توفى في 27 يونيو من عام 2002. ويمكن رؤيته في دور مدير مخيم الإيواء في فيلم "كراكون في الشارع" عام 1986 مع عادل إمام
مراجع [ عدل]
^ "معلومات عن سيد حاتم على موقع " ، ، مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2020. وصلات خارجية [ عدل]
سيد حاتم على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
بوابة تمثيل
بوابة مصر
بوابة أعلام
هذه بذرة مقالة عن ممثل مصري أو ممثلة مصرية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
اريد سيد سيد سيد سيد ي
سيد سالم
معلومات شخصيه
تعديل مصدري - تعديل
سيد سالم عازف ناى بفرقه ام كلثوم من مواليد سنة 1920 ، بأسوان قرية المنصوريه ونشأ فى اسيوط. وكان وحيد ابويه ،التحق بفرقة أم كلثوم سنة 1946 بتزكية من الموسيقار رياض السنباطى وظل بها حتى أخر حفلاتها في يناير 1973 ليعمل بعدها بالتدريس في اللجنة النقابية العليا و معهد الموسيقى العربية, وكان سيد سالم معروف بالقدرة الفائقة على التصرف في العزف وقال عنه الموسيقار سيد مكاوى (هذا الفنان اللى يعزف الناي على السليقة و يستطيع اخراج جميع المقامات من ناي واحد) ولذلك لم يكن يبدل الناي في الأغاني اللى يؤدي فيها حسب المقام كغيره من العازفين ولقد نال سالم شهادة تقدير من معهد الموسيقي العربية بعد ان قام بادخال تعديلات علي الناي لزيادة طبقاته الصوتية. ولقد توفى الفنان سيد سالم سنة 1995.
سيد سيد سيد سيد سيد
سيد حاتم الفلاح
معلومات شخصية
الميلاد
5 أبريل 1948 مركز العدوة محافظة المنيا
الوفاة
27 يونيو 2002 (54 سنة) القاهرة
مواطنة
مصر
الحياة العملية
المدرسة الأم
جامعة المنصورة
المهنة
ممثل
المواقع
السينما. كوم
صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
سيد حاتم ( 5 أبريل 1948 - 27 يونيو 2002) ممثل كوميديان مصري ، ظهر في النصف الثاني من السبعينيات في قصور الثقافة بالمنصورة حيث ولد بمركز العدوة محافظة المنيا في 5 ابريل من عام 1948 وقد حصل على بكالوريوس التجارة من جامعة المنصورة في عام 1976. اريد سيد سيد سيد سيد ي. [1] تخصص في الأدوار الكوميدية حيث يتمتع بصوت مميز وقدرة على الارتجال وقد ركز نشاطه على مسارح القطاع الخاص ولم يقدم لمسارح الدولة إلا عددا قليلا من الأعمال من أهمها مسرحية الذباب الأزرق للمسرح المتجول عام 1984، وحبيبتي بدريه لمسرح الشباب عام 1996 كما قدم للتليفزيون مسرحية "صورة عائلية" وتميز في أداء أدوار ابن البلد الكادح والموظف الروتيني والمسطول. شارك بالسينما بأدوار قليلة مقارنة بأعماله في المسرح ومنها فيلم "رمضان فوق البركان"1985 و "صاحب العمارة"1988 و "اللعب مع الكبار"1991 و "كارت احمر"1994. قدم في المسرح الخاص "باي باي كمبورة "1980 و "فارس وبنى خيبان"1986 و " العالمة باشا "1991 و " قصة
الحى الغربي "1994 و " شقع بقع "2000.
ظهوره في الحلقة رقم 1000 من الراو (2012) [ عدل]
عاد في سلسلة العودات حتي عرض الرو 1000 في عام 2012 ولكن علامات الكبر كانت واضحة عليه ولكن للاسف لم يتلقي التشجيع الذي يليق به الكل يعرف اغلب المشاهدين هم جدد واطفال وكانت العودة ضد المصارع هيث سيلاتر سيد هزمه في مباراة سريعة ونفذ فينشه المشهور الباور بومب.
العالم
رياضة
إقتصاد
صحة
تكنولوجيا
سيارات
حواء
منذ يوم
عراق 24
الذهب ينخفض بنسبة 1. 03% ليصل إلى 1, 931 دولار للأونصة
السبت، ٢٣ أبريل / نيسان ٢٠٢٢
حمل التطبيق الآن من البلاي ستور
حمل التطبيق الآن من الآب ستور
المزيد من عراق 24
منذ ساعتين
منذ 4 دقائق
منذ 3 ساعات
منذ ساعة
منذ 8 ساعات
الأكثر تداولا في العراق
قناة السومرية
موقع رووداو
منذ 4 ساعات
منذ 53 دقيقة
قناة الرابعة
منذ ساعة
صحفي متسائلا: كيف تسمح إدارة تويتر ببقاء مكتبها في دولة ملطخ تاريخها الناشيء بفضائح عمليات قرصنة واختراق وتجسس؟
يواصل: كمواطنين ما زالنا نشعر بالخوف من المستقبل، من الرؤية الضبابية الموجودة في الشارع، وفي ظلِّ غموض مواقف "طالبان" من الحريات ومن أمور عديدة؛ في مقدمتها شكل النظام السياسي، لا يمكن توقع شيء؛ لأن الجميع ينظر بترقب إلى عملية انتقال السلطة، وشكل النظام السياسي، والمرحلة الانتقالية، فهناك أزمة شرعية داخل البلاد بعدما وصلت "طالبان" إلى السلطة بالقوة. * ماذا عن مؤسسات الدولة والوزارات والهياكل التنظيمية التي كانت تعمل حتى الأسبوع الماضي في العاصمة؟
– توجد حالة من الشلل الكامل؛ فمؤسسات الدولة مغلقة والموظفون لم يذهبوا إلى أعمالهم، والمؤسسات الحكومية لم تفتح بعد، والرؤية لا تزال غامضة؛ فلا أحد يعلم ما شكل الحكم الذي تريده "طالبان"، هل هي تريد إمارة أفغانستان الإسلامية؟ أما أنها ستعمل على إدارة الدولة؟ وهي أمور لا تزال جارية بين القيادات السياسية سواء في الحركة أو مع مَن تبقى من المسؤولين الحكوميين. تنفذ قوات أجنبية عملية الإجلاء بطائرات عسكرية- وكالات
* وبالنسبة إلى الوضع في مطار كابول؟
– مطار كابول لا يزال يحتشد بالآلاف من المواطنين الأفغان، أملاً في مغادرة أفغانستان بأسرع وقت ممكن.
غزل الشاعر عبدالجبار ودالنقر
أقامت مؤسسة تكافل الخير، اليوم بمدينة تعز الحفل الختامي لبرنامج "رتل" ، مسابقة الحاج عبدالجبار علي الحروي الأولى للقرآن الكريم "للفتيات" للعام الهجري 1440 والتي أقيمت من الفترة 10 وحتى 15 رمضان بإشراف مكتب وزارة الاوقاف والارشاد بمحافظة تعز. وفي الحفل أشاد مدير عام مكتب وزارة الاوقاف والارشاد بمحافظة تعز خالد البركاني، بالدور الذي قامت به مؤسسة تكافل الخير في مجال تشجيع الفتيات على حفظ كتاب الله عزوجل، وكافة المجالات الإنسانية والخيرية الذي تقوم به المؤسسة تجاه ابناء المجتمع. من جهته اشارت الاخت اشواق الحروي في كلمة المؤسسة الى مجالات عمل المؤسسة في مختلف النواحي الانسانية والخيرية، وقالت أن مسابقة الحاج عبدالجبار علي الحروي الاولى تعد بمثابة باكورة اولى في طريق اقامة مسابقات في حفظ القران القران بشكل مستمر ولمختلف الفئات. الصراعات تعصف باستقرار المريخ والاستقالات تتواصل - النيلين. كما استعرضت عدد المتقدمات للمسابقة واللاتي بلغ عدهن 390 متسابقة، وتأهلت منهن للمرحلة النهائية عدد 35. كما هنأت المتسابقات الفائزات واللاتي حُزن على المراكز الأولى، كما أشادت بأداء جميع المتقدمات للمسابقة. وجرى في نهاية الحفل تكريم طالبات التحفيظ وكذا المتسابقات الفائزات بالمسابقة، كما تم تكريم أعضاء لجنة التحكيم من مركز حراء للقرءات والدراسات القرانيه ومدارس الهدى للقران ومدارس السعيد للقران.. وكذا منح درع المسابقة لمدير عام مكتب الاوقاف والارشاد.
الصراعات تعصف باستقرار المريخ والاستقالات تتواصل - النيلين
وفي سجّل ذكره الوطني النضالي المجيد، إنّه "لطيف نصيف جاسم المحمدي"، المولود سنة 1941، تخرّج في كلية العلوم والأحياء المجهرية. أصبح بعثياً منذ أوائل الستينيات. وكان على صلة صداقة حميمة منذ سنة 1963 مع الرئيس الراحل صدام حسين، كما دّون ذلك الكاتب الروائي عادل عبد الجبار في "عرزال حمد السالم" التي روى فيها جوانب مهمة من سيرة الرئيس الراحل صدام حسين. تدرّج في تولّي مسؤوليات كثيرة: رئيس تحرير جريدة الفلاح، مدير عام الإذاعة والتلفزيون، وزير الإصلاح الزراعي، ثم أصبح عضواً في القيادة القطرية لحزب البعث العربي الاشتراكي. تولى وزارة الثقافة والإعلام، ووزارة العمل والشؤون الاجتماعية، وكان مسؤولاً لتنظيمات الحزب في رصافة بغداد. وله ستة أولاد، الدكتور أنمار، القاضي باسم، الطيار غسان، وعمار وياسر المحاميان، وضابط الجيش كريم. غزل الشاعر عبدالجبار ودالنقر. اللهم ارحمه برحتمك الواسعة، واعفُ عنه، وعنّا، واغفر له، ولنا، وأسكنه جنّات النعيم. تعازينا الحارّة لأولاده وأهليه، وعشيرته ورفاقه وأصدقائه ومحبّيه. إنّا لله وإنا إليه راجعون
ولهذا جاءت الثورات على شكل ضغوط متزايدة ومتعددة الاشكال والأهداف. وبالمثل، قادت الضغوط السياسية إلى ولادة نظم تسلطية وأنماط حكم وإدارة تعمل خارج قواعد السياسة والقانون ومعايير العقلانية الحديثة، وتتعامل مع الموارد الوطنية كأنها ملكا خاصا بها. مما عمم الفساد وأشاع الفوضى الاقتصادية والسياسية والإدارية وزاد من انتشار ظواهر الفقر والبطالة والتفكك الاجتماعي. وبموازاة ذلك حصل تراجع كبير في نظام العلاقات الاجتماعية؛ ويقود الثورات من دون أن يكون مرتبطا بمشروع مجتمعي واضح وواع للتحديات، إلى ضياع الأمة. وتزداد بالقدر نفسه هجرة الكفاءات والكوادر العلمية والثقافية وينجم تفكك المجتمعات. إن الشعب السوداني حقق ثورتين في تاريخهم الحديث وقد أطاحت بحكومتين عسكريتين وهو الأمر الذي قد يفسر تأخر نتائجها كما يفسر أيضاً لماذا يُصر الشباب على البقاء في الشوارع إلى يومنا هذا ولا يزال الإصرار والحماس مشتعلا والاحتجاجات لا تتوقف، ولا تنحسر بل تتضاعف أعداد المشاركين على نحو لافت. يمكن القول إن المشهد الثوري بات طبيعياً وفي كل مكان. لكن السؤال المطروح لماذا لم يحقق هذا الحراك نتائجه المبتغاة حتى الآن، وتبعاً لذات السؤال يتولد سؤال جوهري آخر، لماذا الاحتجاجات مستمرة بينما لم تتحقق النتائج؟ ثم ماذا بعد؟ إن طبيعة هذا الحراك منذ تفجرها بالغة التعقيد ويصعب التنبؤ بمألاته.