طرود معدة للتوزيع من خلال شبان متطوعين بإحدى مبادرات الخير في جرش-(الغد)
صابرين الطعيمات
جرش- تجهد المبادرات الخيرية التي تنفذها جهات تطوعية عدة طوال أيام شهر رمضان لتوفير وجبات إفطار وكسوة العيد للأسر المعوزة وذوي الدخل المحدود بجرش، وسط محدودية التبرعات التي باتت لا تؤمن أكثر من 5% من حجم الطلب المتزايد عليها. جمعيات خيرية بمكة المكرمة. ويؤكد قائمون على هذه المبادرات التي تسعى للوصول إلى أكبر شريحة من الأسر المعوزة، أن المبادرات هدفها الأول تعزيز التكافل الاجتماعي بين أبناء المجتمع المحلي وتوفير أهم الاحتياجات للأسر المعوزة والمحتاجة، وخاصة للمتعطلين عن العمل وأرباب الأسر الذين فقدوا دخلهم بسبب تداعيات جائحة كورونا. ويشكو رؤساء جمعيات خيرية وتعاونية في محافظة جرش من عدم توفر مصادر تمويلية أو مصادر للتبرعات على الرغم من الزيادة الكبيرة في عدد الأسر المتقدمة بطلبات للحصول على معونات ومساعدات بمختلف أنواعها بعد توقف مصادر دخل آلاف الأسر، وخاصة في مخيمي جرش وسوف. وأكد أصحاب جمعيات أنهم بحاجة حاليا إلى الدعم خلال شهر رمضان وقبل عيد الفطر، لا سيما وأن الأسر العفيفة بحاجة إلى مساعدات بمختلف أنواعها في الشهر الفضيل، بعد خروجها مثقلة بالديون من أعباء موسم الشتاء.
- مصر - اخر اخبار اليوم : هدير شلبي: طلبات مصر تركز على تعزيز ثقافة التوصيل الإلكتروني..63% زيادة في طلبات البقالة
- جرش: تراجع تبرعات مبادرات الخير خيبة للفقراء - جريدة الغد
- وهدوا إلى الطيب من القول.... - مجالس العجمان الرسمي
مصر - اخر اخبار اليوم : هدير شلبي: طلبات مصر تركز على تعزيز ثقافة التوصيل الإلكتروني..63% زيادة في طلبات البقالة
بكاء السيدة السورية من الفرح انهارت السيدة الخمسينية في البكاء مرة أخرى ولكن هذه المرة من الفرح، قبل أن يخرج أحمد اليماحي من أسرة برنامج «الدنيا بخير» المذاع عبر تلفزيون أبوظبي بالتعاون مع الهلال الأحمر الإماراتي، ويخبرها بحقيقة الموقف، وأن المشرفة الاجتماعية هي الفنانة السورية شكران مرتجى، والتي نجحت في تقمص دور مشرفة اجتماعية بجمعية خيرية من أجل مساعدتها. انتهى الخبر
جرش: تراجع تبرعات مبادرات الخير خيبة للفقراء - جريدة الغد
اقرأ أيضا: أمير مكة يشهد إصدار أول بطاقة حج ذكية لموسم الحج هذا العام
أخبار قد تهمك...
وارتفع عدد الأسر المسجلة في الجمعيات ولجان الزكاة والجهات التي توزع المساعدات العينية والنقدية؛ لسوء أوضاع المواطنين الاقتصادية وبحثهم عن المساعدات لتغطية نفقات أسرهم بسبب جائحة كورونا، وفق ما أكده رؤساء عدد من الجمعيات الخيرية في جرش. جرش: تراجع تبرعات مبادرات الخير خيبة للفقراء - جريدة الغد. وقالوا، في حديث لهم مع "الغد"، إن عدد الأسر التي تحتاج إلى مساعدة ارتفع بنسة لا تقل عن 50%، لتضاف الى أعداد الأسر المسجلة في الكشوفات الأساسية التي تعتمدها الجمعيات والجهات المتبرعة في توزيع المساعدات والتبرعات. وقال بلال العتوم، وهو صاحب مبادرة تطوعية ورئيس جمعية خيرية، إن المبادرة بدأ فيها منذ أكثر من خمس سنوات من خلال جمع التبرعات والصدقات من ميسوري الحال لشراء وجبات إفطار يومية للأسر المعوزة وعددها بالمئات وشراء كسوة العيد لأبناء المخيمات وأسر اللاجئين كذلك. وأوضح أن هذه المبادرة تستفيد منها 200 أسرة تقريبا في شهر رمضان معظمها من سكان القرى والبلدات، ويتم دراسة أوضاعها المالية والاقتصادية قبل شمولها بالمبادرة، لا سيما وأن الأسر المستفيدة يتم اختيارها بعناية وضمن أولوية الاحتياجات، خاصة وأن حجم التبرع ما يزال محدودا والجهات المتبرعة ما تزال متأثرة بتداعيات جائحة كورونا.
إعراب آية: وهدوا إلى الطيب من القول
وبعد بيات تفسير قول الله تبارك وتعالى: {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ} ، وذكر أقوال المفسرين بها وبيان معاني المفردات في الآية الكريمة سيأتي إعراب مفردات هذه الآية وهو كما يأتي: [١٧]
وَهُدُوا: الواو حرف استئناف، هدوا فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصال بواو الجماعة، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل وهو فعلٌ مبني للمجهول، والجملة مستأنفة. إِلَى: حرف جر. الطَّيِّبِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بهدوا. وهدوا إلى الطيب من القول.... - مجالس العجمان الرسمي. مِنَ: حرف جر. الْقَوْلِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخرهِ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الطيب.
وهدوا إلى الطيب من القول.... - مجالس العجمان الرسمي
وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ (24) قوله: ( وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ) يقول تعالى ذكره: وهداهم ربهم في الدنيا إلى شهادة أن لا إله إلا الله. كما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ابن زيد، في قوله: ( وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ) قال: هدوا إلى الكلام الطيب: لا إله إلا الله، والله أكبر، والحمد لله ؛ قال الله: إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ. حدثنا عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس: ( وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ) قال: ألهموا. وقوله: ( وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ) يقول جلّ ثناؤه: وهداهم ربهم في الدنيا إلى طريق الربّ الحميد، وطريقه: دينه دين الإسلام الذي شرعه لخلقه وأمرهم أن يسلكوه؛ والحميد: فعيل، صرّف من مفعول إليه، ومعناه: أنه محمود عند أوليائه من خلقه، ثم صرّف من محمود إلى حميد.
( وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد ( 24) إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم ( 25))
قوله عز وجل: ( وهدوا إلى الطيب من القول) قال ابن عباس: هو شهادة أن لا إله إلا الله. وقال ابن زيد: لا إله إلا الله والله أكبر والحمد لله وسبحان الله. وقال السدي: أي القرآن. وقيل هو قول أهل الجنة: الحمد لله الذي صدقنا وعده ( الزمر: 74 ( وهدوا إلى صراط الحميد) إلى دين الله وهو الإسلام " والحميد " هو الله المحمود في أفعاله قوله عز وجل: ( إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله) عطف المستقبل على الماضي لأن المراد من لفظ المستقبل الماضي كما قال تعالى في موضع آخر ( الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله) ( النساء 167) ، معناه إن الذين كفروا فيما تقدم ويصدون عن سبيل الله في الحال أي وهم يصدون. ( والمسجد الحرام) أي ويصدون عن المسجد الحرام. ( الذي جعلناه للناس) قبلة لصلاتهم ومنسكا ومتعبدا كما قال ( وضع للناس) ( آل عمران 96). ( سواء) قرأ حفص عن عاصم ويعقوب: " سواء " نصبا بإيقاع الجعل عليه لأن الجعل يتعدى إلى مفعولين وقيل معناه مستويا فيه ، ( العاكف فيه والباد) وقرأ الآخرون بالرفع على الابتداء وما بعده خبر وتمام الكلام عند قوله " للناس " وأراد بالعاكف المقيم فيه ، وبالبادي الطارئ المنتاب إليه من غيره
واختلفوا في معنى الآية فقال قوم " سواء العاكف فيه والباد " أي في تعظيم حرمته وقضاء النسك فيه وإليه ذهب مجاهد والحسن وجماعة ، وقالوا المراد منه نفس المسجد الحرام.