وانت تستطيع ان تختار الفندق من الموقع وتشاهد سعره وتتصل بالفندق وتقارن السعر وتقرر ما يناسبك. والله يوفقك. hamoodsa وش رأيكم في الحجز عن طريق موقع
جزاكم الله خير جميعا
بس هل اقدر اعدل في الحجز بعد ما اسويه
ghamas3f وش رأيكم في الحجز عن طريق موقع
أنا جربته 3 مرات والسنه هذي حاجز عليه
بصراحه ممتاز جداً ويعطيك أفضل الأسعار
ABU SHAHAD وش رأيكم في الحجز عن طريق موقع
انا حجزت هذه السنة أربعة فنادق من أصل خمسة عن طريقه ، لم تواجهني أي مشكلة في اجراءات الحجز
كما أني لم الاحظ أي مشكلة في بطاقة الإئتمان المستخدمة. الحجز عن طريق الموقع سهل وواضح وامن. ايش رايكم في دهانات الجزيره - السؤال الاول. CaaC وش رأيكم في الحجز عن طريق موقع
مشكووورين يا جماعة
طيب وش رايكم في هذه الشركة
انا حجزت عن طريقهم فنادق في ماليزيا لمدة 15 يوم تبدأ من 29 جون ( الشهر الحال) وعندما راسلت بعض الفنادق قالوا لي ما عندنا لك حجز ؟؟؟
هل الحجوزات تصل متأخرة أم فعلا لا يوجد حجز ؟؟؟
يمكنك فتح موضوع جديد للمناقشة او الاستفسار والمشاركة. احجز الفندق بأعلى خصم:
Share
- ايش رايكم في دهانات الجزيره - السؤال الاول
- معنى : الالتفات
ايش رايكم في دهانات الجزيره - السؤال الاول
25-02-2018, 08:12 PM
المشاركه # 37
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2017
المشاركات: 1, 755
يا وش تبي بجنوب الرياض!! الناس تنزح شمال
جنوب الرياض
جنوب المملكة
جنوب لبنان
جنوب مصر
جنوب العراق
جنوب أمريكا
انحش من الجنوب في كل أحواله مع إحترامنا لإخواننا في جنوب الرياض والمملكة. أنا عندي مستودع بملهم ولا ينشرح صدري الا اذا مسكت طريق القصيم وأشملت.
حبيبتي على مجتمعك وثقافتك وبيئتك
تتكلمين عن مبتعثه ومهايطيه بنفس الوقت ولا فيه وحده
صاحيه تبين علاقاتها مع زوجها
وتتفلسف بشهادتها هي عااشت حياة معقدة ومشددة امها
من الدقه القديمه فاتزوجت وانفجعت بالحياة
على طول امريكا انصصصدمت!
وَالْكَرَاهَةُ مُقَيَّدَةٌ بِعَدَمِ الْحَاجَةِ أَوِ الْعُذْرِ، أَمَّا إِنْ كَانَتْ هُنَاكَ حَاجَةٌ: كَخَوْفٍ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ لَمْ يُكْرَهْ". وقال الفقهاء إن الالتفات مكروه في الصلاة وينقص ثوابها، لكن لا تجب الإعادة على من التفت في صلاته؛ لأنه قد ثبت في أحاديث أخرى ما يدل على جواز الالتفات إذا دعت إليه الحاجة، فعلم بذلك أنه لا يبطل الصلاة. وجاءت أحاديث كثيرة تدل على جواز الالتفات في الصلاة إذا كان ذلك لحاجة، منها: ما رواه مسلم (431) عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: «اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ وَهُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ يُسْمِعُ النَّاسَ تَكْبِيرَهُ، فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا فَرَآنَا قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْنَا فَقَعَدْنَا، فَصَلَّيْنَا بِصَلَاتِهِ قُعُودًا». معنى : الالتفات. وروى أبو داود (916) عَنْ سَهْلِ ابْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ رضي الله عنه قَالَ: «ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ - يَعْنِي صَلَاةَ الصُّبْحِ - فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَهُوَ يَلْتَفِتُ إِلَى الشِّعْبِ»، قَالَ أَبُو دَاوُد: وَكَانَ أَرْسَلَ فَارِسًا إِلَى الشِّعْبِ مِنْ اللَّيْلِ يَحْرُسُ.
معنى : الالتفات
الإلتفات في الصلاة. أمثلة على الإلتفات في الصلاة. الإلتفات في الصلاة قسمان. الأعمال التي تعين المسلم على عدم الإلتفات في الصلاة. حكم الإلتفات في الصلاة. الالتفات في الصلاة هو: أن ينظر المُصلّي عن يمينهِ وعن يسارهِ ولا يخشع في الصّلاة. فيجب على المسلم أنّ يُحسن الوقوف بين يدي الله تعالى في الصلاة، مُستحضراً عظمة الله تعالى، وما يجب لهُ من الخشوع والإخبات، فقال ابن القيم رحمهُ الله: " للْعَبد بَين يَدي الله موقفان: موقف بَين يَدَيْهِ فِي الصَّلَاة، وموقف بَين يَدَيْهِ يَوْم لِقَائِه، فَمن قَامَ بِحَق الْموقف الأول هوّن عَلَيْهِ الْموقف الآخر، وَمن استهان بِهَذَا الْموقف وَلم يوفّه حقّه شدّد عَلَيْهِ ذَلِك الْموقف". أمثلة على الالتفات في الصلاة: ومن أهمِّ الأمثلة في بعض الأحاديث والأقوال: إنّ الالتفات في الصلاةِ اختلاسٌ يختلسهُ الشيطانُ من الصلاة. سألتُ رسول الله صلّى الله عليه وسلم؟ هو اختلاسٌ يختلسهُ الشيطان من صلاة العبد. حدثنا أبو حاتم مسلم بن حاتم البصري، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن أبيه عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب، قال: قال أنس بن مالك: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:( يا بُنيَّ إياك والالتفات في الصلاة فإنَّ الالتفات في الصلاة هلكة، فإن كان لا بدّ ففي التطوع لا في الفريضة).
وانظر: "مغني المحتاج" (1/ 386) ، "حاشية العدوي على كفاية الطالب" (2/ 401) ،
"الموسوعة الفقهية" (27/102). والمشهور من مذهب الحنابلة: أن ابتداء السلام يكون مع التفاته ، وذهب جماعة منهم
إلى أنه يستقبل القبلة حال قوله: " السلام عليكم " ثم يلتفت بالرحمة ، قال
المرداوي رحمه الله:
" الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ: أَنَّ ابْتِدَاءَ السَّلَامِ يَكُونُ حَالَ
الْتِفَاتِه....
وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ: يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ بالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ ،
وَيَلْتَفِتُ بِالرَّحْمَةِ ". انتهى من "الإنصاف" (2/ 82-83) ، وانظر: " المغني " (1/398). وهذه مسألة فرعية من مسائل
الخلاف السائغ ، والأمر فيها قريب إن شاء الله ، وليس هناك نص واضح على تحتم أي من
الأمرين ، بل قد نص العلماء على أن الواجب هو التسليم ، أما كيفيته فهي سنة من
السنن ، فتصح الصلاة على أي كيفية كان التسليم.
" وَلَوْ سَلَّمَ التَّسْلِيمَتَيْنِ عَنْ يَمِينِهِ ، أَوْ عَنْ يَسَارِهِ ، أَوْ
تِلْقَاءَ وَجْهِهِ ، أَوِ الْأُولَى عَنْ يَسَارِهِ ، وَالثَّانِيَةَ عَنْ
يَمِينِهِ: صَحَّتْ صَلَاتُهُ وَحَصَلَتْ تَسْلِيمَتَانِ، وَلَكِنْ فَاتَتْهُ
الْفَضِيلَةُ فِي كَيْفِيَّتِهِمَا ".