محمد عبده - ليت الهوى وإنتي كذب - YouTube
Nyctophilia — ليت الهوى وإنتي كذب
Archive
Subscribe
اللهم أنزل من سحاب رحمتك على.. ~ أبي
ما يطهّره عن كلّ داء وسقم وبلاء، ثمّ أغمسه في بحر شفائك
28th March 2011
Photo.. ليت الهوى و إنتي, كذب! ← Previous post
•
Next post →
Đɑɩɑɩ Αɩdoѕѕαяi - . . ليت الهوى و إنتي , كذب !
قصة قصيدة "ابعتذر"
الموضوع منقول والعهدة على الراوي والله اعلم وحبيت اطرحها هنا لجمال القصيدتين
قصة الامير بدر بن عبد المحسن مع زوجته اسلوب راقي في الطلاق
هما قصيدتين …قضيتين
قلبين محطمين!! قصيدتين قديمتان واحده منهما بعنوان 'أبعتذر'
للشاعر بدر بن عبد المحسن
غناها فنان العرب محمد عبده
والثانية 'تقوى الهجر
للشاعرة…… الأمل المجروح(فهده بنت عبدالله بن عبدالعزيز)
غناها الفنان خالد عبد الرحمن
والذي استغرق في تلحينها ثلاثة أشهر لكي تظهر بالشكل الذي ظهرت عليه وبالفعل لاقت أغنيته نجاح فاق نجاح أغنية 'أبعتذر' لمحمد عبده بكثير..
هذي القصيدتين ظهرت عنهما إشاعات كثيرة هناك من يؤكدها وهناك من ينفيها ولكن الأكيد والأكيد أنها لبعضهم مقصودة…
وكما هو الواضح قصيدة 'أبعتذر' هي الأولى وقصيدة 'تقوى الهجر' كانت رداً عليها! والإشاعة اللي تداولها الكثيرون عنهم هي أن الأمير ((بدر بن عبد المحسن)) كان يريد أن ينفصل عن زوجته التي هي ((الأمل المجروح)) لكنه لم يجرؤ على أن ينطق بذلك أمامها..!! فأرسلها لبيت أهلها.. وبعد مرور أيام طويلة بعث لها هذه القصيدة مع أحد السائقين وعندما قرأت قصيدته أغمي عليها وفهمت منها أنه طلقها مع العلم بأن 'البدر' كان يعشقها بجنون.. محمد عبده - ليت الهوى وإنتي كذب - YouTube. ولكن الفراق كان بسبب ظروف خاصة!!.
محمد عبده - ليت الهوى وإنتي كذب - Youtube
اهلًا بعد غياب طويل, اتيت لتذكر شغفي بالكتابة بأحد الايام حين كانت اصابعي الشقيه لا تهدأ وتمسك الاحرف بقسوة لتشكلها ككلمات رقيقة, باتت اليوم هذه الاصابع لا تجيد سوى اغلاق اضاءة الغرفة لأتوحد بأفكاري التي ما عادت تُكتب
لا تُقاوم شعور اللحظة..! بادر أنت..! الفكرة هي دائماً في إيمانك بـِ مشاعرك.. إذا آمنت أنها حقيقية.. فلا تتردد.. ولا تهتم لـِ ردّة فعل الآخر.!! في النهاية أنت لم تخذل أحداً.. ولم تخدل قلبك. شعور الندم لـِ ضياع لحظة الشعور الحقيقية.. أعظم من شعور الخيبة.!! ( لا تفقد لذّة الشعور.. )!
# قاعدةُ التّاء المفتوحة والتّاء المربوطة والهاء By محمود قحطان ،
شاعرٌ ومُهندسٌ مِعماريٌّ. أحد الشُّعراء الَّذين شاركوا في موسم مُسابقة أمير الشُّعراء الأوّل في أبوظبي، حيثُ اختير ضمن أفضل مئتي شاعر من ضمن أكثر من (7500) شاعرٍ من جميع أنحاء العالم. التاء المفتوحة والمربوطة والهاء. نُشر عددٌ من إنتاجه الشّعريّ في الصّحفِ المحليّة والعربيّة، وأصدرَ أربعة دواوين شعريّة وكتابًا نقديًّا. مؤمنٌ بالفكرِ الإبداعيّ وأنّ كلّ ذي عاهةٍ جبّار. أقرأ التالي
8 ديسمبر، 2019
حالات جر الاسم: المجرور بالإضافة
1 ديسمبر، 2019
حالات جر الاسم: المجرور بحرف الجر
29 نوفمبر، 2019
حالات نصب الاسم: المنادى
22 نوفمبر، 2019
حالات نصب الاسم: المفاعيل: المفعول فيه
15 نوفمبر، 2019
حالات نصب الاسم: المفاعيل: المفعول معه
8 نوفمبر، 2019
حالات نصب الاسم: المفاعيل: المفعول لأجله أو المفعول له
1 نوفمبر، 2019
حالات نصب الاسم: المفاعيل: المفعول المطلق
29 أكتوبر، 2019
حالات نصب الاسم: المستثنى
22 أكتوبر، 2019
حالات نصب الاسم: الحال والتمييز
15 أكتوبر، 2019
حالات نصب الاسم: المفاعيل: المفعول به
التاء المفتوحة والمربوطة والهاء
القاعدة في بسط وقبض التاء؛ أن التاء المقبوضة يدل قبضها على أن الشيء مجهول كله أو بعضه، ورسمها كان كالكيس المربوط، إن عرفت بعض ما فيه، فلا تعرف كل ما فيه. والتاء المبسوطة يدل بسطها على أن الشيء معلوم وبيّن واضح غير مجهول، ورسمها كان كالصحن المكشوف لا يخفي ما يوضع فيه. ولنا مع كل تاء بسطت في الرسم القرآني -المشهور بالرسم العثماني- موقف وحديث
(1) – خير الجنات جنت الواقعة
خير ما يسأل المؤمن ربه ويتمناه جنة الواقعة؛ (جنت نعيم) المكتوبة بالتاء المبسوطة. (التاء المربوطة والتاء المفتوحة ) - حلول معلمي. قال تعالى: (فأما إن كان من المقربين(88) فروح وريحان وجنت نعيم (89)الواقعة،
تكرر ذكر جنة، والجنة، عشرات المرات في القرآن الكريم (67 مرة) وكلها كتبت بالتاء المقبوضة (المربوطة) إلا واحدة؛ هي (جنت الواقعة)
ويعود السر في بسط تاء جنة الواقعة إلى فرق الدلالة ما بين التاء المقبوضة والمبسوطة؛ التاء المقبوضة من طريقة رسمها كالصرة المربوطة، إن لم يكن ما بداخلها مجهولاً بالكلية فبعضه مجهول أو جوانب منه. وليس كل من يدخل الجنة يطّلع على كل ما فيها من نعيم، فمن كان نصيبه في الجنة أن يكون في المنزلة العاشرة مثلاً -والجنة فيها مائة منزلة- فعندما يؤذن له بدخول الجنة يدخلها من أسفلها -ولا يكون الدخول إلا من أسفل الجنة بعد تجاوز النار- إلى أن يصل منزلته، فيجد في أول منازلها؛ ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، وتكون فرحته وسروره عظيمًا، وعندما يرقى إلى المنزلة التالية يجدها أفضل من الأولى، وفيها زيادة ليست في الأولى، إلى أن يصل إلى المنزلة المكتوبة له، فيجدها خيرًا من كل المنازل التي مر عليها، وفيها زيادات لا توجد في المنازل التي مر عليها.
فهذا دعاء لما لم يحدث، والاستجابة راجعة إلى الله ، وزمن تحققه إن وقع يكون في المستقبل، لذلك حال القرة مقفل وقت دعوة الداعي، وزمن تحققها هو في علم الغيب عند الله. وقال تعالى: (فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17)السجدة. خريطة مفاهيم عن التاء المربوطة والمفتوحة - موقع المرجع. وهذه أيضًا حالها في الدنيا مجهولة، ولا تتحقق إلا في الآخرة لمن أنعم الله عليه بالجنة، فيبصر معاينة ما فيها من قرة أعين
فتاء قرة في الموضعين السابقين رسمت مقبوضة مطابقة مع الحال في كل منهما، وتنبيهًا له. أما الموضع الثالث فاختلف عن الموضعين السابقين؛
قال تعالى: (وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (9)القصص. ذكر أن امرأة فرعون كانت عقيمة؛ أي ليس لها ولد، ومُنى كل امرأة وقرة عينها أن يكون لها ولد، فها هي الآن يتبدل حالها، ويصبح بين يديها ولد ليس له أهل ينازعونها عليه، فهذا الغلام الحاضر بين يديها قرت عين قد تحققت لها، وليس قرة عين موعودة بها، فبسطت تاء قرت؛ مطابقة مع الواقع الذي حصل، فخالف رسمها في هذه الحال عن رسمها في الحالين السابقين.