– التغافل فن راقى لا يتقنه إلا محترم السعادة. – لنبتعد عن التدقيق بالتفاصيل يرهق أنفسنا بالتفكير أما بالتغافل تطيب حياتنا ومجالسة الآخرين. – سئل الإمام أحمد أين نجد العافية, فقال تسعة أعشار العافية فى التغافل عن الزلات, ثم قال بل هى العافية كلها. – التغافلفن من فنون الحياة المهمة. – المتغافل إنسان لين مع نفسه ومع الآخرين. من أرقى شيم الكرام __ التغافل عن الزلات. – الأب والأم المتغافلان عن الزلات يكسبان أطفالهم هذا الخلق. – لايخلو أحد من نقص فعلينا بالتغافل عن الزلات. – التغافل عن ما لا يهم هو العقل. – المرء لا يكون عاقلا إلا عندما يتغافل عن ما لا يعنيه. اقرأ أيضا: زواج من نوع آخر.. لا تحل لنفسك الحرام بورقة باطلة! اقرأ أيضا: كيف تتبعد عن أسباب سوء الخاتمة؟!
التغافل.. فن لا يتقنه إلا الأذكياء - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
6. التغافل أسلوب بديل للتغاضي عن البغض والقطيعة: أوضح الأدباء من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي أنّ التغافل هو أسلوب قوي قادر على الذرف بالمشاكل والخلافات والنزاعات التي تنتج عن الحقد والكراهية بين الناس، والتي تؤدي في النهاية إلى القطيعة والبعد والجفاء. 7. التغافل.. فن لا يتقنه إلا الأذكياء - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. الكريم لا يكتفى بالعفو والصفح وإنما يتجاوز ذلك للتعامل الحسن: أشار الفلاسفة من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي إلى أنّ الإنسان الكريم والمعطاء لا يكتفي فقط بالعذر والعفو عن الناس، وإنما يتوسع كرمه وعطاءه ليشمل التعامل الجيد والفاضل مع الناس. 8. التغافل عن هفوات الآخرين لا يجيدها ولا يتقنها إلا حكيم سعيد: أوضح الأدباء والحكماء من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي أن الإنسان الذ يتغافل عن أخطاء الناس من حوله، فغنه يعيش في سعادة، كما أنه من الأشخاص العقلاء والذين لا يختلقون المشاكل ويجلبون النزاعات لحياتهم. 9. كلما أجدنا التغافل أقفلنا باب من أبواب الشر: أشار الحكماء من خلال المعنى الضمني للمثل العربي أنه حينما يقوم الشخص بالتغافل والتغاضي عن زلات الآخرين وأخطائهم، فإنه يكون قد أبدع في غلق أبواب النزاعات والمشاكل بشكل محكم، فالتتبع خلف كل كبيرة وصغيرة، يجر الإنسان خلف إثارة غضب الآخرين وإثارة شرارة الشر بينهم.
من أرقى شيم الكرام __ التغافل عن الزلات
ولكن الأستاذ أكمل المحاضرة بلا تعليق. وبعد انصراف الطلاب ذهبت لأسأله سؤالاً ثم قلت له: مؤسف ما حصل وذلك غير مقبول وهكذا. فقال لي: لا ولا يهمك. أنا تعودت على مشاغبة الطلاب. قلت له: أتسمح لي أن أسأل لأتعلم درساً منك، ألا تضايقك هذه التعليقات حتى بعد سنوات من خبرة التدريس الجامعي؟ فأنا أتوقع أنني من الصعب أن أتعود على هذا النوع من النقد. فقال لي: «يا عزيزتي إن أردتِ أن تكوني ناجحة، يجب أن تتعلمي أنه ليس لديك وقت لمثل هذه التفاهات، أنا أركز طاقتي ووقتي لما يفيدني وليس لما يضايقني ويحزنني». وفعلا ما زلت أذكر هذه الكلمات وأردد بيني وبين نفسي المثل الذي رددناه ونحن صغار: طنش، تعش، تنتعش. تمنياتي لكم بيوم منتعش.
إذا أنت عِبْتَ النَّاس عابوا وأكثروا عليك وأبدوا منك ما كان يُسْتَرُ
فإن عِبْتَ قومًا بالذي ليس فيهمُ فذلك عنــدَ الله والنّـــَاسِ أكبرُ
وإن عِبْتَ قومًا بالذي فيك مثله فكيف يَعِيب العُورَ من هو أعورُ
والإسلامُ أمَرَ بِسَتْرِ عوراتِ المسلمينَ، واتِّقاءِ مواضعِ التُّهَمِ، قال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ} [النور: 19]. كما يدعو إلى التَّغافُلِ عن الزَّلاتِ، و إظهارِ عَدَمِ رُؤيَتِها. ومِنْ فَضَائِلِ التَّغافُلِ مَا رواه الْبَيْهَقِيُّ فِي مَنَاقِبِ الإِمَامِ أحمدَ عَن عُثْمَانَ بن زَائِدَةَ قَالَ: "الْعَافِيَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ مِنْهَا فِي التَّغَافُلِ". فحدَّثتُ به أحمد بن حنبل فقال: "العافيةُ عشرةُ أجزاءٍ كُلُّهَا في التَّغَافُلِ". وكَثِيرًا مَا وَصَفَتْ الْعَرَبُ الْكُرَمَاءَ وَالسَّادَةَ بِالتَّغَافُلِ وَالْحَيَاءِ فِي بُيُوتِهَا وَأَنْدِيَتِهَا.
9 ــ خصّها الله تبارك وتعالى بسلام من عنده ، وسلام من جبريل عليه السلام ، وهذه خاصية لم تعرف
لامرأة سواها: فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ( يا
رسول الله هذه خديجة قد أتتك معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب, فإذا أتتك فاقرأ عليها السلام من
ربها عز وجل ومني, وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب) مختصر صحيح مسلم 1671. 10: ــ رزق الله تبارك وتعالى رسوله صلى الله عليه وسلم حبها: فعن عائشة رضي الله عنها قالت: " ما
غرت على نساء النبي صلى الله عليه وسلم إلا على خديجة, وإني لم أدركها, قالت: وكان رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذا ذبح الشاة يقــــــول: ( أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة). قالت: فأغضبته يوما,
فقلت: خديجة ؟ فقال: ( إني قد رزقت حبها) مختصر صحيح مسلم 1672. إني رزقت حبها اسلام ويب. هنيئا لأمنا أم المؤمنين السيدة خديجة - رضي الله عنها – هذه المكانة العالية ، والمنزلة الرفيعة عند الله
تبارك وتعالى ، وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وليكن لنا فيها أسوة حسنة ، فإنها مثال الزوجة
الصالحة ، الصادقة ، الناصحة ، المواتية ، المواسية. ماتت - رضي الله عنها – وجعل الفردوس الأعلى مأواها ، قبل الهجرة بثلاث سنين ، عن خمس وستين
عاما.
“إني رزقت حبها” – منار الإسلام
فنالت رضى الله في الدنيا والبشارة بالجزاء الوافر في الآخرة روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: أَتَى جِبرِيلُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "يَا رَسُول الله: هَذِهِ خَدِيجَةُ قَدْ أَتَتْ، مَعَهَا إِنَاءٌ فِيهِ إِدَامٌ أَوْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ، فَإِذَا هِيَ أَتَتْكَ فَاقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنْ رَبِّهَا، وَمِنِّي، وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَب. "
نون النسوة - صحيفة الوطن
تلك هي أم المؤمنين الطاهرة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها؛ خير نساء زمانها التي أحبها النبي صلى الله عليه وسلم حبًا جمًا، ولم يزل يذكرها ويثني عليها حتى غارت منها أمنا عائشة رضي الله عنها ولم ترها. تلك هي أم المؤمنين الطاهرة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها؛ خير نساء زمانها التي أحبها النبي صلى الله عليه وسلم حبًا جمًا، ولم يزل يذكرها ويثني عليها حتى غارت منها أمنا عائشة رضي الله عنها ولم ترها. إنها خير نساء زمانها وعصرها؛ كما قال صلى الله عليه وسلم: « خيرُ نسائِها مريم ُ بنتُ عمرانَ، وخيرُ نسائِها خديجةُ بنتُ خويلدٍ » ( البخاري ، ومسلم واللفظ له). هي أول من تزوج النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يتزوج عليها غيرها حتى ماتت، ورزق منها الولد. “إني رزقت حبها” – منار الإسلام. وهي أول من أسلمت وآمنت بالنبي صلى الله عليه وسلم. نزل جبريل عليه السلام بالسلام عليها من ربها وببشرى لها ببيتٍ في الجنة لا صخب فيه ولا نَصَب؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "أتى جبريلُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ اللهِ، هذه خديجةُ قد أَتَتْ، معها إناءٌ فيه إِدامٌ أو طعامٌ أو شرابٌ، فإذا هي أَتَتْكَ فاقَرِأْ عليها السلامَ مِن ربِّها ومنِّي، وبِشِّرْهَا ببيتٍ في الجنةِ مِن قَصَبٍ لا صَخَبٌ فيه ولا نصبٌ" (البخاري).
خلق الإنسان
من علق. إقرأ وربك الأكرم) سورة العلق 1 – 3. فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف
فؤاده ، فدخل على خديجة بنت خويلد " - رضي الله عنها – فقال زمّـلوني زمّـلوني ، فزمّـلوه حتى ذهب
عنه الروع ، فقال لخديجة وأخبرها الخبر: لقد خشيت على نفسي ؟ فقالت خديجة: كلا ، والله ما يخزيك
الله أبدا ، إنك لتصل الرحم ، وتصدق الحديث ، وتحمل الكل ، وت**ب المعدوم ، و تقري الضيف ، وتعين
على نوائب الحق. 3: ــ رزقه الله تعالى منها الذرية: ولدت له: القاسم ، وعبدالله ، وهو " الطيّب ، والطاهر " ، قيل أنه لُـقّبَ
بذلك لأنها ولدته في الإسلام. وقيل أن ابنيه كليهما ولدا وماتا في الجاهلية قبل الإسلام ، - والله اعلم -. إني رزقت حبها. وولدت له أربعا من البنات وهنّ: زينب ، وأم كلثوم ، ورقيّة ، وفاطمة - رضي الله عنهن – أسلمن كلهن ،
وهاجرن مع النبي صلى الله عليه وسلم. 4-5: ــ حازت على حسن العشرة في حياتها ، ونالت حسن العهد ، وطيب الذكرى بعد وفـاتها: فعن
عائشة رضي الله عنها قالت: ( ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على
خديجه رضي الله عنها ، وما رأيتها قط ، ولكن كان يكثر ذكرها ، وربما ذبح الشاة ثمَ يقطعها أعضاء ثمَ
يبعثها في صدائق خديجة ، فربما قلت له ، كأن لم يكن في الدنيا امرأة إلاّ خديجــة ، فيقول: إنها كانت
وكانت ، وكان لي منها ولد) متفق عليه.