مشاركات اليوم
قائمة الأعضاء
التقويم
المنتدى
الساحة الاسلامية
قسم المناسبات الاسلامية
أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة
التعليمات
كما يشرفنا أن تقوم
بالتسجيل ،
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. وفديناه بذبح عظيم - طريق الإسلام. مشاركات جديدة
عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: 26-03-2021
المشاركات: 3016
«وفديناه بذبحٍ عظيم»
23-09-2021, 11:48 AM
في كلماتِ الإمام الرضا عليه السلام
❂ يقولُ إمامنا الرضا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" في معنى قولهِ تعالى:
«و فدينه بذبح عظيم» يقول:
(لمَّا أمرَ اللهُ عزَّ وجلَّ إبراهيم أن يذبحَ مكانَ ابنهِ إسماعيل الكبش الذي أنزلَهُ عليه،
تمنَّى إبراهيم أن يكونَ قد ذبَحَ ابنهُ إسماعيل بيده،
وأنَّهُ لم يُؤمَر بذبح الكبش مكانَه، ليرجع إلى قلبهِ ما يرجع إلى قلب الوالد الذي يذبحُ أعزَّ ولده عليهِ بيده،
فيستحقَّ بذلكَ أرفعَ درجاتِ أهْل الثواب على المصائب. فأوحى اللهُ عزَّ وجلَّ إليه: يا إبراهيم
مَن أحبُّ خلقي إليك؟
فقال: يا ربّ، ما خلقتُ خَلْقاً هو أحبُّ إليَّ مِن حبيبكَ مُحمَّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآله".
- “وفديناه بذبح عظيم” تلاوة لا تكفي لوصفها الكلمات لخشوعها و احساسها لغريد الحرم د.ياسر الدوسري - YouTube
- "وفديناة بذبح عظيم".. القرابين في الأديان | صوت الأمة
- وفديناه بذبح عظيم - طريق الإسلام
- وفديناه بذبحٍ عظيم
- الصحابي الملقب بذي النورين - الليث التعليمي
- كتب ذي النورين عثمان لمحمد رضا - مكتبة نور
- من هو النبي الملقب بذي النون - قمة المعرفة
- من الصحابي الذي لقب بذي النورين؟ - YouTube
“وفديناه بذبح عظيم” تلاوة لا تكفي لوصفها الكلمات لخشوعها و احساسها لغريد الحرم د.ياسر الدوسري - Youtube
وأما قولهم إن العظمة لله وحده، فإن لله عظمة تليق بجلاله سبحانه، ولبعض المخلوقين عظمة تليق بهم، ولا تشبه عظمة الله تعالى، وقد وصف الله تعالى عدة مخلوقات بالعظمة، كوصفه سبحانه للعذاب بذلك في آيات كثيرة حيث يقول: عَذَابٌ عَظِيمٌ البقرة (7-114)، آل عمران (105-176) وغيرها كثير، ووصف سبحانه الأجر بالعظمة: أَجْرٌ عَظِيمٌ.
&Quot;وفديناة بذبح عظيم&Quot;.. القرابين في الأديان | صوت الأمة
فقَال له إسماعيلُ: ما لك؟ قال: انْقَلَبَتْ. فقال له: اطْعَنْ بِها طَعْنًا، فَلَمَّا طَعَن لم تَقْطَعْ شَيئًا، وذَلِك؛ لأنَّ الله هو خالِقُ كلِّ شىءٍ وهو الذِي يَخْلُقُ القَطْعَ بالسِّكِّين. وَنُودِيَ: يا إبراهيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُؤْيا، هذا فِدَاءُ ابْنِكَ، فَنَظَر إبراهيمُ فإذا جِبريلُ مَعَهُ كَبِشٌ مِن الجَنَّةِ، قال تعالى "وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ" أي أنَّ اللهَ تَعالى خَلَّصَ إِسماعيلَ مِن الذَبْحِ بِأَنْ جَعَلَ فِداءً له كَبِشًا أَقْرَنَ عَظِيْمَ الحَجْمِ والبَرَكَةِ. "وفديناة بذبح عظيم".. القرابين في الأديان | صوت الأمة. وجاء في السيرة النبوية لإبن هشام وتاريخ الطبري ومنصف ابن أبى شيبه عن بن عباس رضى الله عنه أنه قال: "كان عبد المطلب بن هاشم نذر إن توافى له عشرة رهط"، أي أعطاه الله عشرة أولاد"، أن ينحر أحدهم، فلما توافى له عشرة، أقرع بينهم أيهم ينحر "يذبح"، فطارت القرعة على عبد الله بن عبد المطلب والد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أحب الناس إلى عبد المطلب، فقال عبد المطلب: اللهم هو أو مائة من الإبل، ثم أقرع بينه وبين الإبل، فطارت القرعة على المائة من الإبل". أما في المسيحية ووفق الإيمان المسيحى فيعد المسيح - هو الخلاص النهائى وفقا لقول المسيح فى سفر أنجيل يوحنا: "أنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ، مَنْ آمَنَ بِى وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا"، فكان ذلك بمثابة الدليل على شمولية عمله وأيضا على اكتماله، حيث كان "المسيح" قد افتدى خطايا جميع البشر عقب صلبه فى "الجمعة العظيمة"، وبذلك فقد خلص البشرية من خطية الأولى لآدم وحواء.
وفديناه بذبح عظيم - طريق الإسلام
قد لا نفهم بتاتا إحساس سيدنا إبراهيم وهو يبشر على كبره بسيدنا إسماعيل، وقد سكن شغاف قلبه وهو المشتاق إلى طعم الأبوة..
قد لا ندرك كنه ذاك الإحساس الرائع حينما تتملى عينه فلذة كبده وهو يتراءى له بكامل الجمال..
قد لا نعرف كيف كان يلاعبه ويصاحبه ويلاطفه ويملأ عليه دنياه.. كيف كان يستقبل ضحكاته ويقيل عثراته ويمازح ثغثغاته..
وفي الوقت ذاته لن نستطيع تمثل قصة الرؤيا والذبح والرضا بقدر الله، وكيف تصبح هذه القطعة من القلب تحت حافة السكين، هناك حيث رحمة الله ستتجلى في أبهى صورها وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ. وفديناه بذبحٍ عظيم. أحاول جاهدة تخيل اللحظة، فيصيبني الفزع وترتعد يدي وأهش على تلك الصور المرعبة من مخيلتي..
لو كنت محط التجربة، ماذا عساي كنت سأفعل؟! أكيد، لن أملك إلا البكاء والفرار والاضطرار..
لا زلت لم أستوعب، بفهمي القاصر ويقيني الضعيف، كيف أيقن خليل الله واطمأن وسلم أمره وتل ابنه للجبين..
عجبا لك يا حبيبي يا خليل الله! كنتَ أمة لوحدك حقاً!
وفديناه بذبحٍ عظيم
وإنما برز هذا الابتلاء في صورة الوحي المنامي إكراماً لإِبراهيم عن أن يزعج بالأمر بذبح ولده بوحي في اليقظة لأن رُؤَى المنام يعقبها تعبيرها إذ قد تكون مشتملة على رموز خفيّة وفي ذلك تأنيس لنفسه لتلقّي هذا التكليف الشاقّ عليه وهو ذبح ابنه الوحيد. وفي هذا الموقف جاء النداء { وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} [الصافات: 107]. لتظهر الحكمة وينجلي الإشكال. وفديناه بذبح عظيم تفسير الميزان. ففي هذا الفداء البيان من الله تعالى بإنهاء قتل الأولاد والقرابين البشرية. وتأسست سنة جديدة أن رضا الله سبحانه لا يكون بالقتل العبثي وإنما يكون بصدقة فيها معنى الاستمتاع بأكل ما أحل الله من الطيبات وفيها كذلك معنى التكافل والتراحم { فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} [الحج: 28] { لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ} [الحج: 37]. فعندما نذكر سيدنا إبراهيم عليه السلام وما يتعلق من شعائر الحج بقصة إخلاصه وضرب المثل في الطاعة لربه. وعندما نذكر سنة الأضحية في عيد الأضحى، لا بد أن نربط هذه الشعائر بقصة إبطال القرابين البشرية التي عانت البشرية منها الكثير وأهدرت الكثير من دماء الأبرياء، فجاء دين الله لينقذ البشرية من سفاهات الوثنية وافتراءات سدنة المعابد ويعيد للروح الآدمية كرامتها وحرمتها { وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ ۖ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ} [الأنعام: 137].
فأوحى اللهُ تعالى إليه:
أفهو أحبُّ إليكَ أم نفسُك؟
قال: بل هُو أحبُّ إليَّ مِن نفسي. قال: فوَلَدهُ أحبُّ إليكَ أم ولدك؟
قال: بل وَلَده. قال: فذبْحُ وَلَدهِ ظُلْماً على أيدي أعدائهِ أوجعُ لقلبكَ أو ذبْحُ ولدك بيدك في طاعتي؟
قال: يا ربّ.. بل ذبْحُ وَلَدُهُ ظُلماً على أيدي أعدائهِ أوجعُ لقلبي. قال: يا إبراهيم فإنَّ طائفةً تزعمُ أنَّها مِن أُمّةِ مُحمَّدٍ ستقتُلُ الحُسين ابنَهُ مِن بعْدِهِ ظُلْماً وعدواناً كما يُذبَحُ الكبش، ويستوجبون بذلكَ سَخَطَي. فجَزَعَ إبراهيم لذلك، وتوجَّع قَلْبُهُ، وأقبلَ يبكي. فأوحى اللهُ عزَّ وجلَّ: يا إبراهيم قد فديتُ جَزَعَكَ على ابنكَ إسماعيل لو ذَبحْتَهُ بيدك بجَزعِكَ على الحُسين وقتله،
وأوجبتُ لكَ أرفعَ درجاتِ أهل الثواب على المصائب، وذلك قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: «وفدينهُ بذبحٍ عظيم»)
[الخصال للشيخ الصدوق]
〰〰〰〰
كما يرى القارىء الكريم فإنَّ المُراد مِن قولهِ تعالى: «وفديناهُ بذبحٍ عظيم» ليس المُراد مِن الذبْح العظيم هُو الخَروف الذي نزَلَ مِن الجنّة..
فَإنَّ الخَروف لا يستحقّ وصْف "العظيم" بالقياس إلى إسماعيل. والذي يَقرأ الآيات جيّداً يجد أنَّ الواضح منها هو أنَّ الفداء المذكور في الآية فداءٌ أعظم مِن إسماعيل.
الصحابي الملقب بذي النورين ، يعرف الصحابي علي أنه كل شخص لقي الرسول وآمن به و مات علي دين الإسلام، والصحابي باللغة مشتقة من الصحبة ، حيث أن الصحابة جلعوا حيث، يجاهد في سبيل الله ،كان الصحابة نموذجاً للناس في تدّبر آيات القرأن الكريم، وفَهم ِمعانيه، والعملِ بما فيه، فَهُم على حالٍ من الثّقة التامّة بما في القرآن من وُعودٍ وحقائق، ينتظرون حدوثها، لأنَّهم على يقينٍ بأنَّ هذا الكلام من الله الذي يَعلم كل شيء، ومن إحدى القصص التي تدلُّ على يَقينهم بما جاء في القرآن الكريم، الصحابي الملقب بذي النورين. لقب الصحابي عثمان بن عفان بذي النورين لانه تزوج من اثنتان من بنات رسول الله صلي الله عليه وسلم، فجمع النّورين بزواجه منهما، وقد جاء بيان سبب ذلك اللقب لعثمان -رضي الله عنه- في العديد من الآثار المنقولة عن الصّحابة الكِرام رضوان الله عنهم؛ ومن ذلك ما ذكره العيني في كتابه الذي شرح فيه صحيح الإمام البخاري؛ حيث جاء فيه: (قيل للمُهلّب بن صفرة: لم قيل لعثمان بن عفّان ذو النورين؟ فقال: لأنّا لا نعلم أحداً أُرسِل سِتراً على بنتي نبيّ غيره). السؤال التعليمي// الصحابي الملقب بذي النورين. الإجابة // عثمان بن عفاف.
الصحابي الملقب بذي النورين - الليث التعليمي
ما يلي::[1] عن ابن عمر قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة ، فمر رجل فقال: هذا المقنع يقتل في ذلك اليوم ظلما. عن كعب بن عجرة قال: ذكر فتنة فاقترب منها فمر ملثم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: في ذلك اليوم. كان على هدى ، فوقف حازما ، فأخذت ذراعي عثمان ، ثم لقيت رسول الله ، فقلت: هذا؟ قال: هذا. عن مرة البهزي قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال – بهز أحد رواة الحديث – رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: "فتنة مثل الصياسي ، فإن هذا ومن معه على الحق". قال: فذهبت وأخذت ثيابه ، وكان عثمان بن عفان. من الصحابي الذي قال عنه النبي: نعم أهل البيت؟ بهذا وصلنا إلى ختام مقال الصحابي الملقب ذو النورين ، وعلمنا أنه الإمام عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وسمي بذلك بسبب زواجه من بنات الرسول. – صلى الله عليه وسلم – السيدة رقية وأم كلثوم. الله وارضه. المصدر:
كتب ذي النورين عثمان لمحمد رضا - مكتبة نور
ما يلي::[1] عن ابن عمر قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة ، فمر رجل فقال: هذا المقنع يقتل في ذلك اليوم ظلما. عن كعب بن عجرة قال: ذكر فتنة فاقترب منها فمر ملثم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: في ذلك اليوم. كان على هدى ، فوقف حازما ، فأخذت ذراعي عثمان ، ثم لقيت رسول الله ، فقلت: هذا؟ قال: هذا. عن مرة البهزي قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال – بهز أحد رواة الحديث – رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: "فتنة مثل الصياسي ، فإن هذا ومن معه على الحق". قال: فذهبت وأخذت ثيابه ، وكان عثمان بن عفان. من الصحابي الذي قال عنه النبي: نعم أهل البيت؟ بهذا وصلنا إلى ختام مقال الصحابي الملقب ذو النورين ، وعلمنا أنه الإمام عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وسمي بذلك بسبب زواجه من بنات الرسول. – صلى الله عليه وسلم – السيدة رقية وأم كلثوم. الله وارضه.
من هو النبي الملقب بذي النون - قمة المعرفة
الملقب الصحابي ذو النورين ، عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – الذي كان قد دعا العديد من الصحابة الكرام بألقاب خاصة تتناسب مع بطولاتهم وحياتهم. ولهذا يتساءل البعض من هو الصحابي الملقب ذو النورين الذي سيتم تحديد هويته في الموقع مقالتي نتي وسنناقش إسلام عثمان وقتله في هذا المقال. الصحابي الملقب ذو النورين كان لقب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كثير من الصحابة بألقاب متعددة ، وقد يتساءل العبد المسلم عن لقب ذو النورين الذي تزوج إحدى بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتزوج الله -صلى الله عليه وسلم- السيدة رقية بنت محمد ، وبعد وفاتها عُرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتزوج السيدة أم كلثوم ، فقال لها: للتخلص من الضيق بعد وفاة السيدة رقية ولها لقب ذو النورين. الصحابي الملقب ذو النورين هو: الجواب: الإمام عثمان بن عفان رضي الله عنه. من هو الصحابي الذي أعطي مزمور من مزامير داود؟ اسلام عثمان بن عفان كان عثمان بن عفان من أوائل من اعتنق الإسلام ، بعد أن دعاه أبو بكر الصديق إلى اعتناق الإسلام بسرعة. ويل لك يا عثمان بالله أنك رجل ثابت. لا يخفى عليك الحق والباطل. هذه الأصنام التي يعبدها قومك ، أليست حجارة صماء لا تسمع ، لا ترى ، لا تضر ولا تنفع؟ قال: نعم والله كذا.
من الصحابي الذي لقب بذي النورين؟ - Youtube
ويروي عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي، عن خاله حسين الجعفي، أنّه قال له في سبب تلقيب عثمان -رضي الله عنه- بذي النّورين: (يا بُنيّ أتدري لمَ سُمّي عثمان ذا النّورين؟ قلتُ: لا أدري، قال: لم يجمع بين ابنتي نبيٍّ منذ أن خلق الله آدم إلى أن تقوم الساعة غير عثمان، فلذلك سُمِّي ذا النّورين). وهناك رواية أخرى عن سبب تسميته بذي النّورين تُشير إلى غير ذلك، حيث تذكر تلك الرواية أنّ السبب خلف تسميته بذي النّورين أنّه كان يُكثِر من قراءة القرآن إذا أراد الصّلاة في الليل، فيكون قد أكثر من نورَين، هما: قراءة القرآن، والصّلاة، وكان يواظب على ذلك في كلِّ ليلةٍ حتّى سُمّي بذي النورين، فالمقصود بالنّورين هنا: قراءة القرآن، والصلاة. نسب عثمان بن عفّان سيّدنا عثمان -رضي الله عنه- قُرَشيّ النَّسب، أمويّ الأصل، يجتمع نسبه بنَسَب سيدنا محمّد -صلّى اللَّه عليه وسلّم- في جدِّهما عبد مناف، ونسبه هو عثمان بن عفّان بن أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف، وأمّه هي: أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف، وأمّ أروى هي البيضاء بنت عبد المطلب؛ أي أنّها عمّة رسول الله صلّى اللَّه عليه وسلّم، وقد استلم عثمان -رضي الله عنه- الخلافة بعد أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه، وعمر الفاروق رضي الله عنه، فكان ثالث الخلفاء الراشدين.
كان من السابقين إلى الإسلام، وثالث الخلفاء الراشدين، وكان رجل الاقتصاد فى الدولة الإسلامية. إنه سيدنا عثمان بن عفان رضى الله عنه وأرضاه، الذى كان يُلقَّب بذى النورين، لأنه تزوج بالسيدة رقية رضى الله عنها، بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وبعد أن تُوفيت تزوج شقيقتها السيدة أم كلثوم رضى الله عنها، وورد أنه بعد أن ماتت قال النبى صلى الله عليه وآله وسلم: «زَوِّجُوا عُثْمَانَ، لَو كَانَ لِى ثَالِثَةً لَزَوَّجْتُهُ، وَمَا زَوَّجْتُهُ إِلَّا بِالْوَحْى مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ» رواه الطبرانى.