من هي جيهان آل علي ويكيبيديا السيرة الذاتية، شخصية عربية من دول الشام ولها العديد من الأعمال التي تنال اعجاب الكير من الناس كما انه مصممة مجوهرات وتعمل في مجال صياغة الذهب والذي يتعامل به العديد من النساء في مختلف دول الوطن والعالم العربي كما أنه من الشخصيات التي حظيت باهتمام كبير في مختلف دول الوطن والعالم العربي، وهناك الكثير من الأعمال التي حققت الكثير من النجاحات على المستوى الشخصي في مختلف الأوقات كما أنها من الشخصيات التي نالت اعجاب الملايين من الناس في مختلف دول الوطن والعالم العربي. زوجة الفنان العربي واللبناني الكبير راغب علامة والذي يعتبر من المطربين الذين لهم العديد من الأعمال والأغاني الفنية التي تنال اعجاب الملاين من الناس في مختلف دول الوطن والعالم العربي كما أنه شارك في مختلف الحفلات والاحتفالات الفنية التي لها العديد من المتابعين في مختلف الأوقات، كما أن هناك الكثير من الأعمال التي حظيت باهتمام كبير في مختلف دول الوطن والعالم العربي، ويعتبر هناك الكثير من الأعمال التي يستفيد منها الناس في مختلف الأوقات وهو من المطربين الذين تميزوا بالصوت الرنان في عالم الغناء العربي وشارك مختلف الحفلات في كافة المناسبات المتنوعة.
جيهان آل قع
الرئيسية مـحـافـظـات السبت, 23 أبريل, 2022 - 8:58 م جيهان حسين عقدت مديرية أوقاف الإسكندرية، برئاسة الشيخ سلامة عبد الرازق وكيل الوزارة، اليوم، اختبارات المتقدمين للالتحاق بمنحة الماجستير التابعة للوزارة، من الأئمة والواعظات بالمركز الثقافي، بمسجد الإمام محمد عبده. وتشكلت اللجان برئاسة الشيخ هاشم الفقي، مدير عام الدعوة، وعضوية عدد من قيادات الدعوة بالمديرية. وتأتي هذه المنح، برعاية الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف، وتحت إشراف الشيخ سلامة عبد الرازق، وكيل الوزارة، في إطار السعي نحو النهوض بالمستوى الفكري والثقافي والعلمي للأئمة وتعزيز قدراتهم وفق آليات التدريب الحديثة، ليكونوا قادرين على مواكبة مستجدات العصر، ليؤدوا رسالتهم في خدمة دينهم ووطنهم على الوجه الأكمل. من ناحية أخرى، تسلمت مديرية أوقاف الإسكندرية، الدفعة الـ«13» من مشروع «صكوك الإطعام 2022»، بواقع «4» أطنان، بحضور الشيخ هاشم الفقي مدير عام الدعوة، ومسئولي التضامن الاجتماعي بالإسكندرية، ليكون إجمالي ما وصل إلى الإسكندرية «44» طن، ليتم توزيعها على الأسر الأولى بالرعاية، وفق كشوف أعدتها مديرية التضامن، بإشراف من المحافظة لتصل إلى مستحقيها بصورة كريمة وعادلة.
الجمعة 01/أبريل/2022 - 10:00 م
الرئيس السيسي وأمير قطر
أجرى الرئيس عبد الفتاح السيسي اليوم اتصالًا هاتفيًا مع الملك حمد بن عيسى آل خليفة، ملك المملكة البحرينية. وقد توجه الرئيس بالتهنئة لشقيقه جلالة ملك البحرين بمناسبة حلول شهر رمضان المعظم، متمنيًا للبحرين والشعبين الشقيقين كل تقدم وازدهار. وقد بادل الملك البحريني شقيقه الرئيس التهنئة بهذه المناسبة، داعيًا الله أن يعيدها على البلدين والشعبين الشقيقين والأمة الإسلامية كافة بالخير والبركات. كما أجرى الرئيس عبدالفتاح السيسي اليوم اتصالًا هاتفيًا مع الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير دولة قطر، حيث تقدم بالتهنئة بحلول شهر رمضان المُبارك، داعيًا الله أن يُعيدها على دولة قطر وكافة الشعوب العربية والإسلامية بالخير واليُمن والبركات. وقد توجه أمير دولة قطر بالشكر للرئيس على تهنئته بهذه المناسبة الجليلة، معربًا عن خالص تمنياته لمصر حكومة وشعبًا بالتقدم والازدهار. كما أجرى الرئيس عبد الفتاح السيسي اليوم اتصالًا هاتفيًا مع سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبو ظبي ونائب القائد الأعلى للقوات المسلحة بدولة الامارات العربية المتحدة. وقد توجه الرئيس بالتهنئة بمناسبة حلول شهر رمضان المعظم، داعيًا الله العلي القدير أن يعيد هذه المناسبة المباركة على دولة الإمارات الشقيقة والأمتين العربية والإسلامية باليُمن والبركات، وأن يديم على شعبها العزيز نعمة الأمن والاستقرار.
«مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللهُ رَعِيَّةً، يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ، إِلَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ» متفق عليه. اللهم اهدنا بهداك واجعل أعمالنا في رضاك اللهم آمنا في دورنا وأصلح ولاة أمورنا... ___________________________________________ الكاتب: د. عبدالعزيز حمود التويجري
كن مع الله الظفيري
(15) --------------------- الهوامش: (12) انظر تفسير "أنى" فيما سلف 4: 398-416 / 5: 312 ، 447 / 6: 358. (13) في المخطوطة: "أي تبتدئ" ، وهو خطأ ، وفي المطبوعة: "أو تبتدئ" وآثرت الذي أثبت. (14) ما بين القوسين زيادة استظهرتها من السياق. كن مع الله ولا داعي للقلق. (15) الأثر: 7079- سيرة ابن هشام 2: 230 من بقية الآثار التي آخرها رقم: 7072 ، وكان في المطبوعة والمخطوطة: "أي: إذا قضى أمرًا... " ، وظاهر أن "أي" لا مكان لها هنا ، ونص ابن هشام عن ابن إسحاق دال على صواب ذلك ، فحذفتها. وكان في المخطوطة والمطبوعة أيضًا "فإنما يقول له كن فيكون ، مما يشاء... ". وظاهر أيضًا زيادة "فيكون" هنا ، لأن السياق يقتضي إغفالها هنا ، ولأنها ستأتي بعد ، كما هو في نص رواية ابن هشام عن ابن إسحاق ، فرفعتها من هذا المكان أيضًا. وفي سيرة ابن هشام "فيكون ، كما أراد" ، وكلاهما صواب.
كن مع الله Png
« مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللهُ رَعِيَّةً، يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ، إِلَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ » متفق عليه. اللهم اهدنا بهداك واجعل أعمالنا في رضاك اللهم آمنا في دورنا وأصلح ولاة أمورنا...
كن مع الله ترى الله معك رشيد غلام
إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (82) القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82) يقول تعالى ذكره ( إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) وكان قتادة يقول في ذلك ما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلاقُ الْعَلِيمُ قال: هذا مثل إنما أمر. إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون، قال: ليس من كلام العرب شيء هو أخف من ذلك، ولا أهون، فأمر الله كذلك.
كن مع الله وسيم يوسف
الخُطْبَةُ الأُولَى:
الحمد لله الكبير المتعال، وله الشكر بالغدو والآصال، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شديد المحال، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله, صلى الله وسلم وبارك عليه, وعلى آله وأصحابه وأزواجه, وسلم تسليما مزيدا. أما بعد: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)[الأنفال: 1]. أخرج الترمذي بسننه عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- لأَبِي: " يَا حُصَيْنُ! كَمْ تَعْبُدُ اليَوْمَ إِلَهًا ؟", قَالَ أَبِي: سَبْعَةً, سِتَّةً فِي الأَرْضِ وَوَاحِدًا فِي السَّمَاءِ, قَالَ: " فَأَيُّهُمْ تَعُدُّ لِرَغْبَتِكَ وَرَهْبَتِكَ ؟", قَالَ: الَّذِي فِي السَّمَاءِ, قَالَ: " يَا حُصَيْنُ! أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَسْلَمْتَ عَلَّمْتُكَ كَلِمَتَيْنِ تَنْفَعَانِكَ ", قَالَ: فَلَمَّا أَسْلَمَ حُصَيْنٌ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! كن مع الله وسيم يوسف. عَلِّمْنِيَ الكَلِمَتَيْنِ اللَّتَيْنِ وَعَدْتَنِي، فَقَالَ: " قُلْ: اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي، وَأَعِذْنِي مِنْ شَرِّ نَفْسِي ", لا فوز ولا نجاة, ولا فلاح ولا نجاح, إلا بالإقبال على الله!.
ومـن فـر من بعض العباد لبعضهم *** فـقـد فـرمـن أفعـى ليـقـرب عـقربا
فـكـن هـاربـا منهم الى الله وحده *** ولـم أر غـيــر الله للمــرء مــهــــربا
أخرج الترمذي بسننه عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَبِي: « يَا حُصَيْنُ كَمْ تَعْبُدُ اليَوْمَ إِلَهًا »؟ قَالَ أَبِي: سَبْعَةً، سِتَّةً فِي الأَرْضِ وَوَاحِدًا فِي السَّمَاءِ. قَالَ: « فَأَيُّهُمْ تَعُدُّ لِرَغْبَتِكَ وَرَهْبَتِكَ »؟ قَالَ: الَّذِي فِي السَّمَاءِ. قَالَ: « يَا حُصَيْنُ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَسْلَمْتَ عَلَّمْتُكَ كَلِمَتَيْنِ تَنْفَعَانِكَ ». قَالَ: فَلَمَّا أَسْلَمَ حُصَيْنٌ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ عَلِّمْنِيَ الكَلِمَتَيْنِ اللَّتَيْنِ وَعَدْتَنِي، فَقَالَ: قُلْ: « اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي، وَأَعِذْنِي مِنْ شَرِّ نَفْسِي ». كن عالما أو متعلما. لا فوز ولا نجاة، ولا فلاح ولا نجاح، إلا بالإقبال على الله. وأجدرُ خلقِ الله ِبالفوزِ مؤمنٌ *** إلى الله ِأدَّى فرضَه وتطوعا أمش في مناكب الأرض، وكل من رزق ربك، وابتغ من فضله.. ما أخطأك تسلط على الخلق، وإعراض عن الخالق: { وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} [طه: 124].
ومَنْ يتحلَّى بالصدق؛ فإنه يُرزق - بإذن الله تعالى - طمأنينة القلب، كما أخبر بذلك الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم في قوله: «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ؛ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ، وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ» صحيح - رواه الترمذي. والمعنى: دع ما يوقعك في التُّهمة والشك، وتجاوَزْه إلى ما لا يوقعك فيهما. وللصالحين والفضلاء في الصدق أقوال جميلة، وعبارات سديدة، ومن ذلك: قول عمر - رضي الله عنه -: (عليك بالصدق، وإنْ قتلك). وقال عمر بن عبد العزيز - رحمه الله -: (ما كذبتُ مُذْ علمتُ أن الكذب يشين صاحبه). كن مع الله png. وقال الشعبي - رحمه الله -: (عليك بالصدق، حيث ترى أنه يضرك فإنه ينفعك، واجتنب الكذب حيث ترى أنه ينفعك فإنه يضرك). أيها المسلمون.. للصدق درجات كثيرة، ومن أظهر درجات الصدق:
الدرجة الأولى: صدق اللسان: وهي من أعظم المراتب، وتكميلها من أصعب الأمور وأشقِّها على النفس، لكن ليس الصدق منحصراً فيها كما يظن كثير من الناس، وهذا النوع من الصدق يستلزم أموراً ثلاثة:
1- الصدق في نقل الأخبار: كما قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴾ [الحجرات: 6].