لأنه يعرف الكثير عن فسادهم، فتقرر هانا فعل كل ما في وسعها للحصول على المعلومات التي يحتفظ بها كونور للوصول إلى الصحافة، وإنقاذ كونور من موت محقق. مبدئيا نجح تايلور شرايديان في تحويل Those Who Wish Me Dead ، من فيلم درامي مشوق، إلى إثارة بوليسية، ثم إلى فيلم عصابات ومطاردات، كل هذا وأكثر مجتمعين في عمل واحد، مع إضافة نكهته المميزة، وتقلباته وانعطافاته على الحوارات، ورسم الشخصيات المؤلم دائما وبشكل خاص، والتي كانت دائما مدفوعة بقوة بقصص تنمو بشكل الأقدار الفردية، المثيرة للاهتمام والتي توضع في مواقف فريدية، ويكشف عن جدور مشاكلهم لحظة بلحظة، مع بعض المفاجآت التي من الصعب توقعها، وحبكة القط والفأر، التي تخصص بها تايلور شرايديان في أغلب أفلامه.
ذوس هو ويش مي ديد باي
حنان الشمري: بشائر الخير فيها بدأت تهلّ
فيصل الكواري: أي تهاون قد يعيدنا إلى «الصفر»
مها فحصي: سعيدة بفتح الشواطئ والحدائق
أمينة بوعماري: فرحة منقوصة
«صيف الحرية» هكذا وصفت حنان الشمري المرحلة المقبلة من رفع القيود، والتي اعتبرت أن بشائر الخير فيها بدأت تظهر، خصوصاً بعد رفع القيود عن دور السينما والمتاحف والمطاعم. تقول حنان: إنها تحب مشاهدة الأفلام في السينما، وتتردد مع طفلتيها عليها كثيراً لرؤية الأفلام التي تناسب أعمارهما، وإعادة الفتح حتى وإن لم يشمل الأطفال قد يكون بداية لمرحلة جديدة هي مرحلة التعافي أو التخلص من الوباء، خصوصاً مع الأعداد الكبيرة للمطعّمين من أفراد المجتمع، وتضيف حنان فيما يخص المتاحف، أنها لا تزورها كثيراً، لكن بنتيها كانتا تفعلان ذلك في الرحلات المدرسية، وكان ذلك يسعدهما كثيراً. ذوز هو ويش مي ديّد | يعرض الان| حجز التذاكر | ڤوكس سينما السعودية. وتعتبر حنان أن رفع بعض القيود للأشخاص الذين استكملوا جرعات اللقاح أمر يشجع الباقين على التوجه لأخذ الجرعتين، خصوصاً أن الدراسات أظهرت أنها آمنة وقادرة على حماية المجتمع من هذا الوباء الفتاك، الذي أضر بالعالم اقتصادياً واجتماعياً وحتى نفسياً. وتضيف حنان: أنه بدون أخذ اللقاح فإن العواقب الاجتماعية للفيروس لن تختفي ببساطة، وإعادة الصلة بين أفراد الأسر والأصدقاء والمصافحة بالأيدي مجدداً والعناق من جديد، وإقامة الصلوات مجدداً كما عرفناها من قبل، لن يكون ضمن حدود الممكن، وهو ما يجعلنا نقول إنه على كل فرد من أفراد المجتمع تحمل مسؤوليته في الإقدام على التلقيح، من أجل أن تصبح نسبة المطعمين في المجتمع سانحة بالفتح التام.
الفئة
أفلام
عربي
ترفيه
موسيقى
أطفال
أخبار
معرفة
رياضة
Pinoy
لايف ستايل
حزم
OSN Home
OSN Home Plus
Stream
باقة Alfa
باقة Pinoy Plus
باقة Pinoy Plus Extra
باقة TFC Plus
تطبيق التغييرات قد يعيد ترتيب القنوات في الشبكة الخاصة بك
أظهر فقط
خياراتي المفضلة
قنوات HD
OSN لعب
تطبيق التغييرات قد يعيد ترتيب القنوات في الشبكة الخاصة بك
في 24 - أبريل - 2022 | 03:10 صباحًا
الدكتور التازي يخرج باعتراف مفاجئ في التحقيق
أنا الخبر ـ متابعة
في آخر تطورات قضية عصابة الدكتور التازي كشفت مصادر مطلعة أن الدكتور الحسن التازي المتهم الرئيسي في ملف هذه القضية، نفى أي علاقة له أو مسؤولية عن ملفات دعم المرضى المعوزين من طرف المحسنين بالمصحة، مؤكدا أن لا علم له بما كان يجري داخلها وعدم ترخيصه لا بتصويرهم ولا إعداد ملفاتهَم، بل ونافيا كذلك معرفته الشخصية بالمتهمة الرئيسية في عملية جمع التبرعات (ز. الدكتور التازي يخرج باعتراف مفاجئ في التحقيق - أنا الخبر | Analkhabar. ب)، ومشددا على أن زوجته كانت المسؤولة المالية للمصحة، فيما يضطلع أخوه بدور المسؤول الإداري والممثل القانوني للمصحة. وكانت الفرقة الوطنية للشرطة القضائية قد أحالت على النيابة العامة المختصة لدى محكمة الاستئناف بالدار البيضاء، منذ بداية الشهر الجاري (أبريل)، ثمانية أشخاص من بينهم سيدة ومالك مصحة خاصة بنفس المدينة وعدد من العاملين والمسؤولين، وذلك للاشتباه في تورطهم في قضية تتعلق بالنصب والاحتيال والتزوير واستعماله في فواتير تتعلق بتلقي العلاجات الطبية. ووجهت النيابة العامة باستئنافية البيضاء، تهما ثقيلة للدكتور التازي، تتعلق بـ جنايات الاتجار في البشر واستدراج أشخاص واستغلال حالة ضعفهم وحاجتهم ومشاركتهم للقيام بأعمال إجرامية عن طريق التعدد والاعتياد وارتكابها ضد قاصرين يعانون من المرض".
موقع الشبكة العلمية السلفية
مُشجّر جعافرة المدينة وأمراء الجُحفة وخيبر في وادي الفُرع. مُشجّر شواهد الجعفريّات في وادي الفرع و قرية خَلْص. موقع الشبكة العلمية السلفية. ملاحظة:
نشكر الأخوة الذين فحصوا وأوصلونا لأصحاب العيّنات ولهذه الجغرافيا الجديدة للجعافرة. الحرابوة هو تكتّل من العوائل الذي يحتاج المزيد من الفحوصات لتثبيت من ينتمي منها للخط الجعفري الجيني. تمّ تطوير عيّنة الغباشي لفحص WGS400 حتى يتبيّن الإلتقاء الجيني الصحيح مع الفروع الجعفرية في الحجاز ( لا سيما ذوي ماجد بالمدينة المنوّرة وآل سنبل في مكة المكرمة). توقيع: وكتب هادي العاملي الحسني في الواحد والعشرين من شهر رمضان لعام ثلاث وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة. مواضيع مُتعلّقة: نتيجة Y700 لجعافرة المدينة الأشراف ، نتيجة السادة ذوي سرور الجعافرة Y700 ، نتيجة الأشراف آل سنبل Y700 ، نتيجة Y700 لآل الناصر "الجعافرة" ، تحديث نتيجة آل عيسى عبدالله Y700 ، تحديث نتيجتي آل علي وسنبل ، نتيجة FGC للسادة المُسَحِّر ، نتيجة آل سيّد ماجد البحراني Y700 ، نتيجة آل سيّد عبدالله البلادي Y700 ، نتيجة السادة آل سيد أحمد ، نتائج جديدة لعيّنات طالبيّة ، نتيجة السادة آل النعيمي ، نتيجة آل سيّد إسحاق البلادي Y700 ، نتيجة عيّنة آل الجشّي ، نتيجة السادة آل إسماعيل ، نتيجة عينة آل حسين شواهد الجعافرة التاريخية ، الآباء الطالبيون، تحوراتهم وخصائصهم ، التحور الطالبي الهاشمي
صارلي تسع شهور الحمدلله (د.حسن النعمي)
يعترف بأن الصحراء لم يحكمها الأتراك فلم تكن تابعة لهم ولا للإيالة طبعا كما يضيف ان نفوذ الأتراك لم يكن يتجاوز سدس 1/6 ما عليه مساحة الجزائر اليوم.. فيعدد المناطق و الجهات التي كانت مستقلة استقلالا تاما عن الإيالة منها مناطق جمهورية بلاد القبايل والقبايل الرحل والجنوب والإمارات المحاربة او الطرقية اي الطوارق.. وحين يؤرخ A. صارلي تسع شهور الحمدلله (د.حسن النعمي). في حدود 1821 بان (الجزائر مدينة) فهذا يعني أن فرنسا القادمة لحكم الايالة ابتداء من 1830 هي من أسست لأول مرة بلدا بضم بعد توحيد كل ما عرف بشمال الجزائر اليها مضيفة إليها الصحراء الشرقية مقتطعة من المغرب وصحراء تونس وصحراء حاسي مسعود من ليبيا الخ الخ.
الدكتور التازي يخرج باعتراف مفاجئ في التحقيق - أنا الخبر | Analkhabar
وحين يتطرق لتلمسان او تونس قبل احتلالهما من طرف الأتراك الأتراك فباعتبارهما إمارات او دول بينما يصف المغاربة بالأشراف.. زبالتالي، فالمعنى واضح وهو أن لاوجود لشيء اسمه الجزائر كدولة بل جغرافيا صغيرة تابعة لمن تمكن منها. أشار A. أيضا لمحاولة العثمانيين بعد ضمهم لكل البلاد العربية البلد تلو البلد.
ظهرت نتائج ثلاث عيّنات من فرع جغرافي جديد للسادة الجعافرة الطالبيّين من قرية دَلِجا بمحافظة المنيا – أو ما يُعرف ببلاد الأشمونيّين – ( إحدى ضواحي مدينة ديروط الغربيّة في صعيد مصر الأعلى، شمال أسيوط) والأصول القديمة قرشيّة-حجازيّة، وهي فاحصة لدى YSEQ وموجبة للتحوّرات القرشيّة ( L859) والطالبيّة ( FGC8703) والجعفريّة ( FGC67360)، وسالبة للتحوّر العلوي FGC10500. مبارك لهم. وهكذا بدت نتائجهم الجعفريّة في YSEQ بتحوّراتها الموجبة والسالبة:
وتشتهر هذه العيّنات الثلاث بانتمائها لقبيلة الحرابوة القرشيّة ( وهي عبارة عن حلف من بطون قرشيّة مُتعدّد السلالات الجينيّة)، حيث تعود فترة هجرة فرعهم الجعفري إلى العهد الفاطمي بحسب ما جاء في كتاب " البداية والنهاية " ( لابن كثير ت 774 هـ) و" تاريخ ابن خلدون " ( ت 808 هـ) و" اتعاظ الحنفاء " ( للمقريزي ت 845 هـ) بعد عدّة أحداث بينهم وبين أبناء عمومتهم الحسنيّين والحُسينييّن. وهذه قائمة بالعوائل الثلاث ونتائجها وتوزيعها الجغرافي:
وهذا تذكير بالمُشجر الجينو-تراثي الطالبي للعيّنات الجعفريّة الموجودة في المشروع:
بعض مشجّرات الجعافرة التاريخيّة:
أبرز شخصيّات الجعافرة في كتاب مقاتل الطالبيّين، ذريّة عبدالله بن جعفر بن أبي طالب (رض).
"الجزائريون وعقيدة الكراهية" كما يشير أندري جوليان إلى طبيعة الكراهية والحقد والعنصرية لساكنة هذه المدينة التي ربما استمدوها من طبيعة امتهانهم للقرصنة. فالحديث هنا عن القرن 16 وعن مدينة صغيرة اسمها الجزائر ولا حديث البتة عن دولة. كما يؤكد A. J. ايضا ان خير الدين بارباروس هو مؤسس الإيالة الجزائرية ويتكلم عن تبعيتها للإمبراطورية العثمانية بعد التجاء القرصان بارباروس ومبايعته للسلطان العثماني لحماية ملكيته للجزائر وليحظى بذلك من الدعم العسكري والإداري من السلطان سليم العثماني. حيث أسند اليه مهمة باشا عليها (بايلر باي). ويشير A. أيضا إلى ملاحظة لطيفة مفادها ان كلمة ( جزائري) تطلق على أتراك إيالة الجزائر.. علما ان الكرغولي تعني العبد من اب تركي وأم دزايرية. وبالتالي حين يتكلم A. عن دولة الجزائريين يحدد بها دولة أتراك الجزائر. بل يسميها A. بجزائر القراصنة نافيا عنها أي مفهوم لأمة أو دولة او حضارة.. كما صور خريطتها آنذاك كمجرد مرسى صغير ومدينة صغيرة. طرائف البلاد لي هوك: ومن لطائف الإشارات التي جاء بها A. أن اللغة الرسمية آنذاك لإيالة الجزائر هي اللغة التركية فضلا وجود عدد من اللغات عدد اجناس ساكنيها.