فلسطين اليوم - غزة
الساعة 08:49 م
22 يونيو 2020
يبحث الناس في هذه الفترة على طريقة عمل البسبوسة بالسميد وجوز الهند ، إذ اشتهر طبق البسبوسة بطعمه اللذيذ والشهي، في المناسبات العامة والخاصة واعياد الميلاد وغيره. وتنتمي حلوى البسبوسة للأطباق الشرقية، فهي من الاطباق المصرية والسورية، حيثُ صعد اسم الحلوى في المطابخ العربية في هذه الفترة، بفضل الثورة التكنولوجية والرقمية على شبكات الانترنت، التي وفرت طريقة اعدادها. وفي هذه المقالة، لقد وضع موقع "فلسطين اليوم الاخباري" لحضراتكم مقادير البسبوسة بالسميد وجوز الهند وطريقة عملها في المطبخ، إذ ما عليك ان تتبع باقي المقالة. مقادير البسبوسة بالسميد وجوز الهند: 3 أكواب من السميد الناعم. ملعقة كبيرة من البيكنج باودر. كوب من السمن المذاب. وداعا لفشل البسبوسة..طريقة عمل البسبوسة بالسميد وجوز الهند خطوة بخطوة - ثقفني. كوب من جوز الهند. كوب من السكر. كوب من اللبن الرائب. ملعقة صغيرة من الفانيليا. قطر بارد "الشربات". خطوات عمل البسبوسة بالسميد وجوز الهند: اولاً: في الخطوة الأولى قومي بخلط السميد والبيكنج بودر معاً في وعاء جيداً، ثم أضف السمن إلى ما سبق، وقلب الخليط جيداً، ثم ضع السكر والفانيليا، وقلب جيداً. ثانيًا: ثم اضعي إلى ما سبق اللبن وجوز الهند، واخلط المزيج معاً، وبعدها قومي بصب البسبوسة في صينية مدهونة بالقليل من الطحينة.
- وداعا لفشل البسبوسة..طريقة عمل البسبوسة بالسميد وجوز الهند خطوة بخطوة - ثقفني
وداعا لفشل البسبوسة..طريقة عمل البسبوسة بالسميد وجوز الهند خطوة بخطوة - ثقفني
رشه ملح
ملعقة صغيرة من البيكنج باودر
شربات بارد
طريقة تحضير البسبوسة بالسميد والقشطة:
نقوم بإحضار وعاء ونضع به السكر والسميد وجوز الهند والبيكنج باودر والكرباناتو والملح ونقوم بخلطهم جيدا. ثم نقوم بإضافة السمنة ونقوم بالتقليب الجيد، ثم نقوم بإضافة الزبادي والقشطة، ونستمر في التقليب. ثم نحضر صينية مناسبة ونقوم بدهنها طحينة ثم نقوم بوضع خليط البسبوسة بها. ثم نقوم بوضع صينية البسبوسة بها على درجة حرارة 180 لمدة نصف ساعة ثم نقوم بإخراج صينية البسبوسة ونضع عليها الشربات البارد وهي ساخنة، ثم نقوم بتزيينها باللوز. يحضر وعاء ويوضع به السميد والبيكينج بودر والسكر الخشن، ويوضع في إناء أخر اللبن ويُغلي وبعد الغليان يرفع من علي النار ويضاف عليه الذبده أو السمنة لتذاب في اللبن المغلي. يضاف اللبن بالسمنة إلى الإناء الأخر ويقلب تقليب خفيف بمعنى تحريك للمكونات فقط، ولا يجوز تقليبها جيدا حتي لا تنشف فيما بعد. وتوضع في صينية مناسبة مدهونة بمادة دهنية ثم نقوم بوضعها في الفرن على درجة حرارة 180 وعندما تحمر الأطراف نقوم بوضعها تحت الشواية، ثم نقوم بوضع الشربات البارد عليها. طريقة عمل البسبوسة السادة:
المكونات:
3 أكواب من دقيق السميد الخشن
1 كوب من الزبادي
1 كوب من السكر
كوب من الزبدة المذابة
نصف كوب من اللوز المجروش
نقوم بإحضار وعاء ونقوم بوضع جميع المكونات معا ونقوم بخلطهم باطراف الاصابع ثم نتركه لمدة ربع ساعة
نقوم بتسخين الفرن على درجة 180 ونقوم بإحضار صينية مناسبة ونقوم بدهنها بالزبدة ثم نقوم بوضع خليط البسبوسة وتوزيعه جيدا في الصينية وتقسيم البسبوسة الى مربعات ثم نقوم بوضع اللوز على وجه الصينية وتوزيعه جيدا.
يضاف اللبن الزبادي وعصير البرتقال وتخلط المكونات حتى يتجانس الخليط. تضاف المكونات الجافة إلى الخلاط الكهربائي ويخلط. يضاف مزيج الفواكه المجففة ويخلط بواسطة ملعقة من الخشب. تدهن صينية الفرن بالطحينة أو تدهن بالسمنة وترش بالطحين. يسكب مزيج البسبوسة في الصينية وتدخل إلى فرن محمّىً مسبقًا على حرارة متوسطة حوالي 25 دقيقة أو حتى تنضج البسبوسة. تخرج الصينية من الفرن عندما يحمر وجه البسبوسة ويوزع عليها القطر وهي ما تزال ساخنة. البسبوسة بالسميد والقشطة
وقت التحضير 50 دقيقة. مستوى الصعوبة متوسط. عدد الحصص تكفي لـ 10 أشخاص. كوب من السميد الناعم أوالخشن. ملعقتان صغيرتان من البيكنج باودر. ثمن ملعقة صغيرة من بيكربونات الصودا. ثمن ملعقة صغيرة من الملح. ثلاث بيضات كبيرات. ملعقة صغيرة من الفانيليا. كوب من اللبن الزبادي. ثلاث أرباع الكوب من زيت الذرة. للحشو
كوبان من الحليب. ملعقتان كبيرتان من النشا. ملعقتان كبيرتان من الطحين. ملعقة كبيرة من السكر. خمس حبات من المستكة. ربع كوب من قشطة القيمر. للتقديم
قطر حسب الرغبة. فستق حلبي حسب الرغبة. يشغل الفرن على درجة حرارة 180. يحضر قالب أو صينية مستديرة مقاس تسع بوصات.
4- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ قَالَ – يَعْنِي إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ – بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ يُقَالُ لَهُ كُفِيتَ وَوُقِيتَ وَتَنَحَّى عَنْهُ الشَّيْطَانُ) رواه الترمذي وصححه الألباني ، وفي رواية أبي داوود زيادة ( فيقول له شيطان آخر: كيف لك بِرَجُلٍ قد هُدِيَ وكُفِيَ ووُقِيَ). قوله: (يقال له) القائل ملك من الملائكة. قوله: (كفيت) أي: صرف عنك الشر. قوله: (ووقيت) أي: حفظت عن الأشياء الخفية عنك من الأذى والسوء. قوله: (وهديت) إلى طريق الحق والصواب، حيث وفقت على تقديم ذكر الله تعالى، ولم تزل مهدياً في جميع أفعالك، وأقوالك، وأحوالك. لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم مكرره. قوله: (وتنحى عنه) أي: بعد عنه الشيطان
(كيف لك برجل) يعني: ما بقي لك يد في رجل قد هُدي بذكر الله، وكُفي شرك، وَوقي من مكرك وكيدك. 5- عبد الله بن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله والله أكبر و لا حول ولا قوة إلا بالله ، إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر"قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
الموضوع:
الزوار من محركات البحث: 5373 المشاهدات: 18614 الردود: 9
21/May/2015
#1
صديق فعال
نور الزهراء
تاريخ التسجيل: January-2015
الدولة: كربلاء المقدسه
الجنس: أنثى
المشاركات: 722 المواضيع: 96
صوتيات:
0
سوالف عراقية:
3
التقييم: 350
مزاجي: بخير ولله الحمد
المهنة: ربت بيت وافتخر
أكلتي المفضلة: على مزاجي
موبايلي: IPhone 3GS
آخر نشاط: 5/September/2019
مقالات المدونة: 13
SMS:
سُئل الامام علي عليه السلام:
كم صديق لك.. ؟ قال لا أدري الآن! لأن الدنيا مُقبلة عليّ..
والناس كلهم أصدقائي....
وإنما أعرف ذلك إذا أدبرت عنيّ..
فخيرالأصدقاء من أقبل إذا أدبر الزمان عنك!! فضل قول لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم..
ورد انها تنفع من تسع وتسعين
ايسرها الهم وهي كنز من كنوز الجنه
وقد أمر الرب جل وعلا___ حملة العرش أن يقولوا عند حمله. لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
فحملوه. لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم أنجو بها من ابليس وجنوده ورجله وشياطينه ومردته وأعوانه وجميع الانس والجن وشرورهم. لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم أمتنع بها من ظلم من أراد ظلمي ومن جميع خلق الله. لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم أتعس بها جهد من بغى علي من جميع خلق الله.
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم أكف بها عدوان من أعتدى علي من جميع خلق الله. لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم أضعف بها كيد من كادني من جميع خلق الله. أز يل بها مكر من مكر بي من جميع خلق الله. أبطل بها سعي من سعى علي من جميع خلق الله. لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
أذل بها من تعزز علي من جميع خلق الله. أهين بها من أهانني من جميع خلق الله. أقصم بها ظالمي من جميع خلق الله. أقدر بها على ذي القدره من جميع خلق الله.
هسبريس
حوادث
صور: هسبريس
السبت 9 أبريل 2022 - 20:27
لقي شاب، في الثامنة عشرة من عمره، مصرعه غرقا في مياه المحيط الأطلسي على مستوى شاطئ "الدويرة"، في الجماعة الترابية إنشادن، نواحي إقليم اشتوكة آيت باها. وكان الغريق، الذي يتحدر من منطقة آيت أومديس نواحي إقليم أزيلال ويقطن بمدينة بيوكرى، قد قصد الشاطئ المذكور رفقة عدد من زملائه العمال الزراعيين من أجل الاستجمام، قبل أن يتوارى عن الأنظار في عمق البحر. وانتقلت مصالح السلطة المحلية بقيادة إنشادن إلى جانب عناصر الدرك الملكي بالمركز الترابي بلفاع والوقاية المدنية إلى الشاطئ، حيث جرى إبلاغ أسرة المفارق للحياة وفتح تحقيق مع مرافقيه من أجل تحديد ظروف غرق الشاب. الدرك الملكي السلطة المحلية شاطئ الدويرة غرق شاب
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
و حسن الحديث الألباني.
أي: استسلم لعظمة الله، وفوَّض أمورَه كلَّها إليه، وتبرء من الحولِ والقوةِ إلاّ بالله. ثانيا / فضلها:
1-عن أبي موسى الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم َقَالَ له: "يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ! قُلْ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ، فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ"« من كنز الجنة» رواه البخاري
والْمُرَاد أن أجرُها مُدَّخَرٌ لقائلها وشبهه بالكنز إشارة لعظم الأجر وكثرته كما قال ابن القيم – رحمه الله -: "ولمَّا كان الكنز هو المال النفيس المجتمع الذي يخفى على أكثر الناس، وكان هذا شأن هذه الكلمة، كانت كنزًا من كنوز الجنة فأوتيها النبي صلى الله عليه وسلم من كنز تحت العرش، وكان قائلها أسلم واستسلم لمن أزمّة (جمع زمام)الأمور بيديه، وفوض أمره إليه"[ شفاء العليل ص112]. وقال النووي – رحمه الله -: سبب ذلك أنها كلمة استسلام وتفويض إلى الله تعالى، واعتراف بالإذعان له، وأنه لا صانع غيره، ولا رادَّ لأمره، وأن العبد لا يملك شيئًا من الأمر، ومعنى الكنز هنا أنه ثواب مدخر في الجنة وهو ثواب نفيس، كما أن الكنز أنفس أموالكم" شرح صحيح مسلم (17/ 28-29). 2- عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ دواء من تسعة و تسعين داء أيسرها الهم) رواه ابن أبي الدنيا في الفرج وضعفه الألباني.
ذكره الألباني في صحيح الترغيب والترهيب وقال: صحيح لغيره، وصححه الشيخ أحمد شاكر في تخريج المسند.