ الله، ويكون الله له كما يكون هو لله عزَّ اسمه، إلّا
أنّ الله سبحانه لا يعدّ في كلامه كلَّ حبّ له حبّاً، فإنّ حبّ الشيء يقتضي حبَّ
جميع ما يتعلّق به، ويوجب الخضوع والتسليم لكلّ ما هو في جانبه، والتدُّين له بدين
التوحيد وطريق الإسلام، على قدر ما يطيقه إدراك الإنسان وشعوره. * الإسلام دعوة وإخلاص
وقد عرّف النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم سبيله الذي سلكه بسبيل التوحيد وطريقة
الإخلاص على ما أمره الله سبحانه، بقوله: ﴿ قُلْ
هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي
وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ (يوسف: 108) ،
فذكّر أنّ سبيله الدعوة إلى الله على بصيرة، والإخلاص له من غير شرك. فسبيله دعوة
وإخلاص، واتباعه واقتفاء أثره إنّما هو في ذلك، فالإخلاص علامة مَن اتّبعه.
ان كنتم تحبون ه
فهنا قال: إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي ، ولاحظ هنا ما قال: فارجعوا إلى عقولكم، وحكموها، وإنما قال: فَاتَّبِعُونِي فالطريق هو الاتباع للنبي ﷺ، هذا الطريق إلى محبة الله فَاتَّبِعُونِي فالفاء تدل على ترتيب على ما بعدها على ما قبلها، بُرهان محبة الله فاتباع النبي ﷺ هذا هو الطريق، وكذلك أيضًا يُقال: بأن هذه الآية تدل دلالة واضحة في كل زمان، ومكان على أن من ادعى دعوى لم يُصدقها بعمله، وواقعه فإن دعواه مرفوضة، ودعواه مردودة. ثم أيضًا يؤخذ من هذه الآية الكريمة فَاتَّبِعُونِي لما علق ذلك بالاتباع فإن هذا الاتباع لا يمكن أن يتحقق إلا بمعرفة سيرته ﷺ، وسنته فهذا يحتاج إلى تعلم، فإنه قد جاء عنه ﷺ في سيرته، وسنته القولية، والعملية أمور كثيرة في حال إقامته، وسفره، وحربه، وسِلمه، ومع أزواجه، ومع أصحابه، ومع المؤمنين، ومع غيرهم، كل هذا وغيره يحتاج العبد إلى معرفة ماذا جاء عنه في العبادة فعلاً وتركًا، قولاً وعملاً، فإذا عرف العبد مثل هذا فإنه يستطيع أن يتبع النبي ﷺ فهذا لابد منه، وإلا فإن العبد إذا كان جاهلاً فإنه لا يمكن أن يكون مُتبعًا، يتبع على أي أساس؟! هو لا يعرف تفاصيل سنة النبي ﷺ فلربما يتقرب إلى الله بأمور لا أصل لها ولا أساس، فمن هنا يتبين لنا أهمية دراسة السنة النبوية، ومعرفة السيرة النبوية، وأما أن يقول العبد أنا أُحب رسول الله ﷺ، وهو لا يعرف سيرته، ولكنه يعرف من سير الناس من اللاعبين، وغيرهم أعظم وأكثر مما يعرف من سنة رسول الله ﷺ فهذه دعاوى غير صحيحة.
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
(p-٥١١)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، مِن طَرِيقِ حَوْشَبٍ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿فاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾. قالَ: فَكانَ عَلامَةُ حُبِّهِ إيّاهُمُ اتِّباعَ سُنَّةِ رَسُولِهِ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ سُفْيانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، أنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ: "المَرْءُ مَعَ مَن أحَبَّ". فَقالَ: ألَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ اللَّهِ: ﴿قُلْ إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾. يَقُولُ: يُقَرِّبُكم. والحُبُّ هو القُرْبُ، واللَّهُ لا يُحِبُّ الكافِرِينَ لا يُقَرِّبُ الكافِرِينَ. اعراب قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني - اخر حاجة. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ: ﴿قُلْ أطِيعُوا اللَّهَ والرَّسُولَ﴾: فَإنَّهم يَعْرِفُونَهُ، يَعْنِي الوَفْدَ مِن نَصارى نَجْرانَ، ويَجِدُونَهُ في كِتابِكِمْ، ﴿فَإنْ تَوَلَّوْا﴾ عَلى كُفْرِهِمْ، ﴿فَإنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الكافِرِينَ﴾. وأخْرَجَ أحْمَدُ، وأبُو داوُدَ، والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ ماجَهْ، وابْنُ حِبّانَ، والحاكِمُ، عَنْ أبِي رافِعٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «"لا أُلْفِيَنَّ أحَدَكم مُتَّكِئًا عَلى أرِيكَتِهِ، يَأْتِيهِ الأمْرُ مِن أمْرِي، مِمّا أمَرْتُ بِهِ أوْ نَهَيْتُ عَنْهُ، فَيَقُولُ: لا نَدْرِي، ما وجَدْنا في كِتابِ اللَّهِ اتَّبَعْناهُ"».
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني
وعملا بعموم لفظ هذه الآية لا بخصوص سببها، فإن حكمها ينسحب على كل من يقول مثل هذا القول أو يدعي ادعاءهم إلى قيام الساعة باعتبار عالمية وخاتمية الرسالة المحمدية. وهذه الآية الكريمة تبيّن أهمية شخص الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم عند رب العزة جل جلاله بحيث اشترط في من يدعي محبته جل جلاله أن يكون دليله على صدقه فيما يدعي هو اتباع رسوله عليه الصلاة والسلام. ان كنتم تحبون الله. ولا بد في البداية من وقفة عند كلمة » اتباع » التي تعني السير على نفس النهج واقتفاء تابع أثر متبوع ، ولكن يكون ذلك عن اقتناع ،وعن وعي وبدليل وحجة دامغة على صواب الاتباع ، وهو معنى يختلف تماما عن معنى التقليد الذي يكون اتباعا لكنه دون اقتناع، ودون وعي ، ودون دليل أو حجة مقنعة بصوابه ، لهذا يصح وصفه بالتقليد الأعمى ، بينما لا يصح وصف الاتباع بالأعمى. وقد بين الله تعالى عمى التقليد في قوله عز من قائل: (( وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون)) وما جعل الله عز وجل الدليل على حب من يدعي حبه سبحانه وتعالى اتباع نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم إلا لأن هذا الأخير كان أعبد الخلق له جل في علاه ، لهذا يعتبر اتباعه سيرا على نهجه في العبادة والطاعة والاستقامة على الصراط المستقيم ، مع أنه لا أحد يستطيع بلوغ شأوه في الطاعة والعبادة والاستقامة ، وليس من يقتفي الأثر كمن يتقدم في السير وهو سابق.
تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
يقدم لكم موقع كورة لايف تفاصيل وموعد مباراة ليفربول ضد بنفيكا Liverpool vs Benfica في دوري ابطال اوروبا، حيث يحل فريق بنفيكا ضيفاً على ارض ملعب الآنفيلد في مواجهة فريق ليفربول فى مباراة الاياب للدور ربع النهائي لدوري ابطال اوروبا اليوم الاربعاء.
موعد مباراه ليفربول اليوم الاربعاء
وتوج فريق ليفربول بلقب كأس رابطة المحترفين الإنجليزية هذا الموسم، وينتظره نهائي ناري على لقب كأس الإتحاد الإنجليزي ضد تشيلسي، بالإضافة إلي منافسته الشرسة على مسابقة الدوري الإنجليزي مع مانشستر سيتي، وأخيرًا الإقتراب من نصف نهائي دوري أبطال أوروبا. موعد مباراه ليفربول اليوم الاربعاء. في المقابل، لا يعرف فريق فياريال طعم المستحيل أمام كبار أوروبا، خاصة وأنه أقصي كل من يوفنتوس وبايرن ميونخ من دور الـ 16 و8 بدوري أبطال أوروبا هذا الموسم. ومن المتوقع أن يدخل ليفربول المباراة بتشكيل مكون من: حراسة المرمي: أليسون بيكر/ الدفاع: روبرتسون، فان دايك، ماتيب، أرنولد/ خط الوسط: كيتا، هندرسون، ميلنر/ الهجوم: دياز، صلاح، ماني. وكان ليفربول فى فاز فى مباراته الأخيرة على نيوكاسل فى الدورى الإنجليزى بهدف نظيف ليواصل مطاردة فريق مانشستر سيتى على لقب بطولة الدورى الإنجليزى ولم يشارك محمد صلاح فى المباراة من بدايتها ولعب فى منتصف الشوط الثانى بعدما فضل يورجن كلوب المدير الفنى إراحته.
موعد مباراه ليفربول اليوم الاثنين
يستضيف ستاد الإمارات مباراة أرسنال ضد ليفربول اليوم الأربعاء الموافق 16 مارس 2022، وذلك في مباراة مؤجلة من الجولة السابعة والعشرين من الدوري الإنجليزي الذي شهد بالأمس مباراة قوية جمعت حامل اللقب مانشستر سيتي خارج ملعبه مع صقور كريستال بالاس في مباراة انتهت بالتعادل السلبي ليفقد رفاق جوارديلوا نقطتين هامتين، ويتيح رفاق زاها لصلاح ورفاقة فرصة ذهبية لتقليص الفارق مع السيتي إلى نقطة وحيدة فقط بدل من ثلاث نقاط، حال تمكنهم من تحقيق الفوز ضد رفاق أرتيتيا، وتكرار انتصار الذهاب حين فاز برباعية نظيفة سجلها ماني، جوتا، صلاح، ومينامينو في مباراة مثيرة شهدت طرد كلوب مدرب الريدز.
موعد مباراة ليفربول اليوم مباشرة
تشكيلة ليفربول المتوقعة ضد بنفيكا بالنسبة لتشكيلة ليفربول المتوقع ان يدخل بها المباراة ضد فريق بنفيكا في مباراة يوم الاربعاء فمن المتوقع ان يدخل فريق ليفربول المباراة بتشكيلة سوف تضم في حراسة المرمى: أليسون بيكر، وفي خط الدفاع: ترينت ألكسندر أرنولد، إبراهيما كوناتي، فيرجيل فان ديك، أندرو روبرتسون، وفي خط الوسط: جوردان هندرسون، أليكس أوكسليد تشامبرلين، تياجو ألكانتارا، اما في خط الهجوم: محمد صلاح، ديوجو جوتا، لويس دياز. تشكيلة بنفيكا المتوقعة ضد ليفربول اما بالنسبة الى تشكيلة بنفيكا المتوقع ان يدخل بها المباراة ضد ليفربول اليوم الاربعاء فمن المتوقع ان يلعب نادى بنفيكا المواجهة اليوم بتشكيلة سوف تضم في حراسة المرمى: أوديسيز فلاشوديموس، وفي خط الدفاع: ديوغو جونكالفيس، نيكولاس أوتاميندي، جان فيرتونجين، أليكس جريمالدو، وفي خط الوسط: جوليان ويجل، سواليهو ميتي، وفي خط الوسط الهجومي: رافا سيلفا، رومان ياريمشوك، إيفرتون سيبولينها، اما في خط الهجوم: داروين نونيز.
والمباراة منقولة على القنوات التالية: النهضة نيوز _ بيروت