ما معنى بدعة، وهل هي حرام أم مكروهة – الشيخ: ابن باز – رحمه الله –
السؤال: ما معنى بدعة، وهل هي حرام أم مكروهة؟
الجواب: البدعة معناها المحدث في الدين، الذي أحدثه الناس ولم يكن شرعه الرسول ﷺ للناس هذا يسمى بدعة، المحدثات في الدين هي البدع، وقال فيه المصطفى عليه الصلاة والسلام: كل بدعةٍ ضلالة وكان يقول في خطبة الجمعة: أما بعـد فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثةٍ بدعة وكل بدعةٍ ضلالة. فالبدعة محرمة وممنوعة لأنها ضلالة، مثل بدعة الاحتفال بالموالد في أي يومٍ كان، أو بمولد النبي ﷺ في الثاني عشر من ربيع الأول، وإن فعلها كثير من الناس لكنها بدعة لم يفعلها الرسول ﷺ ولا أصحابه، فالواجب تركها، مثل بدعة حي على خير العمل في الأذان أو أشهد أن علياً ولي الله، بدعة لا يجوز أيضاً، لأن الرسول ﷺ ما فعلها، ولا أصحابه، بل مما أحدثه الناس. فالواجب في هذا التأسي بالرسول ﷺ وأن يؤذن الناس كما أذن، كما أقر على ذلك عليه الصلاة والسلام، وهناك بدع كثيرة أحدثها الناس وضابطها أنها غير موافقة لما فعله الرسول ولما أمر به عليه الصلاة والسلام، بل هي شيء ما شرعه الله ولا رسوله، والله جل وعلا يقول: أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ، ويقول عليه الصلاة والسلام: إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثةٍ بدعة وكل بدعةٍ ضلالة ، ومن هذا كون الناس يذكرون الله جماعياً بصوت واحد، بعد الصلاة هذا من البدع أيضاً، أو يكبرون في الأعياد بصوتٍ جماعي، الله أكبر كبيرا، أو لا إله الله إلا الله بصوتٍ جماعي يتعمدونه، أو ما أشبه ذلك مما أحدثه الناس.
- معنى البدعة و انواعها | التوحيد
- معنى قول عمر بن الخطاب: «نعمت هذه البدعة»
- جريدة الشعلة الإلكترونية | جمعية كيان للأيتام تكرم أبنائها الفائزين والفائزات بمسابقة في كنف الرحمن بالتعاون مع جمعية تعلم #جريدة_الشعلة_الإلكترونية
- التقرير السنوي | جمعية كيان للأيتام
معنى البدعة و انواعها | التوحيد
الثاني: السنة التي تركت ثم فعلها الإنسان فأحياها فهذا يقال عنه:
سنها بمعنى أحياها وإن كان لم يشرعها من عنده. معنى البدعة و انواعها | التوحيد. الثالث: أن يفعل شيئاً وسيلة لأمر مشروع، مثل بناء المدارس وطبع الكتب
فهذا لا يُتعبد بذاته، ولكن لأنه وسيلة لغيره، فكل هذا داخل في قول
النبي صلى الله عليه وسلم: " من سنَّ في
الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها "، والله
أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب البدع. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
61
24
226, 715
معنى قول عمر بن الخطاب: «نعمت هذه البدعة»
وشرعا هي مخالفة النبي –صلى الله عليه وسلم- في العبادة. قال تعالى " فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم " وقال سبحانه: " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُبِينا ". قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: " اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم ". وقال سفيان بن عيينة رضي الله عنه: " فرسول الله صلى الله عليه وسلم هو الميزان الذي تقاس عليه الأعمال "، فإن قبلها قبلناها وإن ردها رددناها. وتنقسم البدع إلى بدع حقيقية وبدع إضافية وبدع عقدية وبدع عملية وبدع مكفرة وبدع مفسقة. البدع الحقيقية هي التي لا أصل لها في الدين كالاحتفال بعيد المولد والحزن في عاشوراء. وأما البدع الإضافية فهي التي لها أصل في الدين، لكن خالفته في السبب أو في العدد أو في المكان أو في الزمان أو في القدْر أو في الجنس أو في الوصف. مثال السبب قول دعاء دخول المسجد قبل الدخول إلى الخلاء، فدعاء الدخول إلى المسجد له أصل في الدين وسببه الشرعي الدخول إلى المسجد.
[٣] والِبدعة في الدّين على نوعين: [٤]
بِدعة قوليّة، اعتقاديّة: كمقالات المعتزلة والجهميّة والرّافضة وسائر الفِرق الضّالّة واعتقاداتهم. بدعة في العبادات: كالتّعبد لله تعالى بعبادة لم يشرّعها، كتخصيص يوم النّصف من شعبان بصيام نهاره وقيام ليلته، أو يحدث أعيادًا غير عيدي الفطر والأضحى، أو زيادة في عبادة مشروعة أو إنقاص منها، كزيادة ركعة على صلاة مفروضة، أو إنقاص ركعة منها، وبعد الحديث عن تعريف البدعة في الإسلام، فلا بدّ من التّعرّف على حكم البدعة في الدين وبجميع أنواعها. حكم البدعة في الدين بجميع أنواعها
كلّ بدعة في الدّين فهي محرّمة وضلالة؛ لقوله –صلّى الله عليه وسلّم-: " وإيَّاكم ومُحدَثاتِ الأمورِ؛ فإنَّ كلَّ بدعةٍ ضَلالةٌ ".
وقال المهندس حسام بن حسين: "جمعية كيان تصنع إنساناً صالحاً يخدم نفسه أولاً ودينه ووطنه ومجتمعه، وقد لفت انتباهي شغف القائمين على أعمال الجمعية وصدقهم في صناعة الإنسان، ورسالتي للمجتمع أن يقوموا في البحث عن الجمعية من خلال عالم الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي والبحث في إنجازاتهم واحتياجاتهم والإقدام على دعمهم معنوياً أو مادياً فلديهم العديد من المشاريع الخاصة في صناعة الإنسان فهم محتاجون للدعم بكل أنواعه، وفي الختام كلنا يداً واحدة لصناعة مستقبل أجمل وأدفأ وأنقى لهم. " وبدورها، قالت والدة أصغر سفيرة للنوايا الحسنة رند عبد الله " سعدت بزيارة جمعية كيان للأيتام وفخورة بجهودكم الملموسة في حياة الأيتام وهدف الجمعية سامي حيث يعملون على بناء "كيان اليتيم" بكل مقوماته الإنسانية والعلمية والمجتمعية، شكراً لجمعية "كيان" ويعجز التعبير عن وصف الإحساس بجهود كل فرد في الجمعية. " وأضافت منيرة الغامدي "لقد شاركت الجمعية في بداياتها التأسيسية وما رأيته من حماس المؤسسين والداعمين كان رائعاً، وتابعت مسيرتهم بعد التأسيس وما زلت معجبة بجهودهم وحماسهم وأتمنى لهم دوام الحماس والعمل من أجل مصلحة أبنائنا الفئة الغالية على الجميع.
جريدة الشعلة الإلكترونية | جمعية كيان للأيتام تكرم أبنائها الفائزين والفائزات بمسابقة في كنف الرحمن بالتعاون مع جمعية تعلم #جريدة_الشعلة_الإلكترونية
وبدوره، قال رئيس مجلس إدارة جمعية تدوير الفائض وحفظ النعمة بالرياض، المهندس محمد محنشي: "بحمد الله، تم توقيع مذكرة تفاهم بين جمعية تدوير الفائض وحفظ النعمة وجمعية كيان للأيتام ذوي الظروف الخاصة بمنطقة الرياض، ضمن احتفالية جمعية تدوير بختام أنشطتها لعام 2021م". وأضاف: تأتي هذه المذكرة لتفعيل المشاركة المجتمعية ومشاركة القطاعات في أخذ زمام المبادرة بتوفير الدعم والحماية المجتمعية، ومن أجل تحقيق التعاون والتكافل ودعم الجهود ولتحقيق درجة عالية من التناغم وتقديم أفضل مستوى من الخدمات. وتابع: "ولله الحمد والمنة وصلنا لتوقيع هذه المذكرة التي تتيح مشاركة مستفيدي الجمعيتين في المبادرات والبرامج والانشطة وإقامة الفعاليات المشتركة مثل تنظيم الفعاليات والأنشطة والدورات التدريبية، ومما تضمنته مذكرة التفاهم من مساهمة في دعم عدد من مستفيدي جمعية كيان حسب المشاريع والمبادرات في جمعية تدوير".
التقرير السنوي | جمعية كيان للأيتام
وتأتي هذه الاتفاقية في إطار تفعيل الشراكة المجتمعية، والتكامل فيما بينهما من أجل استقرار الأسرة والدفع قدما بالعمل الإنساني والاجتماعي وفتح آفاق أرحب لخدمتهم. هذا وقد وقعت الأستاذة سمها بنت سعيد الغامدي رئيس مجلس إدارة جمعية كيان مع ممثل جمعية نجاح الأسرة الأستاذ سعود الأسمري مدير العلاقات العامة، حيث أن جمعية كيان مؤسسة خيرية تعنى بتقديم كافة أوجه التعاون والتمكين للأيتام ذوي الظروف الخاصة وحيث أن جمعية نجاح الأسرة تسعى إلى تقديم تعزيز الترابط الأسري وتمكين القيم الإيجابية ورغبة في تفعيل الاستراتيجية الوطنية للتكامل بين القطاعات فقد التقت إرادة الطرفين وتم الاتفاق بينهما. هذا وقد شكرت الأستاذة سمها الغامدي للدكتور عبد العزيز الحواس رئيس مجلس إدارة جمعية نجاح الأسرة وممثليها وثمنت هذه الشراكة الفاعلة التي تسعى إلى إيجاد أسرع الحلول للمشكلات النفسية والتخفيف منها ومحاولة لم الشمل ومساندة المطلقات ودعمهن. تجدر الإشارة أنه حضر التوقيع من جانب كيان الأستاذة نورة الفايز نائبة رئيس مجلس الإدارة والأستاذة شيخة العتيبي المديرة التنفيذية للجمعية، وحضر من جانب جمعية نجاح الأسرة المدير التنفيذي الأستاذ عبد المحسن الهويشل والمستشار قبلان السويدي ونائب مدير العلاقات العامة عبد الحميد العوام ومديرة الدعم المالي الأستاذة شيخة العتيبي.
وإن بلادنا تمتلك من الوعي الثقافي ما يؤهلها لتكون مراكز للإشعاع الحضاري. كما قالت الأستاذة شيخة العتيبي المدير التنفيذي بالجمعية: حرصنا أشد الحرص على مشاركة جمعية كيان بمعرض الكتاب هذا العام لما له من أهمية عظيمة عند جميع أفراد المجتمع وكانت مشاركتنا بهدف التعريف بالجمعية ومشاريعها وإنجازاتها واستقطاب نوعية مثقفة ورائدة ليكونوا أعضاء في الجمعية فاعلين ينضمون إلى العقد الفريد لعضواتنا وأعضائنا الكرام. ونشكر دار الرائدية للنشر والتوزيع لتعاونها معنا هذا العام. لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى: