وفي الموطأ: أن مسكينا استطعم عائشة أم المؤمنين وبين يديها عنب; فقالت لإنسان: خذ حبة فأعطه إياها. فجعل ينظر إليها ويعجب; فقالت: أتعجب! كم ترى في هذه الحبة من مثقال ذرة. وروي عن سعد بن أبي وقاص: أنه تصدق بتمرتين ، فقبض السائل يده ، فقال للسائل: ويقبل الله منا مثاقيل الذر ، وفي التمرتين مثاقيل ذر كثيرة. تفسير "فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. وروى المطلب بن حنطب: أن أعرابيا سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرؤها فقال: يا رسول الله ، [ ص: 136] أمثقال ذرة! قال: " نعم " فقال الأعرابي: واسوأتاه! مرارا: ثم قام وهو يقولها; فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " لقد دخل قلب الأعرابي الإيمان ". وقال الحسن: قدم صعصعة عم الفرزدق على النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فلما سمع فمن يعمل مثقال ذرة الآيات قال: لا أبالي ألا أسمع من القرآن غيرها ، حسبي ، فقد انتهت الموعظة; ذكره الثعلبي. ولفظ الماوردي: وروي أن صعصعة بن ناجية جد الفرزدق أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - يستقرئه ، فقرأ عليه هذه الآية; فقال صعصعة: حسبي حسبي; إن عملت مثقال ذرة شرا رأيته. وروى معمر عن زيد بن أسلم: أن رجلا جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: علمني مما علمك الله. فدفعه إلى رجل يعلمه; فعلمه إذا زلزلت - حتى إذا بلغ - فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره قال: حسبي.
فمن يعمل مثقال ذرة خيرا
تفسير الاية الكريمة
تفسير الطبري: وقوله: ( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ)
يقول: فمن عمل في الدنيا وزن ذرة من خير, يرى ثوابه هنالك ( وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ)يقول: ومن كان عمل في الدنيا وزن ذرة من شر يرى جزاءه هنالك, وقيل: ومن يعمل والخبر < 24-550 > عنها في الآخرة, لفهم السامع معنى ذلك, لما قد تقدم من الدليل قبل, على أن معناه: فمن عمل; ذلك دلالة قوله: ( يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ) على ذلك. فمن يعمل مثقال ذره. ولكن لما كان مفهوما معنى الكلام عند السامعين، وكان في قوله: ( يَعْمَلْ) حث لأهل الدنيا على العمل بطاعة الله, والزجر عن معاصيه, مع الذي ذكرت من دلالة الكلام قبل ذلك, على أن ذلك مراد به الخبر عن ماضي فعله, وما لهم على ذلك, أخرج الخبر على وجه الخبر عن مستقبل الفعل. وبنحو الذي قلنا من أن جميعهم يرون أعمالهم, قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك:
حدثني على, قال: ثنا بو صالح, قال: ثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس, في قوله: ( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ) قال: ليس مؤمن ولا كافر عمِل خيرا ولا شرا في الدنيا, إلا آتاه الله إياه.
فمن يعمل مثقال ذرة خير يره
فَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْحُمُرِ. فمن يعمل مثقال الذرة خيرا يارا. قَالَ: «مَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيَّ فِيهَا إِلاَّ هَذِهِ الآيَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (٧) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (٨)} [الزلزلة: ٧ - ٨]. [انظر:٢٣٧١ - مسلم: ٩٨٧ - فتح: ٨/ ٧٢٦] ساق فيه حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: "الْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ.. " وقد سلف في الشرب وغيره.
فمن يعمل مثقال ذرة
دليله ما رواه العلماء الأثبات من حديث أنس: أن هذه الآية نزلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر يأكل ، فأمسك وقال: يا رسول الله ، وإنا لنرى ما عملنا من خير وشر ؟ قال: " ما رأيت مما تكره فهو مثاقيل ذر الشر ، ويدخر لكم مثاقيل ذر الخير ، حتى تعطوه يوم القيامة ". قال أبو إدريس: إن مصداقه في كتاب الله: وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير. وقال مقاتل: نزلت في رجلين ، وذلك أنه لما نزل ويطعمون الطعام على حبه كان أحدهم يأتيه السائل ، فيستقل أن يعطيه التمرة والكسرة والجوزة. وكان الآخر يتهاون بالذنب اليسير ، كالكذبة والغيبة والنظرة ، ويقول: إنما أوعد الله النار على الكبائر; [ ص: 135] فنزلت ترغبهم في القليل من الخير أن يعطوه; فإنه يوشك أن يكثر ، ويحذرهم اليسير من الذنب ، فإنه يوشك أن يكثر; وقاله سعيد بن جبير. والإثم الصغير في عين صاحبه يوم القيامة أعظم من الجبال ، وجميع محاسنه أقل في عينه من كل شيء. الثانية: قراءة العامة يره بفتح الياء فيهما. وقرأ الجحدري والسلمي وعيسى بن عمر وأبان عن عاصم: يره بضم الياء; أي يريه الله إياه. المَبحَثُ الخامِسُ: مَن يَشمَلُهمُ الحِسابُ - الموسوعة العقدية - الدرر السنية. والأولى الاختيار; لقوله تعالى: يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا الآية.
فمن يعمل مثقال الذرة خيرا يارا
وقال الترمذي: حسن غريب.. قال ابنُ بازٍ: (هذه الحَثَيَّاتُ لا يَعلَمُ مِقدارَها إلَّا الله سُبحانَه وتعالى. والجامِعُ في هذا أنَّ كُلَّ مُؤمِنٍ استِقامٍ على أمرِ الله وعلى تَركِ مَحارِمِ الله ووَقِفَ عِندَ حُدودِ الله هو داخِلٌ في السُّبعينَ، داخِلٌ في حُكمِهم بأنَّه يَدخُلُ الجَنةَ بغَيرِ حِسابٍ ولا عَذَاب) [3709] يُنظر: ((فتاوى نور على الدرب)) (1/ 70)..
انظر أيضا:
المَبحَثُ الأوَّلُ: تَعريفُ الحِسابِ لُغةً واصطِلاحًا. فمن يعمل مثقال ذرة. المَبحَثُ الثَّاني: أدِلَّةُ إثباتِ الحِسابِ. المَبحَثُ الثَّالِثُ: قَواعِدُ مُحاسَبةِ العِبادِ على أعمالِهم. المَبحَثُ الرَّابِعُ: مَتى يَكونُ الحِسابُ؟.
فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره
وفي خلال هذا الشهر الفضيل الذي يكرم المسلمون في خلاله رحمة الله العظيمة، دعونا نجدد أيضا التزامنا المشترك بإظهار اللطف والرحمة والتفهم لبعضنا البعض. دعونا نحترم الحقيقة البسيطة والعميقة التي مفادها أن الجميع متساو في الكرامة والحقوق. ولهذا ستستمر الولايات المتحدة في الدفاع عن حقوق الإنسان في كل مكان، بما في ذلك حقوق الأويغوريين في الصين والروهينجا في بورما والمجتمعات المسلمة الأخرى في مختلف أنحاء العالم.. فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ | تفسير ابن كثير | الزلزلة 7. "
وأما الحديث الآخر، فهو الحديث المتفق عليه، الذي يخبر فيه النبي صلى الله عليه وسلم عن امرأة دخلت النار في هرة، ربطتها فلا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض، حتى ماتت هزلاً(7). وقد عقّب الإمام الكبير محمد بن شهاب الزهري ـ بعد روى حديث الهرة ـ: "ذلك لئلا يتكل رجل، ولا ييأس رجل" ، وهذا هو الشاهد الذي ينبغي أن نتأمله ههنا: فتأمل ـ أيها المؤمن ـ كيف جاء هذان الحديثان ليفسرا لنا عملياً هذه القاعدة: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (*) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} فتلك المرأة التي لم يذكرها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها عابدة! أو صائمة! بل لم يذكرها إلا بالبغاء! ومع هذا فقد نفعها هذا العمل! وأي عملٍ هو؟ إنه سقي حيوان من أنجس الحيوانات (الكلب)! ولكن الرب الرحيم الكريم لا تضيع عنده حسنة، بل كما قال سبحانه وتعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا} [النساء: 40]. وفي الحديث الثاني: لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم سبباً أدخلها النار غير حبسها لحيوان صغير لا يؤبه له!
قدم تليفزيون اليوم السابع بثا مباشرا رصد خلاله افتتاح معرض أهلا رمضان في ميدان أبو الحجاج الأقصري، بحضور المستشار مصطفى ألهم محافظ الأقصر، والدكتورة تآمر صلاحيات مختار وكيل تموين الأقصر، ورئيس الغرفة التجارية بالأقصر. من هو اقصر لاعب كرة قدم - إسألنا. والتقي المستشار مصطفى الهم محافظ الأقصر، عددا من العارضين وأكد لهم ضرورة دعم المواطنين وتوفير أفضل المنتجات بأقل الأسعار التى تناسب الجميع. وكشف الدكتور تامر صلاح مختار، وكيل وزارة التموين بمحافظة الأقصر، أن خطة وزارة التموين في هذا الشأن بزيادة الإتاحة والمعروض من كافة السلع بكافة المجمعات الاستهلاكية وفروع الشركة المصرية ومشروع جمعيتي المنتشر بأرجاء المحافظة والملتزمين حتى الآن بالأسعار المحددة، وكذلك تنفيذ معارض أهلا رمضان بكافة مدن ومراكز المحافظة، وتجهيز قوافل سيارات متنقلة تجوب القرى والمدن ومشاركة مشروع عربيتي التابع للوزارة، بخلاف إشراك السلاسل التجارية الكبرى في عرض وبيع السلع الأساسية الاستراتيجية وكافة السلع بأسعار مخفضة ومناسبة للمواطنين. وأضاف وكيل وزارة التموين بالأقصر، لـ"اليوم السابع"، إلى أنه طبقا للتكليفات سيتم افتتاح تلك المعارض خلال يومي 14 و15 مارس، على أن تستمر هذه المعارض وتلك الآليات حتى نهاية شهر رمضان المعظم، كما أكد تكليف المحافظ لجميع الجهات باتخاذ كافة الإجراءات القانونية وبكل حسم وردع ضد من يتلاعب بالأسعار أو حجب السلع عن التداول.
اقصر لاعب كره قدم مشهور
ولا يمكن اختتام قائمة "الأقصر" من دون ذكر متوسط الميدان الفرنسي المميز ماثيو فالبوينا Valbuena (بـ163 سم)، والنجم التشيلي أليكسيس سانشيز Sánchez (بـ169 سم)، والمكسيكي الشهير خورخي كامبوس Jorge Campos (بـ168 سم)، أقصر حارس مرمى عرفته الملاعب العالمية. في قائمة اللاعبين الأطول، لا بد من استثناء حراس المرمى، لكون الطول يفيد اللاعبين في هذا المركز. يذخر خط الدفاع بالكثير من النجوم الطوال، أمثال الدنماركي دانيل آغر Agger (بـ191 سم) والإسباني جيرارد بيكيه Piqué (بـ192 سم) والإنكليزيين غاري كاهيل Cahill (بـ193 سم) وكريس سمولينغ Smalling (بـ194 سم) والبلجيكي فان بويتن Van Buyten (بـ197 سم)، فيما يسجل "عمود الإنارة" الألماني بيير ميرتيساكر Mertesacker اسمه على رأس هذه القائمة بـ198 سم. وعلى صعيد خط الوسط، تبرز أسماء كل من البلجيكي مروان فيلايني Fellaini (بـ194 سم)، والصربي نيكولا ماتيتش Matić (بـ194 سم). أقصر اللاعبين وأطولهم في كرة القدم - رصيف 22. أما على صعيد المهاجمين فيأتي أولاً العملاق التشيكي يان كولر Koller (بـ202 سم). وتضم قائمة النجوم من المهاجمين كلاً من الإنكليزي بيتر كرواتش Crouch (بـ203 سم)، والسويدي زلاتان إيبراهيموفيتش Ibrahimović (بـ195 سم)، والإسباني فيرناندو لورينتي Llorente (بـ195 سم)، والإيطالي لوكا توني Toni (بـ192 سم)، والفرنسي أوليفر جيرو Giroud (بـ192 سم).
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
تصنيفات فرعية
يشتمل هذا التصنيف على 5 تصنيفات فرعية، من أصل 5. صفحات تصنيف «لاعبو كرة قدم عراقيون»
يشتمل هذا التصنيف على 200 صفحة، من أصل 441. (الصفحة السابقة) ( الصفحة التالية) (الصفحة السابقة) ( الصفحة التالية)