اسطرلاب
في قصة نبي الله هارون عليه السلام وسيرته دروس قيادية كثيرة، نحاول في هذه المقالة أن نستعرض عدداً منها كما يلي:
الشفاعة الحسنة وإعداد الصف الثاني: لم يتردد موسى عليه السلام في أن يشفع لأخيه هارون عليه السلام ليكون نبياً مرسلاً ووزيراً له يعينه في مهمته الكبرى أمام فرعون وقومه. وكان واضحاً في تبرير تلك الشفاعة في بيان الدور المرتقب لهارون وكفاءاته. ونجد أن موسى عليه السلام لم يخجل من أن أخاه هارون أفصح منه لساناً بل اعتبر ذلك حافزاً قوياً ليشفع له. قصة سيدنا هارون للصغار - موضوع. وهكذا القائد الناجح الذي يحرص على بناء الصف الثاني وإعداد قيادات المستقبل ويحرص على استقطاب من يتفوقون عليه كل في مجاله بما يخدم الهدف الأسمى والمصلحة العامة. عدم السعي وراء المناصب: هارون عليه السلام كان أكبر سناً من أخيه موسى عليه السلام، وكان أفصح منه لساناً بالإضافة إلى شعبيته ومحبة بني إسرائيل له. ومع ذلك كله لم يحاول أبداً أن ينازع أخاه في القيادة والسلطة بل ظل مخلصاً لأخيه مطيعاً لأوامره. وهو ما دفع موسى عليه السلام لأن يستخلفه في غيابه. وهكذا القادة الناجحون، والذين يمكن أن يتميزوا دون الحاجة لمنصب أو لقب رسمي. ناهيك عما ينتج عن هذه النزاعات والصراعات من ضعف وفرقة وتشتت مما يتسبب في ضعف المنظمة بعكس الحال في التزام الجميع بالعمل والولاء لرأس الهرم مع الإخلاص في تقديم النصح والمشورة.
- قصة سيدنا هارون للصغار - موضوع
- قصة سيّدنا هارون عليه السلام – الكبريت الأحمر
- هارون عليه السلام في القرآن الكريم
- حديث عن فضل المعلم
- حديث شريف عن المعلم
قصة سيدنا هارون للصغار - موضوع
﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاء وَذِكْرًا لِّلْمُتَّقِينَ ﴾ (الأنبياء: 48). هارون عليه السلام في القرآن الكريم. ﴿وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِين﴾َ (الأعراف: 142). عندما يرسل الله تعالى نبياً إلى قوم كقوم بني إسرائيل أشد الناس جدلاً ومعاندة. وعندما يطلب الله تعالى من نبي أن يذهب إلى حاكم ظالم مدّعٍ للألوهية كفرعون، وأقباط متجبرين كأقباط اليهود، لا شك أن الرسالة تحتاج، بالإضافة إلى القائد الصلب الذي يحملها ويتابعها، إلى وزير معين يملك شخصية مميزة وحجة بيّنة، ولساناً فصيحاً يعاضد ذلك النبي المرسَل لتكون محبة الله أبلغ وإيصالها أعمق وأوسع، ولا يبقى أمام القوم سوى التسليم والرضوخ أو التمادي في الغي والطغيان المؤديان إلى الهلاك والفناء في الدنيا، وفي الآخرة أشد العذاب. وكان ذاك النبي هارون عليه السلام وزير أخيه كليم الله موسى عليه السلام، كوزير النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، الإمام علي عليه السلام
كلّ يشد عضد أخيه ويؤازره في دعوته ولا بفضل عن الآخرة في فعل أو قول - هكذا هي الرسالة الواسعة تحتاج القيادة فيها مع الأقوام إلى مؤازرة وإلى مرشد وإمام يقودها ويرشدها مع غياب القائد.
قصة سيّدنا هارون عليه السلام – الكبريت الأحمر
بقلم |
superadmin |
الاحد 03 نوفمبر 2019 - 08:31 م
لا يُعرف أحد أعظم في منته على أخيه من موسى - عليه السلام - ولا يُعرف أحد أعظم في منته على أخيه من موسى - عليه السلام - فإنه لم يزل يسأل ربه حين أوحى إليه أن يجعل معه أخاه حتى أجاب الله دعاءه وجعل معه أخاه هارون نبياً. ونبي الله هارون - عليه السلام - من الأنبياء الذين لا يعرف كثير من المسلمين عنه شيئاً ولا يعرفون قدره، وهو نبي عظيم شقيق لموسى - عليه السلام -، وُلد في عام ترك قتل الأبناء، وأرسله الله تعالى مع موسى - عليه السلام - كما قال الله - عز وجل -:(ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُ هَارُونَ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ* إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ) سورة المؤمنون:45-46. مشاركة عظيمة بين أخوين في مهمة جليلة جداً هي النبوة والرسالة لقد كان الفراق طويلاً جداً بين موسى وأخيه هارون في مبدأ الأمر، فإنه افترق عنه نحواً من عشر سنين ربما لا يدري عن خبره شيئاً، فإن موسى - عليه السلام - منذ ولادته فارق بيته، وأُخذ إلى قصر فرعون وتربى هنالك، ولم يرَ أمّه إلا عندما كانت تأتي لترضعه، ثم بعد ذلك لم يكن يرى أخاه هارون كما يريد؛ لأنه في قصر فرعون، وذاك في مساكن بني إسرائيل، ثم إن موسى قد هرب من هؤلاء إلى مدين، ولبث فيهم عشر سنين، لم يرَ أهله فيها، فلما سار موسى بزوجته من مدين وناداه ربه عند الشجرة في البقعة المباركة دخل موسى بعد ذلك مصر ولقيَ أخاه هارون، وكان لقاءً عظيماً.
هارون عليه السلام في القرآن الكريم
أثبت الله أثر هارون في الدعوة إليه فقال تعالى عن السحرة: (فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى)سورة طـه:70،وهذا يدل على جهده. وقد تفاوت صفات الأنبياء ومقاماتهم، فلا شك أن موسى - عليه السلام - أفضل وأعلى، قال الله تعالى:(تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ)سورة البقرة:253وموسى كليم الله. وقد كان موسى صاحب شجاعة وبأس وشدة، وكان هارون ذا حلم ورفق هائباً لموسى مسلساً القيادة له، وهذا المزيج من قوة موسى وحلم هارون ورفقه كان ضرورياً جداً في قيادة بني إسرائيل.
موسى يقضي 40 ليلة في الوادي المقدس وهارون يقضيهم مع بني اسرائيل
فصام عشرة أيام، وأتم ميقات ربه اربعين يومًا هذا بعدما قال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين، حيث ترك قومه حاكما عليهم يدير شؤونهم نبي الله عليه السلام هارون، وفي أثناء هذه الاربعين يوما موسى عليه السلام كان يتكلم مع الله مباشرة دون وحي ولذلك يقال على موسى ( كليم الله) أي ليست مرة واحدة بل مرات كلمه عز وجل. بنو اسرائيل يخرجون بذهب المصريين
في غياب موسى عليه السلام لما انتهت الثلاثون يومًا ولم يرجع موسى كما وعدهم، فقال بنو اسرائيل إن هناك شيء حدث، فقال لهم هارون ( لعلنا اذنبنا فأتوا بالحلي) وهذا الحلي لم يكن لبني اسرائيل وإنما كان للمصريين واستعار نساء بني اسرائيل الذهب استعارة. ولما خرجوا خرج معهم الذهب وهو ليس لهم، فقال هارون لعلكم عوقبتم بهذا الذهب فلا يحل لكم ولا تستطيعون أن ترجعوه فأتوا به فادفنوه، وتم انشاء حفرة والقوا الذهب ودفنوه. قصة سيّدنا هارون عليه السلام – الكبريت الأحمر. وجاء السامري فأخذ الذهب وصنع منه شكل عجل ( ابن البقرة) وأخذ قبضة من أثر الرسول والرسول هنا هو جبريل عليه السلام كان قد بصر. فالله سبحانه وتعالى أراد أن يبتلي بني اسرائيل فعجل عند السامري قدرة أنه رأى جبريل عليه السلام وهو على فرسه، وكان يرى ما لا يراه الآخرون.
تصنيف الأحاديث منقول من موقع الدرر السنية ،،،،
1- إنَّ اللهَ لا ينزعُ العِلمَ بعد أن أعطاكمُوهُ انتزاعًا ، ولكن ينتزعُه منهم مع قبضِ العلماءِ بعِلمِهم ، فيبقى ناسٌ جُهَّالٌ ، يستفتونَ فيُفتون برأيِهم ، فيَضِلُّونَ ويُضِلُّونَ. هل يوجد أحاديث عن احترام المعلم؟ - موضوع سؤال وجواب. فحدَّثت به عائشةُ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، ثم إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرو حجَّ بعدُ ، فقالت: يا ابنَ أختي ، انطلِقْ إلى عبدِ اللهِ فاستثْبِتْ لي منه الذي حدَّثتني عنه ، فجئتُه فسألتُه ، فحدَّثني به كنحوِ ما حدَّثني ، فأتيتُ عائشةَ فأخبرتُها ، فعجبَتْ فقالت: واللهِ لقد حفظ عبدُ اللهِ بنُ عمرو. الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 7307
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
2 – سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: إن اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا ينتزِعُهُ من العبادِ، ولكن يقبضُ العلمَ بقبضِ العلماءِ، حتى إذا لم يُبْقِ عالمًا، اتخذَ الناسُ رُؤوسًا جُهَّالًا، فسُئِلوا، فأفْتَوا بغيرِ علمٍ، فضلوا وأضلوا. الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 100
3 – إنَّ اللهَ لا ينتزِع العلمَ من الناسِ انتزاعًا.
حديث عن فضل المعلم
[١٥]
المراجع ↑ سورة النحل، آية:78 ↑ سورة العلق، آية:1 ↑ سورة محمد، آية:19 ↑ سورة الإسراء، آية:36 ↑ محمد صالح المنجد (24/3/2001)، "العلم في الإسلام" ، إسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 31/8/2021. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:100، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم:79، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن معاوية بن أبي سفيان، الصفحة أو الرقم:7312، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم: 5027، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:73، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1631، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن سهل بن سعد الساعدي، الصفحة أو الرقم:3009 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2699، صحيح. أحاديث عن العلم - سطور. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2674، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي برزة الأسلمي، الصفحة أو الرقم:2417، صحيح.
حديث شريف عن المعلم
وقال الألباني: قال يحيى بن صاعد: تفرد به ابن المبارك غريب الإسناد صحيح. وصح مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود. رواه ابن حبان وصححه الألباني. حديث شريف عن المعلم. وأما ما لم نتكلم عليه من آثار الصحابة فلم نجده. وأما ما نسب إلى التابعين فمن بعدهم فلا يسمى حديثا وإنما يسمى المعزو للتابعين مقطوعا وهو من أقسام الضعيف، ومن بعد التابعين حاله أشد فهو لا يعدو إن صح أن يكون حكمة من أحد علماء السلف. وأما العلم إذا أطلق في الحديث وكلام السلف الأول فيعنى به علم الشرع. وأما العلوم التي يستفاد منها في أمور الدنيا فيؤجر صاحبها إذا تعلمها ليخدم بها نفسه وأمته. وراجع الفتاوى التالية أرقامها: 48284 ، 54742 ، 75780. والله أعلم.
العالم يأخذ مكانة الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا يفرق بين النبي
وبين العالم إلا درجة النبوة. وروى أحمد بإسناد صحيح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه وأرضاه عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « الناس معادن، فخيارهم في الجاهلية خيارهم في
الإسلام إذا فقهوا مناط الخيرية » بالتفقه في الدين. و قال صلى الله عليه وسلم: « إن الله
وملائكته وأهل السموات والأرض، حتى النملة في حجرها وحتى الحوت،
ليصلون على معلم الناس الخير ». حديث عن فضل المعلم. والعلماء هم أخشى الناس لله، وهم أعبد الناس لله تعالى؛ قال تعالى
مادحاً إياهم { إِنَّمَا يَخْشَى
اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} أي الخشية كل الخشية في
قلوب العلماء الذين تعلّموا العلم وصدَقوه عملاً لله جل وعلا. قال ابن
مسعود: "كفى بخشية الله علماً، وكفى بالأغترار لله جهلاً". وقيل
للشعبي: "يا عالم"، قال: "أنظروا ما تقولون؛ إنما العالم من يخشى
الله". وقال أبو هريرة رضي الله عنه وأرضاه: "لكل شيء عماد، وعماد هذا الدين
الفقه، وما عُبِدَ الله بشيء أفضل من فقه في الدين، ولفقيه واحد أشدُّ
على الشيطان من ألف عابد". وقال علي بن أبي طالب::"العلم يُكسِب
العالم طاعة في حياته، وجميل الثناء بعد وفاته، وهل بعد هذا من
خَلَف!!