الحمدلله والشكر لله اتقدم بالشكر الجزيل للدكتور الإنسان بمعنى الكلمة الدكتور ياسر النحاس الذي أجري لزوجتي عملية جراحية لتغيير الصمام الميترالي بالمنظار وربنا كرمني للدكتور ياسر بعد العناء الطويل بين الدكاتره و الذي منح لزوجتي الحياة بعد ربنا في إجراء العملية بمنتهى الخبرة و الاحترافية. والله العظيم احس دكتور صادفته في حياتي الله يكرمه ويعطيه الصحه والعافيه
"وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ " بعد الحمد لله اتوجه بجزيل الشكر و كل الامتنان لعلامة هذا العصر و طبيب القلوب الاستاذ الدكتور ياسر النحاس استاذ جراحة القلب بطب عين شمس على اجراء جراحة قلب مفتوح ناجحة لترقيع ٤ شرايين تاجية و ذلك بمستشفى عين شمس التخصصي.. الدكتور ياسر صاحب وجه بشوس و علم غزير و تستريح تمام عند مقابلته كما يشرح الحالة بالتفصيل و انسب طرق العلاج.. بجد انا بشكر ربنا انك عملتلي العملية و حضرتك بلا شك احسن جراح قلب في مصر و الوطن العربي. خالد أيوب
2022-01-14
دائما في تقدم دكتورنا الفاضل
رائد طب الصدر والقلب?? Sayed Abdel Ghany
2022-01-07
الشكر والتقدير والاحترام للأستاذ الدكتور ياسر النحاس... أفضل دكتور جراحة قلب في مصر أستاذ دكتور ياسر النحاس أستاذ جراحة القلب بالمنظار. بعد اللف على الدكاترة لعمل عملية تغيير صمام الاورطى واكتشفت ان معظمهم تجار خلونى فكرت اعمل العملية بره مصر فى الآخر ربنا اكرمنى وحد دلنى على الدكتور ياسر اللى بجد مش قادر اوصف لكم ازاى الراجل ده انسان.. الحمدلله دخلت عملت العملية اول نوفمبر 2021 عملها لى بفتحة صغيرة ونجحت الحمد لله وبعد العملية متابعنى وبيرد على كل سؤال ربنا يجازيه كل خير الف شكر ليه..
سيد عبدالغنى صاحب شركة سياحة
More
أفضل دكتور جراحة قلب في مصر أستاذ دكتور ياسر النحاس أستاذ جراحة القلب بالمنظار
معلومات عن الدكتور ياسر النحاس
أستاذ جراحة القلب والصدر ، كلية الطب، جامعة عين شمس
استشاري جراحة القلب والصدرمستشفى عين شمس التخصصي و دار الفؤاد
زميل معهد القلب في تكساس ، الولايات المتحدة الأمريكية
استشاري جراحة القلب والصدرمستشفى عين شمس التخصصي
استشاري جراحة القلب والصدرمستشفى دار الفؤاد
استشاري جراحة القلب والصدرمستشفى الدرة
يقوم الدكتور ياسر النحاس بأجراء جراحات القلب المختلفه للكبار: عمليات تغيير مسار أو ترقيع الشرايين التاجية. عمليات و جراحة اصلاح صمامات القلب. دكتور ياسر النحاس أستاذ جراحة القلب والصدر ، كلية الطب، جامعة عين شمس - دليل أطباء كشوفات. جراحة القلب بالمنظار او عن طريق فتحات صغيرة. عمليات و جراحة استبدال و تغيير صمامات القلب. خدمات متعلقة بتخصص جراحة قلب وصدر
دكتور ياسر النحاس أستاذ جراحة القلب والصدر ، كلية الطب، جامعة عين شمس - دليل أطباء كشوفات
14/3/2022 - | آخر تحديث: 14/3/2022 04:37 PM (مكة المكرمة) القاهرة – كان ليوم الجمعة الماضي مذاق مختلف نوعا ما في الحياة السياسية المصرية، حيث وقع حدثان وصفهما كثير من المراقبين بأنهما أشبه بحجر ألقي في مياه سياسية راكدة أو متجمدة. الحدث الأول جاء مع خسارة وكيل مجلس الشيوخ المستشار بهاء الدين أبو شقة انتخابات الرئاسة لحزب الوفد، أعرق الأحزاب المصرية، أمام مرشح غير معروف في الأوساط السياسية والإعلامية المصرية، وهو عبد السند يمامة، رئيس قسم القانون الدولي الخاص بجامعة المنوفية وعضو الهيئة العليا للوفد. واشتهر أبو شقة بدعمه الكبير للرئيس المصري عبد الفتاح السيسي رغم أنه رئيس لحزب محسوب على المعارضة منذ سنوات طوال، كما أن نجله محمد أبو شقة مقرب من السيسي، إذ عمل مستشارا قانونيا لحملته الرئاسية عام 2014، وممثلا قانونيا ومتحدثا باسمها في انتخابات 2018. َفي التوقيت نفسه تقريبا أعلنت اللجنة القضائية المشرفة على انتخابات نقابة المهندسين المصريين خسارة النقيب السابق للمهندسين ووزير النقل السابق هاني ضاحي أمام المهندس طارق النبراوي، الذي ينتمي لتيار الاستقلال النقابي، وهو تيار يدعو لاستقلال النقابات المهنية عن سيطرة الحكومة.
الدرجة العلمية
أستاذ دكتور
المنطقة
القاهرة - مصر الجديدة
العنوان
١٥ شارع الخليفه المأمون-روكسي-مصر الجديده- امام سوق العصر
لا يتناجى اثنان دون الآخر
وعن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: « إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس؛ من أجل أن ذلك يحزنه » (1)
متفق عليه، واللفظ لمسلم. نعم، وحديث ابن مسعود ثبت في الصحيحين معناه أيضا من حديث ابن عمر، وجاء تعليله: حتى تختلطوا بالناس من أجل أن ذلك يحزنه. يقال: يُحزِنه ويَحزُنه، والعلة كما في الخبر أنه يقع له حزن، ولهذا أمر الشارع: "إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان" فالنجوى لا خير فيها إلا ما كان لله: ﴿ لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ﴾ (2) كل ما يتناجاه الناس ويقولونه لا خير فيه "إلا" إن كان الاستثناء منقطع هنا، وذلك أن النجوى والتناجي وهو الاختصاص بالنجوى، سواء كان جماعة أو فرادى، بمعنى أن تختص إنسانا أو جماعة بالمناجاة، وهي المشاورة والمحادثة، مأخوذة من النجوى من الأرض، وهي المكان المرتفع، كأنك خصصت فلانا دون غيره، كما اختصت هذه البقعة من غيرها بارتفاعها. "لا يتناجى" -وظاهر النهي التحريم- دون الثالث، وهذا ليس المعنى أنه يختص بالثلاثة لا، حتى الأربعة دون الرابع، والخمسة دون الخامس وهكذا، بل إنه إذا كثر العدد كانت التهمة أشد، والنبي -عليه الصلاة والسلام- ذكر عدد الثلاثة؛ لأنها أقل ما يتصور، أقل ما يتصور ثلاثة في التناجي، أما إذا كانوا اثنين لا يحصل التناجي، لأن من يناجي؛ لأنه ذكر أقل العدد إذا كانوا ثلاثة يتناجى اثنان ويبقى واحد، وكذلك يلحق به فيما إذا كانوا أكثر من ثلاثة.
ما حكم تناجي الاثنين دون الثالث .. متى يكون التناجي جائزا - موقع محتويات
11-22-2018, 04:01 PM
# 1
مراقب عام
تاريخ التسجيل: Mar 2015
الدولة: إيطاليا
العمر: 72
المشاركات: 74, 490
معدل تقييم المستوى: 10
لا يتناجى اثنان دون آخر
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:-
(( لا يتناجى اثنان دون آخر))
الكاتب: الدكتور / محمد بكر إسماعيل
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَ اثْنَانِ دُونَ الْآخَرِ حَتَّى تَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ مِنْ أَجْلِ أَنْ يُحْزِنَهُ". * * *
في هذا الحديث أدب من آداب الصحبة في الطريق وغيرها – له أبعاده الاجتماعية، فإن من حسن الصحبة أن يلتقي المسلمون على خير، وأن يتعاملوا فيما بينهم على المعروف، وأن يحرص كل واحد منهم على مشاعر الآخر فلا يحرجه بقول أو فعل، ويحافظ على ما يسعده ويرضيه، ويجتنب ما يغضبه ويؤذيه ما استطاع إلى ذلك سبيلا، كما جاء في حديث: "المسلم أخو المسلم". وقد تقدم بيانه في هذا الكتاب. وهذا الأدب يعرفه أصحاب الأذواق السليمة والهمم العالية، فهم الذين يميزون بين ما هو ضار وما هو نافع، وما هو مقبول وما هو غير مقبول. ولن نجد نظاماً متكاملاً للعلاقات العامة والخاصة يداني النظام الذي وضعه الإسلام لو أحسنا فهمه، وفقهنا مراميه وأبعاده.
معنى حديث "لا يتناجى اثنان دون الثالث"
عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخَر، حتى تختلطوا بالناس؛ من أجل أن ذلك يحُزنه". [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح
الإسلام يأمر بجبر القلوب وحسن المجالسة والمحادثة، وينهى عن كل ما يسيء إلى المسلم ويخوفه ويوجب له الظنون، فمن ذلك أنه إذا كانوا ثلاثة فإنه إذا تناجى اثنان وتسارّا دون الثالث الذي معهما فإن ذلك يسيئه ويحزنه ويشعره أنه لا يستحق أن يدخل معهما في حديثهما، كما يشعره بالوحدة والانفراد، فجاء الشرع بالنهي عن هذا النوع من التناجي. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
السنهالية
الكردية
الهوسا
التاميلية
عرض الترجمات
أرشيف الإسلام - 5280 حدثنا عفان ، حدثنا عبد العزيز بن مسلم ، حدثنا عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يتناجى اثنان دون واحد *
باب النهي عن تناجي اثنين دون الثالث
تطريز رياض الصالحين
قال الله تعالى: {إنما النجوى من الشيطان} [المجادلة (10)] ---------------- قال ابن كثير: أي إنما النجوى، وهي المساررة حيث يتوهم مؤمن بها سوءا {من الشيطان ليحزن الذين آمنوا} [المجادلة (10)] ، أي: ليسؤهم. وليس ذلك بضارهم شيئا إلا بإذن الله، ومن أحس من ذلك شيئا فليستعذ بالله، وليتوكل على الله، فإنه لا يضره شيء بإذن الله. عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا كانوا ثلاثة، فلا يتناجى اثنان دون الثالث». متفق عليه. ---------------- ورواه أبو داود وزاد: قال أبو صالح: قلت لابن عمر: فأربعة؟ قال: لا يضرك. ورواه مالك في (الموطأ): عن عبد الله بن دينار، قال: كنت أنا وابن عمر عند دار خالد بن عقبة التي في السوق، فجاء رجل يريد أن يناجيه، وليس مع ابن عمر أحد غيري، فدعا ابن عمر رجلا آخر حتى كنا أربعة، فقال لي وللرجل الثالث الذي دعا: استأخرا شيئا، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا يتناجى اثنان دون واحد». عن ابن مسعود - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا كنتم ثلاثة، فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس، من أجل أن ذلك يحزنه».
شرح وترجمة حديث: إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر، حتى تختلطوا بالناس؛ من أجل أن ذلك يحزنه - موسوعة الأحاديث النبوية
وقال السندي: "قَوْله ( إذا كنتم ثلاثة) يَدُلّ على أَنَّه يجوز ذلك إذا كان أكثر مِنْ ثلاثة، لأَنَّه يُمْكِن أَنْ يَأْتَنِس الثالث بالرّابع، وأيْضاً بوجود الرَّابع لا يخاف الثّالث على نفسه منهما الشَّر". ـ ومما ينبغي على المسلم إذا دخل على اثنين يتناجيين قبل دخوله عليهما، أو كان موجوداً معهما في وجود آخرين: ألا يتصنت لسماع كلامهما، أو يجلس بينهما، فقد روى أحمد في مسنده عن سعيد بن أبي سعيد المقبري قال: (جلست إلى ابن عمر ومعه رجلٌ يُحدِّثه، فدخلتُ معَهما فضرب بيدِه صدري وقال: أما علمت أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا تناجى اثنان فلا تجلسْ إليهما حتى تستأذِنُهما). قال ابن حجر: "قال ابن عبد البر: ولا يجوز لأحد أن يدخل على المتناجيين في حال تناجيهما، قلت: ولا ينبغي للداخل القعود عندهما إلا بإذنهما، لما افتتحا حديثهما سرّاً وليس عندهما أحد، دلَّ على أن مرادهما ألا يطلع أحد على كلامهما.. فالمحافظة على ترك ما يؤذي المؤمن مطلوبة وإن تفاوتت المراتب".
قَوْله: (دون الثَّالِث) يَعْنِي: مِنْهُم لِأَنَّهُ رُبمَا يتَوَهَّم أَنَّهُمَا يُريدَان بِهِ غائلة. وَفِيه أدب المجالسة وإكرام الجليس.