كما وصفت أجر المؤمنين بأنه خالد في الجنة ، يأكل منها ويعيش في نعيمها. فضائل سورة س وأما فضل قراءة سورة القصاص فقد ورد في فضل قراءته جملة من الروايات والأحاديث منها: في حديث مسلم عن عبيد الله بن عبد الله: أن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – سأل أبو واقيد الليثي: ما كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم. له- يقرأ في الأضحى والفطر؟ قال: كان يقرأ فيهما س والقرآن الكريم ، ودخلت الساعة وشق القمر. عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت: لم أحفظ إلا نبي الله – صلى الله عليه وسلم – الذي يخطب كل جمعة. فضل قراءة سورة س وقد أكد العلماء على سبب أهمية سورة قاف لأنها من السور التي أوضحت طريقة الموت والقيامة والأجر. كما تحتوي السورة على العديد من النصائح والتهديدات والتهديدات لمن يضلل من سبيل الله ، حيث يهتدون في كل حديث أو خطبة. كما قال الفقهاء إن سبب نزول السورة هو قول اليهود الكاذب بأن الله تعالى خلق الكون كله في 6 أيام وجلس واستراح يوم السبت وهو يوم إجازتهم. من الحماقة " وروى عبد الله بن عباس – رضي الله عنهما -: (جاء اليهود إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – وسألوا عن خلق السماوات والأرض ، فقال: خلق الله. الأرض يوم الأحد والاثنين ، وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيها من فوائد ، وخلق يوم الأربعاء.
- فضل قراءة سورة قرآن
- فضل قراءة سورة قرار
- «العمانية للاتصالات وتقنية المعلومات» تدشن هويتها التجارية «مجموعة إذكاء» - جريدة الوطن
فضل قراءة سورة قرآن
تعرف على فضل قراءة سورة ق ، أنزلت سورة ق بعد نزول سورة المرسلات حيث تعتبر أنها السورة الخمسين في ترتيب المصحف الشريف، حيث أنزلها الله – سبحانه وتعالى – على رسوله سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – في مكة المكرمة فلذلك فهي من السور المكية، ماعدا الآية الثامنة والثلاثين أنزلت في المدينة المنورة، وعدد أياتها خمسة وأربعون أيه قرأنية، وتناولت سورة ق الكثير من الأمور الهامة التي خلقها الله – سبحانه وتعالى – مثل: الموت، والبعث، والحياة، والهلاك للكفار والمشركين. فضل قراءة سورة ق:-
– ذكر الزيلعي رحمه الله في "تخريج أحاديث الكشاف" (3/ 361) أن الثعلبي روى عَن أبي بن كعب عن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَنه قَالَ: (من قَرَأَ سُورَة ق هون الله عَلَيْهِ ثَارَاتِ الْمَوْت وَسَكَرَاته). – كان رسول الله سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – يخطُبُ بسورة (ق) في خطبتَي: العيد، والجمعة، فإذا حضر العيد أو الجمعة، صعد المنبر، وجعل موضوع الخطبة قراءة سورة (ق)، فيكتفي بتلاوة هذه السّورة. – ما رواه مسلم (891) عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: " أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ: مَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ؟ ، فَقَالَ: كَانَ يَقْرَأُ فِيهِمَا بِ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ، وَاقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ).
فضل قراءة سورة قرار
ثواب قراءة سورة ق عن الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام أنَّهُ قال: "مَنْ قَرَأَ 1 سُورَةَ قَافٍ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي رِزْقِهِ، وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ" 2. 1. في المصدر: من أدمن في فرائضه و نوافله. 2. أعلام الدين في صفات المؤمنين: 377، لحسن بن محمد الديلمي المتوفى سنة 841 هجرية، الطبعة الأولى 1408 هجرية، مؤسسة آل البيت قم/ايران. مواضيع ذات صلة
دعاء اليوم
من أدعية الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين ( عليه السَّلام): " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ اللَّيْلَ مُظْلِماً بِقُدْرَتِهِ ، وَ جَاءَ بِالنَّهَارِ مُبْصِراً بِرَحْمَتِهِ ، وَ كَسَانِي ضِيَاءَهُ وَ أَنَا فِي نِعْمَتِهِ. دخول المستخدم
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
التعريف بسورة ق
سورة ق من السور المكيّة، وعدد آياتِها خمسٌ وأربعون آيةً، وتنوعت مقاصد هذه السورة وأغراضها، ومن أبرز هذه المقاصد والأغراض:
إثبات نبوة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبيان أدلّة التوحيد. إنباء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأخبار الأمم السابقة وما تعرّضت له من هلاك. اطّلاع الله على نوايا خلقه، ومعرفته لسرائرهم. ذكر الملائكة الذين وكلّهم الله تعالى على الخلق، للإشراف على أقوالهم. ذكر أحداث يوم القيامة، وبيان المناظرة التي تقع بين المنكرين في هذا اليوم، وذكر حال جهنم كيف تغيظ على أهلها، والجنة كيف تشرف بأهلها. بيان خلق السماوات والأرض، والحديث عن نفخ الصور، وأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يعظ الناس ويذكرهم بالقرآن الكريم. فضل سورة ق
وردت في سنّة النبيّ -صلى الله عليه وسلم- جملةٌ من الأحاديث الصحيحة الدالّة على فضل سورة ق، وفيما يلي ذكرها: [١]
أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ بها في صلاة الفجر، بدليل ما رواه جابر بن سمرة رضي الله عنه: "إنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَقْرَأُ في الفَجْرِ بـ {ق والْقُرْآنِ المَجِيدِ}، وكانَ صَلَاتُهُ بَعْدُ تَخْفِيفًا".
لؤي بن غالب ، الجد الثامن للنبي محمد بن عبد الله. نسبه هو: لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. أمه: اختلف المؤرخون في تسمية أمه على قولين: عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. سلمى بنت بن عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، الخزاعية. «العمانية للاتصالات وتقنية المعلومات» تدشن هويتها التجارية «مجموعة إذكاء» - جريدة الوطن. زوجاته ماوية بنت كعب بن القين بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة. الباردة بنت عوف بن تميم بن عبد الله بن عفان بن عوف بن غنم بن عبد الله بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. أولاده كعب بن لؤي عامر بن لؤي عمرو بن لؤي، ولدغته أفعى وهو صغير فقتلته. وقيل أيضا: سامة بن لؤي سعد بن لؤي عوف بن لؤي خزيمة بن لؤي الحارث بن لؤي المصدر:
«العمانية للاتصالات وتقنية المعلومات» تدشن هويتها التجارية «مجموعة إذكاء» - جريدة الوطن
لقد علمتْ عُليا لُؤيِّ بن غالبٍ
اذا عُدِّدَتٌ يوم النَّديِّ المآثِرُ
بأنَّ عليّاً يبْذلُ الجودَ مُعْدَما
ويحلمُ عن أعْدائهِ وهو قادرُ
ولا يدفعُ الجودَ الجزيل بعُذرهِ
اذا عرضتْ دون الزهيد المَعاذِرُ
جَموعٌ على الأمر المَهيب ومُقدمٌ
جَريءٌ اذا كَلَّ القَنا والبَواتِرُ
تحمَّلهُ جُرْدُ العَزائم تَعْتَلي
إِلى مُبْتَغاهُ والعِتاقُ الضَّوامِرُ
هو المرءُ أما فضْلُه فهو شامِلٌ
عميمٌ وأما مدْحهُ فهو سائِرُ
يَقَرُّ بعَيْني مدْحُهُ وثَناؤهُ
وانْ بات جفني وهو بالنظم ساهرُ
روح: حدثنا شعبة قال: كان ثابت البناني يقرأ القرآن في كل يوم وليلة ، ويصوم الدهر. وقال حماد بن زيد: رأيت ثابتا يبكي حتى تختلف أضلاعه. وقال جعفر بن سليمان: بكى ثابت حتى كادت عينه تذهب; فنهاه الكحال عن البكاء ، فقال: فما خيرهما إذا لم يبكيا ، وأبى أن يعالج. [ ص: 225]
قال حماد بن سلمة: قرأ ثابت أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا وهو يصلي صلاة الليل ينتحب ويرددها. قال سليمان بن المغيرة: رأيت ثابتا يلبس الثياب الثمينة والطيالس والعمائم. قال مبارك بن فضالة: دخلت على ثابت فقال: يا إخوتاه لم أقدر أن أصلي البارحة كما كنت أصلي ، ولم أقدر أن أصوم ، ولا أنزل إلى أصحابي فأذكر معهم ، اللهم إذ حبستني عن ذلك فلا تدعني في الدنيا ساعة.