وفي سنة 1253 هـ صدر أمر السلطان عبد الحميد الثاني بصبغ القبة باللون الأخضر بدلاً من الأزرق، فكان هو أول من صبغها بالأخضر، ثم لم يزل يجدد صبغها بالأخضر كلما احتاجت لذلك. [1] وفي العهد السعودي في زمن عبد العزيز آل سعود أمر بإصلاح بعض القشور والتشققات من داخل الحجرة النبوية ، وتم ذلك ليلاً. الشباك الذي في القبة [ عدل]
أما الشباك الذي في القبة فهو موازي للشباك الذي في القبة الداخلية ويقع فوق قبر النبي محمد. صور للقبه الخضراء ومبادرة الشرق الأوسط. وقد كان خدم الحرم يفتحونه يوم صلاة الاستسقاء ، يروى ابن حجر العسقلاني عن هذا الشباك فيقول: «قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوى إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف ففعلوا فمطروا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق». [2]
وجاء في كتاب نزهة الناظرين للسيد جعفر برزنجي نقلاً عن زين الدين المراغي: «وفتح كوة عند الجدب سُنَّة أهل المدينة حتى الآن يفتحون كوة في أسفل قبة الحجرة المقدسة (القبة الداخلية) يفتحونها من جهة القبلة وإن كان السقف حائلاً بين القبر الشريف وبين السماء».
صور للقبه الخضراء 90% من سكان
صور القبة الخضراء مع مديح - YouTube
صور للقبه الخضراء ببغداد
– في عام 1253 هجريا أمر السلطان عبد الحميد الثاني بصباغة القبة باللون الأخضر كبديل للون الأزرق ، و كان هو أول من فعل ذلك و ظل يقوم بتجديها كلما تطلب الأمر ذلك. – في العهد السعودي في زمن عبد العزيز آل سعود أمر قام بعمل بعض الأصلاحات لبعض القشور والتشققات و ذلك من داخل الحجرة النبوية و قد حدث ذلك أثناء فترة الليل. القبة الخضراء - ويكيبيديا. الشباك …
يوجد شباك في القبة ذاتها و نجد هذا الشباك يوازي الشباك الذي يوجد في القبة الداخلية فوق قبر الرسول " صل الله عليه و سلم " ، و نجد أن هذا الشباك يقوم خدم الحرم بفتحه يوم صلاة الاستسقاء ، و قد روي عن هذا الشباك نصا ما يلي:
– قال ابن حجر العسقلاني: " قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة ا فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوى إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف ففعلوا فمطروا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق ". – و قد ذكر جعفر برزنجي نقلاً عن زين الدين المراغي في كتابه المعروف ( نزهة الناظرين) ما يلي: " وفتح كوة عند الجدب سُنَّة أهل المدينة حتى الآن يفتحون كوة في أسفل قبة الحجرة المقدسة (القبة الداخلية) يفتحونها من جهة القبلة وإن كان السقف حائلاً بين القبر الشريف وبين السماء ".
صور للقبه الخضراء بكافة أحياء سكاكا
تداول ناشطون في مواقع وتطبيقات التواصل الاجتماعي والتطبيقات الحديثة، أول أمس الجمعة، مقطع فيديو يظهر فيه تجمُّع أعداد من زوّار المسجد النبوي الشريف يشاهدون إضاءة حمراء على القبة الخضراء، وسط ذهول صاخب لعدد كبير منهم. ووصف المغردون ما حدث بأنه احمرار في قبة المسجد النبوي، بينما ذهب آخرون إلى أنها خرافة، فيما أفادت مجموعة ثالثة بأنها كانت تجربة لإضاءة المنارة الرئيسية التي توجد في أعلاها اللمبة الحمراء، وعند إضاءتها انعكس الضوء الأحمر على الأسطح القريبة، ومنها قبة المسجد الخضراء بزاوية معينة منها. وبحسب موقع عين اليوم, فقد نقلت المشهد الى مدير الإعلام والاتصال رئيس لجنة الشاشات بالرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي أحمد بن محمد المنصوري الذي اوضح انه سيتم التواصل مع الادارات المعنية في الرئاسة ومن ثم ابلاغ الصحيفة بالامر.
صور للقبه الخضراء ومبادرة الشرق الأوسط
88 متر) ثم بنى فوقها قبة أخرى تحويها وأحكمت الحجارة بالجبس الذي حمل من مصر ولم يكن معروفا في الحجاز في ذلك الوقت. وقد حصل بين الجدار الشرقي للمسجد وبين الدعائم ضيق، هدم جدار المسجد الشرقي وزحف به إلى البلاط ناحية «مصلى الجنائز» بمقدار ذراع ونصف (74 سم). ولم يسقط شيء من حريق القبة على الحجرة النبوية فقد كانت القبة الصغرى (الداخلية) التي بناها السلطان قايتباي مانعة لذلك. بعد ما تم بناء القبة تشققت من أعاليها، ولمل لم يجد الترميم فيها، أمر السلطان قايتباي بهدم أعاليها وأعيدت مُحكمة البناء بالجبس الأبيض، اعدت محكمة سنة 892 هـ. وفي عهد السلطان الغازي محمود العثماني تشققت القبة العليا فأمر بهدم أعاليها وإعادة بناءها. وجعلوا أثناء العمل حاجزا خشبيا بين القبتين حتى لا يطلع العمال على قبر النبي محمد ، ولا يسقط على القبة الأساسية شيء. ولم يشعر الناس بالمضايقة لأن البنائين اتخذوا سقالات من خارج الحرم. واشترك بالبناء معظم أهل المدينة تبركًا ولم يمانع السلطان وقتئذ. صورة عالية الجودة للتحميل - القبة الخضراء المسجد النبوي الشريف | Mosque, Masjid, Taj mahal. وفي نهاية العمل حضر السلطان إلى المدينة لمشاهدة الإنجاز. بعد عدة قرون، ظهرت شقوق في أعلى القبة زمن السلطان عبد الحميد الثاني ، فأصدر أمره بتجديدها، فهدموا أعاليها وأعادوها في غاية الإحكام والإتقان، وكان ذلك سنة 1233 هـ.
بعد ذلك وفي عام 678هجريا وفي عهد الملك قلاوون الصالحي ، تم بناء القبة ، وكانت مربعة الشكل من الأسفل ومن فوق مثمنة وكانت مصنوعة من الخشب ، وكانت محيطة بالحجرة ، وفوق الخشب وضع ألواح من الرصاص ثبتت عليه بمسامير وغطت بأثواب من المشمع للمحافظة عليها من الأمطار والأتربة ، والعوامل الجوية ، وفي عهد الملك حسن بن محمد بن قلاوون تم تجديد القبة ، وترميمها ، وفي عام 765 هجريا أختلت ألواح الرصاص ، وتحركت من موضعها بفعل الهواء والأمطار ، فقام السلطان شعبان بن حسن بن محمد بتجددها وإصلاحها ، ثم مرة ثانية حدث بها خلل وتم إصلاحه في عهد السلطان قايتباي في عام 881 هجرية. في عام 886 هجريه في عهد السلطان قايتباي حدث حريق الحرم ، فأمر السلطان قايتباي بتجديد الحرم النبوي كامل وكان من بينه القبة الخشبية ، وقد تم تجديد القبة على أعمدة متينة تم تأسيسها على أرض الحرم النبوي. صور للقبه الخضراء بكافة أحياء سكاكا. وبنيت بارتفاع 18 ذراع أي مايقرب (8. 88 متر) ، وقد تمت زخرفتها بأحجار منحوتة من الحجارة السوداء ثم تم بناء قبة أخرى فوقها تحويها وتغطيها جيدا ، و غطت الحجارة بالجبس الذي أحضروه من مصر لأنه لم يكن معروفا في ذلك الوقت بالحجاز ، وفي الحريق الثاني للحرم لم يسقط شيء من الحريق على حجرة رسول الله وذلك لوجود القبة الأولى التي بناها السلطان قايتباي التي كانت تسمى بالقبة الصغرى(الداخلية) فقد كانت مانعه لذلك.
ولكن لم تستمر كثيرا فبعد ما تم بناء القبة تشققت من أعلى ، ولم يعد الترميم يجدي في إصلاحها فأمر السلطان قايتباي بهدم أعالي القبة وبنائها بطريقة محكمة أكثر بالجبس الأبيض ، وانتهى البناء في عام 892هجرية. لماذا سميت بالقبة الخضراء
أول من صبغ القبة باللون الأخضر هو السلطان عبد الحميد العثماني ، في عام 1253 هجرية أمر بصبغها ، وظلت تجدد بهذا اللون إلى وقتنا هذا كلما احتاجت لذلك ، وأطلق عليها أسم القبة الخضراء نسبة إلى لونها ، وكانت تعرف باللون الخشبي ثم باللون الأبيض ، ثم بالفيحاء ،ثم الزرقاء.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((كان يسكن العَرْج. روى إياس بن مالك بن أوس بن عبد اللّه، عن أبيه مالك، عن أبيه أوس بن عبد اللّه قال: "مر بي رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر رضي الله عنه بقحداوات بين الجحفة وهرشى، وهما على جمل واحد، متوجهان إلى المدينة، فحملهما على فحل إبله وبعث معهما غلامًا له اسمه: مسعود، فقال: اسلك بهما حيث تعلم، فسلك بهما الطريق حتى أدخلهما المدينة، ثم رد رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم مسعودًا إلى سيده، وأمره أن يأمر أوسًا أن يَسِمَ إبله في أعناقها قيد الفرس، وهو حلقتان، ومد بينهما مدًا، فهي سمتهم. ولما أتى المشركون يوم أحد أرسل غلامه مسعود بن هنيدة من العرج على قدميه إلى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم يخبره بهم. (*) ذكره ابن ماكولا عن الطبري. أوس بن حجر diwan. وكذا جاء في هذا الحديث: أن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم وأبا بكر كانا على جمل واحد والصحيح أنهما كانا على بعيرين. ((روى البَغَوِيُّ وابْنُ السَّكَنِ وابْنُ مَنْدَه من طريق فيض بن وثيق، عن صخر بن مالك بن إياس بن مالك بن أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمي شيخ من أهل العَرْج؛قال: أخبرني أبي مالك بن إياس بن مالك أن أباه إياسًا أخبره أن أباه مالك بن أوس أخبره أن أباه أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمي مَرَ به رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر، وهما متوجِّهَان إلى المدينة "خذوات" بين الجُحْفَة وهرْشى، وهما على جمَل، فحملهما على فَحْل إبله، وبعث معهما غلامًا يقال له مسعود؛ فقال له: اسلُك بهما حيث تعلم من مخارم الطريق، ولا تفارقْهما... (*) فذكر الحديث.
ديوان أوس بن حجر - الديوان
(*)]] <<من ترجمة مالك بن أوس بن عبد الله "الإصابة في تمييز الصحابة". >>. )) ((قال ابن حبان والطبراني: له صحبة، ولم يخرج حديثه. )) الإصابة في تمييز الصحابة.
[5]
وكانت أفراد العصابة من الشعراء الصعاليك اللصوص يقطعون الطريق على قوافل الأثرياء ببطن فلج اليمامة ويخيفون السبيل فيه. وفيهم يقول الراجز:
الله نجاك من القـصـيم وبطن فلج وبني تـمـيم
ومن ابي حـردبة الأثـيم ومالك وسيفه المسمـوم
ومن شظاظ الأحمر الزنيم ومن غويث فاتح العكوم
شعره [ عدل]
له شعر في كتاب أشعار اللصوص ومنه قوله: [6]
رَبِّ عَجوزٍ مِن نُمَيرٍ شَهبَرَه عَلَّمتُها الإِنقاضَ بَعدَ القَرقَرَه
موته [ عدل]
ذكر ابن شهاب الزهري أن شظاظ الضبي شارك في معركة بين بني ضبة وبني غافق سنة 67 هـ ، على إثر ثأر بينهم، فاقتتلوا في موضع يقال له الخرمة في عالية نجد ، وقُتل شظاظ الضبي في المعركة ودفن هناك. [7]
أما حسن جعفر نور الدين فقال (وأخيراً وبعد كر وفر، وحياة صاخبة مليئة بالمفاجات والمعاناة، وقع شظاظ الضبي في يد الحجاج بن يوسف الثقفي. ديوان أوس بن حجر - الديوان. ولم يجلد الحجاج حد السرقة التي كانت معمولا بها، إنما صلبه بالبصرة تشفّيا وانتقاماً. [8]
شظاظ في السينما والتليفزيون [ عدل]
2016: مسلسل مالك بن الريب عن قصة حياة مالك بن الريب بطولة ياسر المصري. وقام بدور شظاظ الضبي الممثل أشرف طلفاح. [9]
انظر أيضا [ عدل]
مالك بن الريب
المراجع [ عدل]