ماذا أقول له لو جاء يسألني..
إن كنت أكرهه أو كنت أهواه؟
ماذا أقول: إذا راحت أصابعه
تلملم الليل عن شعري وترعاه؟
وكيف أسمح أن يدنو بمقعده؟
وأن تنام على خصري ذراعاه؟
غدا إذا جاء.. أعطيه رسائله
ونطعم النار أحلى ما كتبناه
حبيبتي! هل أنا حقا حبيبته؟
وهل أصدق بعد الهجر دعواه؟
أما انتهت من سنين قصتي معه؟
ألم تمت كخيوط الشمس ذكراه؟
أما كسرنا كؤوس الحب من زمن
فكيف نبكي على كأس كسرناه؟
رباه.. أشياؤه الصغرى تعذبني
فكيف أنجو من الأشياء رباه؟
هنا جريدته في الركن مهملة
هنا كتاب معا.. كنا قرأناه
على المقاعد بعض من سجائره
وفي الزوايا.. بقايا من بقاياه..
ما لي أحدق في المرآة.. أسألها
بأي ثوب من الأثواب ألقاه
أأدعي أنني أصبحت أكرهه؟
وكيف أكره من في الجفن سكناه؟
وكيف أهرب منه؟ إنه قدري
هل يملك النهر تغييرا لمجراه؟
أحبه.. لست أدري ما أحب به
حتى خطاياه ما عادت خطاياه
الحب في الأرض. اغنية ماذا اقول له ج1 - نجاه الصغيرة - لحن عربي. بعض من تخلينا
لو لم نجده عليها.. لاخترعناه
ماذا أقول له لو جاء يسألني
إن كنت أهواه. إني ألف أهواه
Books ماذا اقول لكم رجائي عطية - Noor Library
+5 موسى باطه rasbotin سامى فتحى sosoamer sherif101 9 مشترك انتقل الى الصفحة: 1, 2 كاتب الموضوع رسالة sherif101 ♥♥ Admin ♥♥ رقم العضوية: تاريخ التسجيل: 13/12/2011 رقم العضوية: 1 عدد المساهمات: 7128 مزاجى اليوم: من مواضيعى:
الف ليلة وليلة الاذاعية كاملة للتحميل mp3
الشيخ امين الاسكندرانى. ملك الغزالة. الاصلى.
ماذا أقول له.. إن راحت أصابعه تلملم الليل عن شعري.. وترعاه ؟! وكيف أسمح أن يدنو بمقعده ؟ وأن تنام على خصري ذراعاه ؟! غداً إذا جاء... أعطيه رسائله ونطعم النار أحلى ما كتبناه حبيبي! هل أنا حقاً حبيبته؟! وهل أصدق بعد الهجر دعواه ؟ أما انتهت من سنين قصتي معه ؟ ألم تمت كخيوط الشمس ذكراه ؟! رباه... أشياؤه الصغرى تعذبني فكيف أنجو من الأشياء.. رباه؟! هنا جريدته.. في الركن مهملة هنا كتاباً معاً... كنا قرأناه على المقاعد بعض من سجائره وفي الزوايا.. بقايا.. من بقاياه مالي أحدق في المرآة.. أسألها.. بأي ثوب من الأثواب.. ألقاه أأدعي أني أصبحت أكرهه ؟ وكيف أكره من في الجفن سكناه؟! وكيف أهرب منه ؟ إنه قدري هل يملك النهر تغييراً لمجراه؟! أحبه.. لست أدري ما أحب به حتى خطاياه... ما عادت خطاياه الحب في الأرض.. Books ماذا اقول لكم رجائي عطية - Noor Library. بعضَ من تخيلنا لو لم نجده عليها... لاخترعناه ماذا أقول له لو جاء يسألني إن كنت أهواه... إني ألفأهواه Source:
اغنية ماذا اقول له ج1 - نجاه الصغيرة - لحن عربي
#3
انتقاء مميز
سلمت يمينك اخية
#4
على صفحة من حرير
نقشت كلمات مخمليه
نداء من عمق الروح
يحمل مجموعة من المشاعر
من لهفة وشوق وهيام
سلمت يداكي
#5
ماذا أقول له
انتقا جميل جدآ ومميز
ربي يعطيك العافيه يا رب
#6
نورتو صفحتي
دمتم بنقاء الورد
ورائحة الياسمين
ودام مروركم على صفحتي المتواضعة
#7
سلم دياتك رووعة
#8
اشكرك اختي لمرورك
لكي مني اجمل تحية واحترام
ماذا أقول له؟ نزار قباني
يناير 11, 2010 عند 12:10 ص · Filed under اعذب الشعر
ماذا أقول له لو جاء يسألني..
إن كنت أكرهه أو كنت أهواه؟
ماذا أقول: إذا راحت أصابعه
تلملم الليل عن شعري وترعاه؟
وكيف أسمح أن يدنو بمقعده؟
وأن تنام على خصري ذراعاه؟
غدا إذا جاء.. أعطيه رسائله
ونطعم النار أحلى ما كتبناه
حبيبتي! هل أنا حقا حبيبته؟
وهل أصدق بعد الهجر دعواه؟
أما انتهت من سنين قصتي معه؟
ألم تمت كخيوط الشمس ذكراه؟
أما كسرنا كؤوس الحب من زمن
فكيف نبكي على كأس كسرناه؟
رباه.. أشياؤه الصغرى تعذبني
فكيف أنجو من الأشياء رباه؟
هنا جريدته في الركن مهملة
هنا كتاب معا.. كنا قرأناه
على المقاعد بعض من سجائره
وفي الزوايا.. ماذا أقول له؟ نزار قباني | همسات السحر. بقايا من بقاياه..
ما لي أحدق في المرآة.. أسألها
بأي ثوب من الأثواب ألقاه
أأدعي أنني أصبحت أكرهه؟
وكيف أكره من في الجفن سكناه؟
وكيف أهرب منه؟ إنه قدري
هل يملك النهر تغييرا لمجراه؟
أحبه.. لست أدري ما أحب به
حتى خطاياه ما عادت خطاياه
الحب في الأرض. بعض من تخيلنا
لو لم نجده عليها.. لاخترعناه
ماذا أقول له لو جاء يسألني
إن كنت أهواه. إني ألف أهواه..
رابط دائم
ماذا أقول له؟ نزار قباني | همسات السحر
اذا احد اعتمر وش اقول له، من العادة عند العرب ان يهنئون انفسهم وجيرانهم وخلانهم بعد عودة كل سفر وترحال وغربة ونجد ان الوقت الذي نعيشه فيه من التهاني للحجاج والمعتمرين، زيارة الكعبة من أعظم الأعمال وأقربها إلى الله، وهي ليست شيئًا متاحًا للجميع، لذلك يهنئ الناس بعضهم البعض على الزيارة سواء كانت للحج أو العمرة، يعرض في هذا المقال عبارات تهنئة بأداء العمرة من خلال مجموعة عناوين توضح ما يمكن أن يقال للحاج قبل الذهاب إلى العمرة ووقت عودته، وكيف يستجيب الحاج لتعبيرات التهنئة التي يتلقاها، بالإضافة إلى صور التهنئة في العمرة. اذا احد اعتمر وش اقول له أداء العمرة من العبادات التي تتطلب التهنئة، زيارة الكعبة المشرفة من أعظم ما يفعله المؤمن للتقرب من الله والاستغفار والخير، زيارة مكة شرف، والإبحار حول الكعبة رفاهية لا يعرف جمالها إلا من عاشها، ولا يعرف قيمتها إلا أصحاب الإيمان القوي والقلب المتعلق بحب الله فالتهنئة بالعمرة تناسب عظمة المحطة التي قيلت من أجلها وتعبر عن سعادة من قال كلمة شرف العبادة والطاعة. ماذا يقال للمعتمر وفي التهنئة للحاج يقال إن كلمة الجمال الجميلة تقابل المعنى الذي خرج بها، فتقدم السطور التالية العبارات المناسبة لتهنئة أداء العمرة عمرة كريمة بإذن الله وزيارة مباركة لبيت الله على أمل الفرج والأجر.
ماذا أقول له لو جاء يسألني.. إن كنت أكرهه أو كنت أهواه؟ - YouTube
[/FONT]
[FONT="] نكتشفُ ذلكَ في الخطبة الثانية بإذنِ الله ، أقول قولي هذا وأستغفر الله العليّ العظيمَ لي ولكم من كل ذنب إنه غفورٌ رحيم. [/FONT]
[FONT="]الخطبة الثانية[/FONT] [FONT="]:[/FONT]
[FONT="]أيها الإخوةُ في الله[/FONT] [FONT="]: حينَ يتعلّمُ الأزواجُ تفسيرَ كتاب الله تتغيّرُ حياتُهم ، لأنَّ القرآن الكريمَ كتابُ هدايةٍ أصلحَ اللهُ به الحياةَ في جميع جوانبِها: [/FONT]
[FONT="]فهل تعلمُ أخي الزّوجُ أنَّ الدّرجةَ التي جعلها اللهُ للرّجالِ على النِساءِ في هذه الآيةِ هي درجةُ الصبرِ والتحمُّل والتنازُل عن بعض الحقوق!. وللرجال عليهن درجة سورة البقرة. سوفَ ننقلُ التفسيرَ عن حبرِ الأمّةِ ابن عباس[/FONT][FONT="][FONT="]t[/FONT][/FONT][FONT="]، وعن شيخِ المفسّرين ابن جريرٍ الطبري - رحمه الله- ؛ ولكن قبلَ ذلك: [/FONT]
[FONT="]ماذا تُحِسُّ الآنَ وأنت تسمعُ هذه الكلمةَ الثقيلَةَ في ميزان الرّجولة ؟ ماذا تُحسُّ وأنتَ تلامِسُ معنى القوّةِ الحقيقيّة التي ميّزكَ اللهُ بها على المرأة ؟ بماذا تشعُر وأنت تتعلّمُ بأنَّ الدّرجةَ الحقيقيّة التي ميّزكَ اللهُ بها على زوجتكَ تكليفٌ وليست تشريف ؟! هل تعلمُ أنَّهُ بموجبِ هذا التكليفِ قد تجدُ زوجًا يفوقُ زوجته درجة إن قدَّمَ الثَّمَن ، وتجدُ أزواجًا دونَ زوجاتِهم درجات لأنَّهُم لا يقدّمونَ ثمنَ ما يتميّزُ به الرّجُلُ الحقيقيُّ على المرأة!
المقصود بقوله تعالى &Quot;وللرجال عليهن درجة&Quot; - حبل الله
إذاً المرأة قبل الإسلام محبوسة في سجن الذلّة والهوان ، وعادت ألفاظ المرأة تساوي الضعف والذلّة والهوان وكأنّها ألفاظ مرادفة لها. حكم ولاية المرأة للقضاء - الإسلام سؤال وجواب. وقد كانت الاُمم السابقة تعتبر المرأة ملكاً تباع وتقرض وتعار للخدمة وللجنس ، بل يؤكل لحمها إذا احتيج إليه فهي كالحيوان مائة بالمائة. وعندما جاء الإسلام: جاء بما يخالف النظرة السابقة للمرأة فقال: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) [ الحجرات: 13] ، فجعل المرأة كالرجل مشتركة في مادّتها وعنصرها ، ولا فضل لأحد على أحد إلّا بالتقوى. ثمّ قال تعالى: ( أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ) [ آل عمران: 195] ، فصرّح بأنّ السعي غير خائب للمرأة كالرجل والعمل غير مضيّع عند الله ، فليس من الصحيح أن يقال: إنّ سيئات المرأة عليها وحسناتها للرجال ، بل حسناتها لها وسيّئاتها عليها كالرجال تماماً. فلكل من الرجل والمرأة ما عمل ، ولا كرامة إلّا بالتقوى ، ومن التقوى الأخلاق الفاضلة والعلم النافع والعقل الرزين ، والخلق الحسن والصبر والحلم والإيمان بدرجاته.
حكم ولاية المرأة للقضاء - الإسلام سؤال وجواب
همسة سنوسي آية تشهر كالسيف في وجه كل من ينادي بحقوق المرأة، أو يقول إن الإسلام كفل لها حقوقا كما كفل للرجل. وتصرفهم هذا، أيضا مثال يشابه ما ذكرته في مقالة سابقة «وليس الذكر كالأنثى» مثال على الأسلوب الذكوري العنصري الجاهل في اجتزاء النصوص واقتطاعها من سياقها، لتخدم أغراضهم العنصرية المجحفة. معنى: {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. لنعد لسياق الآية في كتاب الله عز وجل «وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ» 228. «الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ» 229: البقرة.
معنى: {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
استدل الفقهاء بهذا الحديث على عدم جواز تولي المرأة القضاء, لأن عدم الفلاح ضرر يجب اجتناب أسبابه, والحديث عام في جميع الولايات العامة, فلا يجوز أن تتولاها امرأة, لأن لفظ ( أمرهم) عام فيشمل كل أمر من أمور المسلمين العامة. قال الشوكاني رحمه الله:
" فليس بعد نفي الفلاح شيء من الوعيد الشديد, ورأس الأمور هو القضاء بحكم الله عز وجل, فدخوله فيها دخولاً أولياً " انتهى. "السيل الجرار" (4/273).
ثالثًا: للرجال درجة في المنزلة والتقديم: فهو إمامها في الصلاة ولم يعرف التاريخ الإسلامي منذ فجره أن امرأةً مهما بلغ علمها وحفظها لكتاب الله تعالى وفقهها أن المسلمين قدموها لتصلي بهم، ولا طلبت المرأة هذا. والكل يحفظ حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عند مسلم عن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: « يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِلْمًا، وَلَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ، وَلَا يَقْعُدُ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ » (صحيح مسلم [673]). أليس هذا فضلا ودرجةً من قبيل تفضيل الرسول صلى الله عليه وسلم الأقرأ من الرجال وتقديمه وإن كان في القوم من هو أقرأ منه من النساء وأفقه؟! وللرجال عليهن درج آگهی. رابعًا: هو رئيسها والحاكم عليها وليس العكس: لقوله تعالى: { بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ} [النساء من الآية:34] يقول ابن كثير في تفسيره: "لأن الرجال أفضل من النساء والرجل خير من المرأة، ولهذا كانت النبوة مختصة بالرجال، وكذلك الملك الأعظم لقوله صلى الله عليه وسلم: « لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً » (صحيح البخاري [4425]).