شرح
العلامة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله
حديث ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده.. ) -
الأربعين النووية
تغيير
المنكر فريضة: الحديث الرابع والثلاثون
عَنْ
أَبي سَعيدٍ الخُدريِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعتُ رِسُولَ اللهِ ﷺ يَقولُ: ( مَن رَأى مِنكُم مُنكَرَاً فَليُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ
لَمْ يَستَطعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَستَطعْ فَبِقَلبِه وَذَلِكَ أَضْعَفُ
الإيمَانِ)
(1) رواه مسلم. الشرح
" مَنْ " اسم
شرط جازم، و: " رأى " فعل
الشرط، وجملة " فَليُغَيرْه بَيَدِه " جواب
الشرط. وقوله " مَنْ رَأَى " هل المراد من علم وإن
لم يرَ بعينه فيشمل من رأى بعينه ومن سمع بأذنه ومن بلغه خبر بيقين وما أشبه ذلك،
أو نقول: الرؤيا هنا رؤية العين، أيهما أشمل؟
الجواب:
الأول، فيحمل عليه، وإن كان الظاهر الحديث أنه رؤية العين لكن مادام اللفظ يحتمل
معنى أعم فليحمل عليه. وقوله " مُنْكَراً " المنكر: هو ما نهى الله
عنه ورسوله، لأنه ينكر على فاعله أن يفعله.
" فَلْيُغَيِّرْهُ " أي
يغير هذا المنكر بيده. مثاله:
من رأى مع شخص آلة لهو لا يحل استعمالها أبداً فيكسرها. وقوله " مُنْكَرَاً "
لابد أن يكون منكراً واضحاً يتفق عليه الجميع، أي المنكر والمنكر عليه، أو يكون
مخالفة المنكر عليه مبينة على قول ضعيف لا وجه له.
ولو رأيت رجلاً باع عشرة ريالات من الورق بأحد عشر، فهل تنكر عليه أو
لا تنكر؟
الجواب:لا أنكر، لأن بعض العلماء يرى أن هذا جائز، وأنه لا ربا في الأوراق،
لكني أبين له في المناقشة أن هذا منكر، وعلى هذا فقس. فإن قال قائل:ما موقفنا من العوام، لأن طالب العلم يرى هذا الرأي فلا
ننكر عليه، لكن هل نقول للعوام اتبعوا من شئتم من الناس؟
الجواب:لا، العوام سبيلهم سبيل علمائهم، لأنه لو فتح للعامي أن يتخير
فيما شاء من أقوال العلماء لحصلت الفوضى التي لا نهاية لها ، فنقول:أنت عامي في بلد
يرى علماؤه أن هذا الشيء حرام، ولا نقبل منك أن تقول:أنا مقلد للعالم الفلاني أو العالم
الفلاني. وهل قوله: " فَلْيُغَيِّرْهُ بيدهِ " على إطلاقه، بمعنى أنه مع القدرة يغير
على كل حال؟
الجواب:لا،إذا خاف في ذلك فتنة فلا يغير، لأن المفاسد يدرأ أعلاها بأدناها،
كما لو كان يرى منكراً يحصل من بعض الأمراء، ويعلم أنه لو غير بيده استطاع، لكنه يحصل
بذلك فتنة:إما عليه هو،وإما على أهله،وإما على قرنائه ممن يشاركونه في الدعوة والأمر
بالمعروف والنهي عن المنكر، فهنا نقول: إذا خفت فتنة فلا تغير، لقوله تعالى: ( وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ
يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ)
[ الأنعام: الآية108]
4.
والآمر بالمعروف والناهي عن المنكر هو الذي يأمر الناس ويقول: افعلوا
،أو ينهاهم ويقول لهم: لا تفعلوا. ففيه نوع إمرة. والمغير هو الذي يغير بنفسه إذا رأى الناس لم يستجيبوا لدعوته ولا لأمره
ونهيه، والله الموفق. الحمد لله رب العالمين
( 1) اخرجه مسلم-
كتاب: الإيمان، باب: بيان كون النهي عن المنكر من الإيمان وأن الإيمان يزيد وينقص وأن
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان، ( 49)، ( 78)
( 2) أخرجه مسلم – كتاب: الحج، باب: فرض الحج مرة في العمر، ( 1337)،( 412). ( 3) سبق تخريجه صفحة ( 162)
( 4) انظر شرح العقيدة الواسطية لفضيلة الشيخ رحمه الله تعالى ص
( 573) ط دار الثريا. مدونة فذكر
اللهُم إِرحَم مَوتانا مِن المُسلِمين وَإجمَعنا
بهِم فيِ جَنّات النَعيمْ. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
لاتحرمنا التعليق
تحفة الأحوذي " ( 6 / 500). ثانياً:
وأما ما الذي تنكره: فإنه كل منكر جاء الشرع ببيان قبحه وسوء عاقبة فاعله ، كالزنا والربا والنظر المحرم والسماع المحرم وحلق اللحية وإسبال الثوب وقطيعة الرحم والإحداث في الدين وما شابه ذلك. ولا يشترط أن تكون والياً حتى تغير باليد ، ولا أن تكون عالماً حتى تغير باللسان ، بل يكفي أن تكون قادراً على التغيير ولا يترتب على التغيير مفسدة أو منكر أعظم من الذي أنكرته ، ويكفي أن تكون عالماً أن هذا منكر في الشرع فتنكره بلسانك. وأما التغيير بالقلب فهو أن تبغض هذا المنكر بقلبك وتفارق المكان الذي فيه. ثالثاً:
وأما ما سألت عنه من أنك ترى بعض المنكرات فتسأل هل أنكر على أصحابها أم أبلِّغ السلطات ؟
فالجواب: أن هذا بحسب المنكر وفاعله ، فإذا رأيت منكراً من فاعلٍ لا يمكنك إمهاله حتى تبلغ عنه فالواجب أن تنكر عليه تداركاً للوقت خشية ذهاب صاحبه. وإن كان المنكَر كبيراً وعظيماً ولا يمكنك إنكاره وتغييره وحدك: فعليك أن تبلغ السلطات. والمقصود: هو أن يزول المنكر سواء بيدك أو بيد غيرك ، فإن لم تستطع فبلسانك ولا يهمك أن يسمعوا منك أو يعرضوا عنك ، فإنما عليك البلاغ ، وقد يقذف الله في قلب أحدهم الهداية بكلمة منك ، وقد يزين لك الشيطان ترك الإنكار عليهم بحجة أنهم لن يستمعوا إليك فاحذر من هذا.
فَإنْ لَمْ يَستَطِعْ فَبِقَلْبِهِ " أي فلينكر بقلبه، أي يكرهه
ويبغضه ويتمنى أن لم يكن.
" وَذَلِكَ" أي الإنكار بالقلب " أَضْعَفُ الإِيْمَانِ "
أي أضعف مراتب الإيمان في هذا الباب أي في تغيير المنكر. من فوائد هذا الحديث:
1-أن النبي صلى الله عليه وسلم ولى جميع الأمة إذا رأت منكراً أن تغيره،
ولا يحتاج أن نقول: لابد أن يكون عنده وظيفة، فإذا قال أحد: من الذي أمرك أو ولاك؟
يقول له النبي صلى الله عليه وسلم لقوله " مَنْ رَأَى مِنْكُمْ ". 2. أنه لا يجوز إنكار المنكر حتى يتيقن المنكر، وذلك من وجهين:
الوجه الأول: أن يتيقن أنه منكر. والوجه الثاني: أن يتيقن أنه منكر في حق الفاعل،لأن الشيء قد يكون منكراً
في حد ذاته، لكنه ليس منكراً بالنسبة للفاعل. مثال ذلك: الأكل والشرب في رمضان، الأصل أنه منكر، لكن قد لا يكون منكراً
في حق رجل بعينه:كأن يكون مريضاً يحل له الفطر، أو يكون مسافراً يحل له الفطر. 3. أنه لابد أن يكون المنكر منكراً لدى الجميع، فإن كان من الأمور الخلافية
فإنه لا ينكر على من يرى أنه ليس بمنكر، إلا إذا كان الخلاف ضعيفاً لا قيمة له، فإنه
ينكر على الفاعل، وقد قيل:
وليس كل خلاف جاء معتبراً إلا خلافاً له حظ من النظر
فلو رأيت رجلاً أكل لحم إبل وقام يصلي، فلا تنكر عليه، لأن المسألة خلافية،
فبعض العلماء يرى أنه يجب الوضوء من أكل لحم الإبل، وبعضهم لا يرى هذا،لكن لا بأس أن
تبحث معه وتبين له الحق.
بنات المدينة ✪ haelads • Group سناب, المدينة, السعودية سناب بنات المدينة ، سناب المدينة, هنا سنابنا الشهير ضيفونا 👇😘
&Quot; #مكة_لايف &Quot; على سناب شات | المرسال
ولذلك فهي يطلق عليها السنة التحضيرية. ويتم دراسة بعض المواد الأساسية في تلك السنة، والتي تشتمل على اللغة الإنجليزية. وأيضًا يتم دراسة الحاسب الآلي، وبعض المهارات الأخرى الأساسية في الدراسة. مع العلم أنه عند انتهاء السنة التحضيرية تقوم الطالبة بالحصول على شهادة كامبردج. السنة الثانية
أما عن نظام الدراسة في العام الثاني من الكلية التقنية فيكون مختلف عن السنة الأولى. حيث يعتمد على دراسة بعض الأمور الأساسية الهامة التي تتعلق بمجال الدراسة. " #مكة_لايف " على سناب شات | المرسال. وذلك يختلف من طالبة إلى أخرى، وذلك على حسب التخصص الذي تم اختيار الدراسة به. ويتم التأكيد من خلاله على المعلومات الأساسية، والمهارات التي تتعلق به. السنة الثالثة
وفي السنة الثالثة من الدراسة في الكلية التقنية، فإنه يتم الاعتماد على دراسة المهارات الأساسية. وكذلك التطبيقات والمهارات الفنية التي تتعلق بنفس مجال الدراسة الذي وقع عليه الاختيار. ولكن تكون الدراسة بشكل أعمق وأكثر كثافة عند السنوات الماضية. وعند انتهاء الدراسة في السنة الثالثة من الكلية التقنية، يتم حصول المتدربة على شهادة الدبلوم مباشرة. شروط الالتحاق بالكلية التقنية بنات
وهناك مجموعة من الشروط الهامة التي تم وضعها من قبل الكلية التقنية، والتي يجب توافرها في البنات الراغبات في الالتحاق بالكلية، ومن بين تلك الشروط الآتي:
لا بد من أن تكون الراغبة في التقديم سعودية الجنسية من أم وأب سعوديين.
رابط التسجيل في الكلية التقنية بمكة المكرمة 1443 الشروط والأوراق المطلوبة – موجز الأنباء
ما هي تخصصات الكلية التقنية للبنات بمكة المكرمة هو أحد الأسئلة التي يبحث الكثير من الأشخاص عن الإجابة الخاصة بها، وذلك لأن الكلية التقنية تعتبر واحدة من بين الكليات التي يرغب الكثيرون في الالتحاق بها، ومن خلال السطور القادمة سوف نوضح لكم التخصصات التابعة لها، وشروط القبول الخاصة بالالتحاق، وكافة المعلومات الهامة عنها. تخصصات الكلية التقنية للبنات بمكة المكرمة
هناك مجموعة من التخصصات التي تتوافر في الكلية التقنية، والتي تكون مخصصة لدراسة الفتيات، حيث إنها من الكليات التي تضم عدد كبير من التخصصات المختلفة والمتنوعة، والتي تشتمل على الآتي:
تخصص الحاسب الآلي الخاص بالأنظمة والدعم الفني. تخصص تقنيات الحاسب الآلي الخاص بالدعم الفني. تخصص السياحة والفندقة، وذلك في مجال تنظبم الفعاليات وإدارتها. تخصص السياحة والفنادق في مجال إدارة الأعمال. تخصص التقنية الإدارية، من بينها تخصص المحاسبة. رابط التسجيل في الكلية التقنية بمكة المكرمة 1443 الشروط والأوراق المطلوبة – موجز الأنباء. تخصص السياحة والضيافة، وهو ما يتعلق بخدمات الحج والاعتمار. تخصص التزيين النسائي، والذي يشمل مسار العناية بالشعر، وأيضًا مجال العناية بالبشرة. برنامج الدراسة في الكلية التقنية للبنات
وتعتبر الكلية التقنية من الكليات التي تقوم على وضع البرامج الدراسية الجيدة، والتي تؤهل المتدربين بها للدخول إلى سوق العمل بعد ذلك، وذلك من خلال اكتساب المهارات والخبرات اللازمة، ويكون البرنامج المقدم للبنات في الكلية التقنية كالآتي:
السنة الأولى
يكون نظام الدراسة في السنة الأولى في الكلية التقنية يعتمد على التحضير.
الإعلامية السعودية سارة مراد sara-murad@ على سناب شات
سارة مراد هي مقدمة برامج سعودية تهوى السفر والتصوير ومشاركة ما تفعله في حياتها اليومية مع جمهورها ومعجبيها كما أنها تقوم بعمل فيديوهات تشمل نصائح للحفاظ على الصحة البدنية والعقلية. الإعلامية لجين عمران على سناب شات
الإعلامية السعودية لجين عمران أصبحت هي أكثر الناشطين على سناب شات، تشارك جمهورها من خلال الفيديوهات، تفاصيل حياتها كإعلامية من مقابلات مع أشهر النجوم العرب وغيرها من المقاطع الممتعة. الكوميدية السعودية آيمي روكو amyroko@ على سناب شات
لكل من لا يعرفها، هي فتاة سعودية تستخدم إسم مستعار ونقاب يساعداها في إخفاء هويتها الحقيقية. إشهرت آيمي روكو بفيديوهات كوميدية عن حالة المرأة في المملكة العربية السعودية حيث تتناول كافة المواضيع التي تخص المرأة السعودية بشكل ساخر وكوميدي. مدونة الموضة السعودية نجود بنت مشعل njoudsh1@ على سناب شات
نجود بنت مشعل أو نجود الشمري هي مدونة موضة سعودية الأصل ومقيمة في أبو ظبي، تتنوع فيديوهاتها بين الترفيه، العلاقات الإجتماعية، والرحلات الى خارج المملكة. الفاشينيستا السعوديتان ثناء وسخاء عبدول Theabduls@ على سناب شات
ولدت الأختان السعوديتان ثناء وسخاء عبدول في المدينة المنورة وانتقلتا للعيش في لندن في عمر صغير و وقعتا في حب الموضة والملابس.